التصنيف: فقه الحج والعمرة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
الخلاف في هذا الباب (باب حج المرأة والعبد)
الخلاف في هذا الباب (باب حج المرأة والعبد)
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: فذهب بعض أهل الكلام إلى معنى سأصف ما
كلمني به ومن قال قوله، فزعم أن فرض الحج على المستطيع إذا لزمه في
وقت يمكنه أن يحج فيه فتركه في أول ما يمكنه كان آثماً بتركه، وكان
كمن ترك الصلاة وهو يقدر على صلاتها حتى ذهب الوقت، وكان إنما يجزئه
حجه بعد أول سنة من مقدرته عليه قضاء ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب حج المرأة والعبد
باب حج المرأة والعبد
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا كان فيما يُروى عن النبي صلى
الله عليه وسلم ما يدل على أن السبيل الزاد والراحلة، وكانت المرأة
تجدهما، وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة فهي ممن عليه
الحج عندي والله أعلم، وإن لم يكن معها ذو محرم؛ لأن رسول الله صلى
الله عليه وسلم لم يستثن فيما يوجب الحج ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب كيف الاستطاعة إلى الحج
باب كيف الاستطاعة إلى الحج
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: الاستطاعة وجهان: أحدهما أن يكون
الرجل مستطيعاً ببدنه واجداً من ماله ما يبلغه الحج فتكون استطاعته
تامة ويكون عليه فرض الحج لا يجزيه ما كان بهذا الحال، إلا أن يؤديه
عن نفسه، والاستطاعة الثانية أن يكون مضنوا في بدنه لا يقدر أن يثبت
على مركب فيحج على المركب بحال وهو قادر ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب الاستسلاف للحج
باب الاستسلاف للحج
أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سعيد بن سالم عن
سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى -صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم- أنه قال: سألته عن الرجل لم يحج، أيستقرض
للحج؟ قال: "لا".
[قال الشافعي]: ومن لم يكن في ماله سعة يحج بها من غير أن يستقرض فهو
لا يجد السبيل، ولكن ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
الإذن للعبد في الحج
الإذن للعبد في الحج
[قال الشافعي]: إذا أذن الرجل لعبده بالحج فأحرم فليس له منعه أن يُتم
على إحرامه، وله بيعه، وليس لمبتاعه منعه أن يتم إحرامه، ولمبتاعه
الخيار إذا كان لم يعلم بإحرامه؛ لأنه محول بينه وبين حبسه لمنفعته
إلى أن ينقضي إحرامه، وكذلك الأمة وكذلك الصبيان إذا أذن لهما أبوهما
فأحرما لم يكن له حبسهما.
[قال]: ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب الحال التي يجب فيها الحج
باب الحال التي يجب فيها الحج
[قال الشافعي]: رحمه الله، ما أحب لأحد ترك الحج ماشياً إذا قدر عليه
ولم يقدر على مركب رجل أو امرأة، والرجل فيه أقل عذراً من المرأة، ولا
يبين لي أن أوجبه عليه لأني لم أحفظ عن أحد من المفتين أنه أوجب على
أحد أن يحج ماشياً، وقد روى أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل
على أن لا يجب المشي على أحد إلى ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب تفريع حج الصبي والمملوك
باب تفريع حج الصبي والمملوك
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ليس على الصبي حج حتى يبلغ الغلام
الحلم والجارية المحيض في أي سنّ ما بلغاها أو استكملا خمس عشرة سنة،
فإذا بلغا استكمال خمس عشرة سنة، أو بلغا المحيض أو الحلم، وجب عليهما
الحج.
قال: وحسنٌ أن يحجا صغيرين لا يعقلان ودون البالغين يعقلان يجردان
للإحرام ويجتنبان ما يجتنب ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب الخلاف في الحج عن الميت
باب الخلاف في الحج عن الميت
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: لا أعلم أحداً نُسب إلى علم ببلد يعرف
أهله بالعلم خالفنا في أن يُحج عن المرء إذا مات الحجة الواجبة عنه
إلا بعض من أدركنا بالمدينة وأعلام أهل المدينة والأكابر من ماضي
فقهائهم تأمر به مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر علي بن
أبي طالب وابن عباس به وغير واحد من ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب فرض الحج على من وجب عليه الحج
باب فرض الحج على من وجب عليه الحج
أخبرنا الربيع بن سليمان المرادي بمصر سنة سبع ومائتين، قال: أخبرنا
محمد بن إدريس الشافعي قال: أصل إثبات فرض الحج خاصة في كتاب الله
تعالى، ثم في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر الله عز وجل
الحج في غير موضع من كتابه، فحكى أنه قال لإبراهيم عليه السلام:
{وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-12
تزوج بامرأة ثم مات قبل أن يدخل بها هل والده محرماً لها؟
رجل له ولد تزوج بالمرأة ثم مات قبل أن يدخل بها هل يعتبر هذا الوالد
محرمًا لها؟
نعم يكون محرماً لها ولو لم يدخل بها ولده مادام قد عقد له عليها. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-12
حكم من بدا له الحج والعمرة بعد تجاوز الميقات
ما حكم الشرع فيمن خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد حجاً ولا عمرة، ثم
بعد وصوله إلى مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارنا فهل يجزئه الإحرام من
جدة أم عليه دم ولابد من ذهابه على أحد المواقيت المعلومة أفتونا
مأجورين؟[1]
من خرج من الرياض أو غيرها قاصداً مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة وإنما
أراد عملاً آخر كالتجارة أو زيارة بعض الأقارب أو نحو ذلك ثم بدا له
بعد ما وصل مكة أن يحج فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، إن كان في جدة
أحرم منها، وإن كان في مكة أحرم من مكة، وهكذا أي مكان يعزم فيه الحج
أو العمرة وهو فيه يحرم منه للحج ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-12
الطفل الذي تقوم بتربيته امرأة أجنبية هل يكون محرماً لها
الطفل الذي تقوم بتربيته وهو رضيع امرأة أجنبية إلا أنه لم يمس لها
ثدي، هل يكون محرمًا لها؟
لا يكون محرمًا لها؛ لأن المَحرمية لا تكون إلا بنسب أو سبب
مباح،كمصاهرة أو رضاع أو مِلك يمين. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,500,886 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,663 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 832,525 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 102,565
