التصنيف: السياسة الشرعية
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-23
معنى الولاء في حق العبد المعتق
أشكل علي مما تقدم أن الولاء لمن أعتق، أليس يكون بذلك حراً أم ماذا؟
وما معنى الولاء هاهنا؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-23
حكم مكاتبة البعض للسيد الثاني
إذا أعتق المعسر نصيبه فهل للعبد المكاتبة على الجزء الباقي للسيد
الثاني؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-23
صحة عتق بعض العبد وعبودية البعض الآخر
ذكر كل هذه الروايات من أبي داود هل يريد من ورائها أن رواية: "فقد
عتق منه ما عتق" مدرجة في الحديث؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-02
حكم من يطالب بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية
ما حكم الذين يطالبون بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية، ويحاربون
حكم الإسلام، وما حكم الذين يساعدونهم في هذا المطلب، ويذمون من يطالب
بحكم الإسلام، ويلمزونهم ويفترون عليهم، وهل يجوز اتخاذ هؤلاء أئمة
وخطباء في مساجد المسلمين؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن
اهتدى بهداه، لا ريب أن الواجب على أئمة المسلمين وقادتهم: أن يحكموا
الشريعة الإسلامية في جميع شئونهم، وأن يحاربوا ما خالفها، وهذا أمر
مجمع عليه بين علماء الإسلام، ليس فيه نزاع بحمد الله، والأدلة عليه
من الكتاب والسنة كثيرة معلومة عند أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الخروج على الحاكم
إذا حكم الإمام بغير ما أنـزل الله، فهل يخرج عليه، لأنه فعل مكفراً؟
لا يخرج إلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه
برهان" رواه البخاري: الفتن (7056).
لا بد في هذا ثلاثة أوصاف: كفر، بواح عندكم من الله برهان، إذا كانت
المسألة فيها شك، كُفْرٌ مشكوك فيه فلا، بواح يعني: خالص لا شبهة فيه،
عندكم من الله فيه برهان، ثم أيضًا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
مسألة خروج الحسين على الإمام
هل الصحيح أن الحسين رضي الله عنه قد خرج على الإمام؟ وهل يسمى ذهابه
للعراق من الخروج؟
لا، الحسين ما حصل له شيء من ذلك، وَعَدَه أهل العراق وغدروا به
وقتلوه، نعم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
الحركات الإسلامية والوصول إلى السلطة
هل يمكن للحركات الإسلامية الوصول إلى السلطة عن طريق الديمقراطية؟
رغم أن كل التجارب باءت بالفشل إلا في حالات خاصة كبعض الدول ذات
الحكم الملكي.
إن الحركات الإسلامية لا تريد الوصول إلى حكم هذه الدول عن طريق
الديمقراطية، ولو أرادته فإنها لا يمكن أن تقيم بذلك دولة إسلامية،
وإنما تريد تقليل بعض الشر فبعض الشر أهون من بعض، أو تريد جلب بعض
المصالح المؤقتة لكنها لا تعلق آمالاً كبيرة على الديمقراطية، ومن هنا
فما يحصل مما يراه الناس فشلاً في كثير ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
دخول البرلمان والتحالفات ومجالس الشعب
من أساليب بعض العاملين للإسلام اليوم دخول البرلمانات والتحالفات غير
الإسلامية هل هذا يجوز أم لا؟
بالنسبة لهذه الأمور إنما هي مجالات للضرورة، ولارتكاب أخف الضررين
والحرامين، وذلك قاعدة شرعية ليست متاحة لكل الناس وإنما يعمل بها
ذووا البصيرة في الدين وذووا الاجتهاد فيه، فليس متاحاً لكل شخص أن
يدخل هذه التحالفات وهذه البرلمانات بل يختص هذا بأهل الاجتهاد أو
الذين افتوا بذلك، لأنه من مجال الضرورة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
تطبيق المنهج الإسلامي والمخاوف من الحصار
يقول بعض الناس إن المنهج الإسلامي لا يُمكن أن يطبَّق اليوم لأننا
إذا طبقناه سوف يُضرب علينا الحصار، وسوف نموت جوعاً، وأنه لا غنى لنا
عن هيئات التمويل؟
هذا الذي قاله الشخص صحيحٌ أن كثيراً من الناس يقوله، ولكن ليس اليوم
فقط، بل قد قالوه في زمان النبي صلى الله عليه وسلم!! فقال الله
تعالى: {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا
اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم
إن الله لا يهدي القوم الظالمين * فترى الذين في قلوبهم مرض ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
الموقف من الناصرية والبعثية
نريد أن نعلم ما هو موقف العاملين للإسلام من الطوائف الدعوية الأخرى
كالناصرية والبعثية وغيرهما من الدعوات؟
بالنسبة للطوائف الدعوية إذا قيلت فمعناه: التي تدعو إلى منهج رسول
الله صلى الله عليه وسلم وتركز على جانب من جوانبه، وهذه جميعاً تعمل
لتحقيق هدف واحد، وبذلك لا خلاف بينها، وهي مثل الجماعات التي تعمل
لنصرة الإسلام، فمنها قومٌ يشتغلون بتعليم الناس، وقومٌ يشتغلون
بهدايتهم وإخراجهم من الضلالة، وقومٌ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حديث: "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة"
هل الحديث الذي فيه: ""، هل هو مخصوص بالسبب أو هو على عمومه؟
إن الحديث على عمومه، والفلاح هو صلاح الدنيا والآخرة، فالله سبحانه
وتعالى هو الحكم العدل، وقد قسم ما في الأرض بين الرجال والنساء
بالسوية، فأشرف ما في الأرض من الماديات الذهب والحرير وقد خصَّ الله
بهما النساء، وأشرف ما في الأرض من المعنويات القوامة والإمامة وقد خص
الله بهما الرجال، وهذا التوازن إذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
الرهبان الذين نهي عن قتلهم، وبين الداعين إلى دينهم
عن المقارنة بين الرهبانيين الذين نهى عن قتلهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وبين أصحاب الكنائس الذين هم سبب في الحروب؟
الراهب المنعزل في ديره للعبادة هو الذي نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن قتله.
أما الغازي الذي يدعو إلى دينه المحرَّف المبدَّل الذي يريد تحريف
المسلمين لدينهم ويغزوهم من أجل ذلك -كالذين يسمون أنفسهم بهتاناً
بالمبشرين- فهؤلاء ليسوا من الرهبان، بل هم من الغزاة، وغزوهم أشد من
الغزو الحربي، فالرهبان ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,786 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,279 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,048 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 777,907
