معنى دخول العمرة في الحج

ما معنى قول النبي –صلى الله عليه وسلم- الوارد في (صحيح الإمام مسلم): «دخلت العمرة في الحج»؟

حديث دخول العمرة في الحج [مسلم: 1218] يعني: دخول أفعال العمرة في أفعال الحج بالنسبة للقارن، فلا يوجد فرق بين حج القارن وحج المُفْرِد إلا النية، وأيضًا الهَدي الذي يلزم القارن، وإلا فعمل القارن كعمل المُفرد سواء، لا فرق بينهما، فالقارن إذا دخل مكة فإنه يطوف للقدوم كالمُفرد، ويسعى سعي الحج بعد طواف ... أكمل القراءة

مغادرة مكة دون طواف الوداع

طفنا طواف الإفاضة يوم الخامس عشر الساعة الواحدة صباحًا، ثم سافرنا في اليوم السابع عشر ولم نطف طواف الوداع، فماذا علينا؟

هؤلاء طافوا طواف الإفاضة، وعلى حدِّ زعمهم أنه يكفيهم عن طواف الوداع، وقد يكونوا قد سمعوا بذلك، لكن الإشكال أنهم أقاموا بعد طواف الإفاضة يومين، طافوا في اليوم الخامس عشر ولم يسافروا إلا في اليوم السابع عشر، وحينئذٍ يلزمهم طواف الوداع ولا يكفيهم طواف الإفاضة، وعلى هذا إذا كانوا سافروا ولم يطوفوا ... أكمل القراءة

هل يمكن إرسال شخص للحج عن المتوفى بدلا من ابنه؟

تُوفي والدي في العام الماضي، وكان ينوي أداء الحج هذا العام، فهل يمكن أن أرسل شخصاً آخر ليحج عنه؟ وهل يجب أن يكون هذا الشخص من الأقارب؟ ماذا عن التضحية (القربان) الذي يُؤدى وقت الحج، هل يجب أن يكون باسم والدي أم باسم الشخص الموكل؟

إذا مات المسلم بعد القدرة على الحج، فعلى وارثه أن يحج عنه بنفسه، أو يوكل من يحج عنه من مال الميت؛ لأنه دينٌ عليه، وهو أحقُّ بالقضاء ولا يلزم أن يكون الوكيل من الأقارب، والهدي -القربان- الذي يُؤدى وقت الحج يكون باسم الوالد المتوفى لا باسم المُوكَّل، إذا كان من مستلزمات الحج، وإن كان الحج إفراداً فلا ... أكمل القراءة

استخدام الاجهزة التعويضية في الحج هل يفسد الإحرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وحده على نعمه ... فقد ابتليت بشلل أطفال في الساق اليسرى مما يستلزم ارتداء جهاز تعويضي حتى استطيع المشي ارتداء هذا الجهاز يستلزم ارتداء بنطال اسفل منه حتى لا يحدث في الساق التهابات او جروح لان الجهاز مصنوع من الاستانلس ستيل او الحديد وفي اسفله يوجد حذاء (صندل) يصل إلى فوق الكعبين فهل لو ارتديت هذا الجهاز بهذا الوصف يستلزم فدية أو هدي؟ ولو استبدلت البنطال بقطعة قماش لفت على الساق لفا هل يستلزم فدية أو هديا؟ ... افتوني في أمري جزاكم الله خيراً

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فقد اقتضت حكمة الله تعالى أن حظر بعض المباحات على المحرم بالحج أو العمرة؛ ففي الصحيحين عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رجلاً قال: يا رسول الله، ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ... أكمل القراءة

الطواف بدون طهارة بسبب الجهل

ما حكم من أدت العمرة وطافت بدون وضوء جهلاً منها، وإذا أعادت العمرة هل تطوف فقط وتتحلل أم تؤدي العمرة من أولها كاملة؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

هل من دخل مكة في شوال عليه هدي تمتع؟

رجل جاء من مصر في شهر شوال بنية الحج، وبقي في مكة الى الحج وأحرم من مكة هل عليه دم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن من دخل مكة المكرمة في أشهر الحج، هي شوال وذو القعدة من ذي الحجة، قاصدًا الحج: فهو متمتع بالعمرة إلى الحج.وقد اتفق أهل العلم على أن المتمتع: من يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ثم يتحلل بعد أداء العمرة، ويقيم بمكة ... أكمل القراءة

مكان الإحرام بالعمرة لمن هو في مكة

أنا مقيمة بالرياض، وقد اعتمرت لنفسي وجلست بمكة لمدة أسبوع  ثم أردت أن أعتمر لوالدي المتوفى، فمن أين أحرم؟ 

Audio player placeholder Audio player placeholder

ترك الهدي لمن حج مفردًا

أنا حججت بدون عمرة قبل سنة، ولما وصلت قالوا لي: لا بد أن تشتري فدية أو تصوم عشرة أيام، ولم يكن عندي فلوس لهذه الفدية لأشتريها، ونسيت ولم أصم العشرة أيام أيضًا في وقتها، فماذا أفعل الآن؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

رؤية الحيض بعد الانتهاء من العمرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فاني اسال بخصوص المرأة اذا نوت العمرة وهي طاهر واتمت العمره وبعد وصولها لبيتها اكتشفت انها حائض ولاتدري بأي وقت حاضت فما الحكم الشرعي بارك الله فيكم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإن كان الحال كما ذكرت أنك بدأت العمرة وأنتِ على طهارة، ولكن بعد الانتهاء منها، والذهاب للبيت رأيت الحيض، فوقع الشك، هل نزلت الحيضة أثناء الطواف أم لا؟والأصل بقاء الطهارة حال الطواف، فيبقى هذا الأصل مستصحبًا، ... أكمل القراءة

هل يجوز للمتمتع أن يسافر بين العمرة والحج؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أنا مقيم في الرياض وأنوي الذهاب للحج متمتعًا بالعمرة بإذن الله، ولكن سأقوم بعمل عمرة الحج في شهر ذو القعدة، وعلى هذا فسأبدأ مناسك الحج بذي الحجة بالمبيت بمنى قبل الذهاب لعرفة -بدون طواف أو سعي إن شاء الله-.

السؤال الأول: هل هذا يصح؟

السؤال الثاني: هل يجوز أن أحرم من داخل مكة يوم الثامن أو السابع مساءً علمًا أنني بعد العمرة رجعت إلى الرياض، أم يجب الدخول لمكة محرمًا من الميقات؟

ولكم جزيل الشكر.

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن حج التمتع هو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج، ثم التحلل منها، والإحرام بالحج في نفس السنة:وصفتها أن يحرم بالعمرة، وينوي الدخول في النسك، ويقول: "لبيك اللهم عمرة متمتعًا بها إلى الحج"، أو يقول: "لبيك ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً