التصنيف: الذكر والدعاء
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-21
متى يبدأ وقت أذكار الصباح، والمساء، وما حكمها؟
متى يبدأ وقت أذكار الصباح، والمساء، وما حكمها؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
يكره الدعاء بطول البقاء
هل يجوز الدعاء بطول البقاء؟
نص العلماء على كراهية ذلك، وممن ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله، قال في (الاختيارات): ويكره الدعاء بالبقاء لكل أحد؛ لأنه شيء
مفروغ منه. ونص عليه الإمام أحمد في رواية ابن أصرم. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
سائل يسأل عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، وهل ورد في ذلك دليل
شرعي يصلح الاعتماد عليه في مثل هذا؟
صرح الفقهاء في القنوت -في الوتر، وغيره- أنه يمسح وجهه بيديه: قال في
(شرح الغاية): ويمسح وجهه بيديه هنا -أي: بعد قنوته-، لما روى السائب
ابن يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفع يديه
ومسح بهما وجهه (1) (رواه أبو داود من رواية ابن لهيعة)، وكخارجِ
صلاةٍ إذا دعا؛ لعموم حديث عمر: كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة
دار حوار بين رجلين في مجلس، فقال أحدهما للآخر: "أسألك بوجه الله أن
تخبرني"، فكرهنا مسألته، وقال لنا بعض الإخوان: إنه ورد الحديث بالنهي
عن السؤال بوجه الله، فنرجوكم إيضاح الجواب. وفقكم الله للصواب.
لقد أخطأ هذا الرجل بسؤاله مثل هذا بوجه الله، فإن وجه الله عز وجل لا
يسأل به إلا الجنة، أو ما هو وسيلة إليها، والحديث الوارد في ذلك رواه
أبو داود وغيره -وإن كان ضعيفًا- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة" (1). قال في
(تيسير العزيز ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
دعاء ختم القرآن
سائل يسأل عن الذي يختم القرآن: هل يسن له قراءة الختمة المعروفة أم
لا، وهل ورد في ذلك شيء عن أهل العلم؟
الحمد لله وحده. وبعد: فأما الختمة المشتهرة بين الناس، فلا أدري
عنها.
▪ ومنها ما ينسب لشيخ الإسلام ابن تيمية، وفيها دعاء حسن. وأما أصل
الدعاء فقد ورد عن السلف رضي الله عنهم ذلك. فقد روى ابن أبي داود
بإسنادين صحيحين عن قتادة: كان أنس إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا
(1).
قال الفقهاء: ويختتم في الشتاء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
تلقين الزوار في المدينة أدعية الزيارة
لا يخفى أن كثيراً من تلك الزيارات والأدعية التي يفعلونها الآن على
تلك الصفة المعروفة لم ترد بها السنة، ولم يفعلها السلف الصالح رضوان
الله عليهم، والاقتصار على الأدعية المأثورة هو الذي ينبغي، ولن يصلح
آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
نظراً لأن كثيراً من الزوار الغرباء لا يفهمون حقيقة معنى الزيارة
الشرعية، فيجب أن لا يُتعدى بهم المشروع الوارد في هذا الباب، مع منع
من لا يحسن تلك المهنة حتى تثبت كفاءته وأهليته ومعرفته لما يقوله وما
يفعله شرعاً، مع ملاحظة سلامة العقيدة، واستقامة الأخلاق، وقلة الطمع،
وغير ذلك، كما ينبغي أن يزوَدوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
طلب الإنسان من غيره الدعاء الصالح
عندما سافر أحد أصدقائنا للحج، وحضرنا لتوديعه قلت له: وصيتك بالدعاء
الصالح، فاستنكر ذلك أحد الزملاء، وقال: إن هذا السؤال من جنس سؤالك
إياه شيئًا من ماله، وقد ورد النهي عن سؤال الناس مثل هذا، واعترض
عليه صديق آخر؛ بأن هذا ليس من جنس سؤال المال، فما حكم ذلك؟
الأصل في طلب بعض الناس من بعضهم الدعاء الصالح أنه مشروع، ودليله:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم
في العمرة، فأذن له، وقال: "أي أخي أشركنا
في دعائك، ولا تنسنا".
قال عمر: فقال كلمة، ما يسرني أن لي بها الدنيا (1) (رواه أبو داود
والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح).
لكن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-13
آداب قراءة القرآن وحكم قراءته ومسِّه على غير طهارة
هل تصح قراءة القرآن على غير وضوء، وما آداب قراءته عامة؟
فلا حرج في قراءة القرآن من غير وضوء لما (رواه البخاري تعليقا ومسلم
موصولا) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان
النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه"، بل قد
أجازت طائفة من السلف قراءة القرآن للجُنب فقال (البخاري) في الصحيح:
ولم ير ابن عباس بالقراءة للجُنب بأسا. وذكر ابن حزم في المحلى ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-30
الدعاء بغير المأثور في الصلاة عند الاستفتاح وبين السجود
نعلم أن مواضع الدعاء في الصلاة هي السجود وبعد التشهد الأخير الدعاء
بأمور الدنيا والآخرة، وأن هناك مواضع أخرى ولكن فيها الدعاء بالمأثور
مثل دعاء الاستفتاح ودعاء الجلوس بين السجدتين، فهل يجوز الدعاء بغير
المأثور في هذه المواضع؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-06-28
ما حكم الذكر الجماعي بعد الصلاة؟
ما حكم الذكر الجماعي بعد الصلاة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-21
هل يجوز للمرأة الحائض أن تسبح الله وتتلو القرآن؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل يجوز للمرآة الحائض أن تسبح
الله وتتلو القرآن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فيجوز للحائض التسبيح والدعاء وغيرهما من الأذكار، كما يجوز لها تلاوة
القرآن على الراجح من أقوال أهل العلم، لكن دون أن تمس المصحف، فقد
روى البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر
الله على كل أحيانه، ولقول الرسول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
وقت أذكار المساء
متى تقال أذكار المساء هل بعد العصر أو المغرب؟
بعد العصر الصواب بعد العصر كما ذكر ابن القيم رحمه الله في الوابل
الصيب مستندا إلى قوله: {وَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ
الْغُرُوبِ} [سورة ق: آية 39]، قبل طلوع الشمس وقبل الغروب بعد
العصر إلى المغرب.
وكذلك بعد الفجر إلى طلوع الشمس، قال بعضهم: بعد المغرب، ورأى بعضهم
أن ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,512 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,169,033 -
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,499,941 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,343
