التصنيف: فقه الحج والعمرة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-11
حكم التردد بين الطائف وجدة للعمل بلا إحرام لمن نوى الحج
موظف قد عزم على الحج لكن له أعمال في الطائف يتردد من أجلها بين
الطائف وجدة بغير إحرام؟
لا حرج في ذلك؛ لأنه حين تردده من الطائف إلى جدة لم يقصد حجاً ولا
عمرة وإنما أراد قضاء حاجاته لكن من علم في الرجعة الأخيرة من الطائف
أنه لا عودة له إلى الطائف قبل الحج فعليه أن يحرم من الميقات بالعمرة
أو الحج. أما إذا لم يعلم ثم صادف وقت الحج وهو في جدة فإنه يحرم من
جدة بالحج ولا شيء عليه، ويكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-11
من قصد مكة لتجارة أو زيارة لأقاربه فليس عليه إحرام
ما حكم من قدم إلى مكة ولم يحرم للعمرة ولم يطف ولم يسع؟[1]
إذا كان الذي قصد مكة لم يقصد حجاً ولا عمرة وإنما أراد التجارة أو
الزيارة لبعض أقاربه أو نحو ذلك فليس عليه إحرام ولا طواف ولا سعي ولا
وداع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم - لما وقت المواقيت لأهل المدينة
والشام ونجد واليمن -: "هن لهن ولمن أتى
عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة"[2] الحديث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-11
حكم من تجاوز الميقات أكثر من مرة دون إحرام
الأخ إ.ع.ج. من الرياض بالمملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: شخص
عليه دم لإحرامه من جدة بعد أن جاوز الميقات وقد وقع في هذا الخطأ عدة
مرات، ماذا يفعل؟ هل يذبح ذبيحة واحدة وتكفي أم الجواب خلاف ذلك؟ أرجو
من سماحتكم الإفادة جزاكم الله خيراً؟[1]
عليه عن كل مرة ذبيحة تذبح في مكة للفقراء إذا كان قد جاوز الميقات
وهو ناو الحج أو العمرة ثم أحرم من جدة، ويجزئ عن ذلك سبع بدنة أو سبع
بقرة مع التوبة إلى الله سبحانه من ذلك؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن يجاوز
الميقات وهو ناوٍ للحج أو العمرة إلا بإحرام؛ لقول النبي صلى الله
عليه وسلم لما وقت المواقيت: "هن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-09
حكم من ترك الإحرام من الميقات
إنسان نوى العمرة أو الحج ولكنه اجتاز الميقات وأحرم دونه وأتم أعمال
الحج أو العمرة فما الواجب عليه ؟
عليه أن يذبح هدياً يوزعه على فقراء الحرم ولا يأكل منه إذا جاوز
ميقاته غير محرم ثم أحرم بعد ذلك وهو ناوٍ العمرة أو الحج حين جاوز
الميقات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت لأهل
المدينة والشام واليمن ونجد: "هن لهن ولمن
أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-09
حكم من جاوز الميقات دون إحرام
ما حكم من جاوز الميقات دون أن يحرم سواء كان لحج أو عمرة أو لغرض
آخر؟
من جاوز الميقات لحج أو عمرة ولم يحرم وجب عليه الرجوع والإحرام بالحج
والعمرة من الميقات؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، قال
عليه الصلاة والسلام: "يهل أهل المدينة من
ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن، ويهل أهل
اليمن من يلملم"[1]، هكذا جاء في الحديث الصحيح، وقال ابن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-09
مواقيت الحج الزمانية
نسأل فضيلتكم عن معنى قول الله سبحانه: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} الآية
جزاكم الله خيراً
يقول الله سبحانه: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ
مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ
فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ
يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ} [سورة البقرة، ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-04
تملك الأراضي في منى والوقف بها غير صحيح
تملك الأراضي في منى والوقف بها غير صحيح
من محمد بن إبراهيم إلى معالي وزير الحج والأوقاف بالنيابة، سلمه
الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد:
فبالإشارة إلى خطابكم رقم 732/5، وتاريخ 26/12/85هـ، بخصوص رغبتكم منا
إعطاءكم الإذن في البناء داخل حوش الأوقاف في منى، وذكركم أن البناء
المراد إقامته داخل حوش الأوقاف، وفي منطقة لا مضايقة ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-04
منع الأوقاف من بناء حوش تابع لها في منى
منع الأوقاف من بناء حوش تابع لها في منى
من محمد بن إبراهيم إلى معالي وزير الحج والأوقاف بالنيابة، سلمه
الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد:
فقد جرى اطلاعنا على خطابكم رقم 10821، وتاريخ 21/8/85هـ، بخصوص طلبكم
منا الإذن لكم بالبناء في الحوش التابع للأوقاف في منى بجوار مسجد
الخيف.
وتعلمون بارك الله فيكم أن البناء في منى غير جائز ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-04
اتفاق العلماء على عدم جواز البناء في منى
اتفاق العلماء على عدم جواز البناء في منى وهدم الأبنية القديمة
والحديثة
من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد: فقد تلقينا خطابكم الكريم
المؤرخ في 11/12/78هـ واطلعنا على ما ذكرتموه حول منى، والتماسكم ما
لديّ في حكم هذه المسألة، وأن أجمع الإخوان العلماء وآخذ ما لديهم في
ذلك. وأحيط جلالتكم بما يأتي:
1 - ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
والدي غنيًا و عاجزًا عن الحج
1- والدي غنيًا و عاجزًا عن الحج، فأقمت من يحج عنه فرضه بإذنه من
ماله، فحج عنه فهل تصح هذه الحجة عنه؟
إذا كان الأمر كما ذكرت فالحجة واقعة عن أبيك إذا كان الشخص الذي حج
عنه قد حج عن نفسه، فإذا كان لم يحج عن نفسه فلا تقع هذه الحجة عن
والدك، بل يحج عنه من ماله. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
هل يجوز أن تقوم والدتي بالحج عن والدي؟
هل يجوز أن تقوم والدتي بالحج عن والدي،علمًا بأن والدتي أدت فريضة
الحج؟
الحمد لله مادامت والدتك قد أدت فريضة الحج عليها فلا مانع من حجها عن
والدك. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
ابن عمي كفيف البصر أصم أبكم،هل لي أن أستأجر من يحج عنه؟
ابن عمي كفيف البصر أصم أبكم، وأنا لي وكالة عليه في اصلاح ماله وحفظه
والقيام بشئونه، فهل يجوز لي أن أكتب له وصية بثلث ماله في أضحية
وغيرها، وهل لي أن أثيب من يحج عنه من ماله، كما أنه يرغب في الزواج
وأنه مُلِح في ذلك؟
أولا: ليس لك كتابة وصية له بثلث ماله لا في أضحية ولا في
غيرها.
أما الحج عنه فإذا لم يحج حجة الإسلام وكان لا يستطيع فهم الإشارات
بمناسك الحج لاسيما نيات المناسك فإنه يُحج عنه من ماله.
أما زواجه فعليك بالاجتهاد في تزويجه. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,223 -
محمود المصري
المشاهدات 2,347,646 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,663 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 832,525
