التصنيف: السياسة الشرعية

في الفتنِ قد يختلط الأمر على ذوي الأحلام والنهى فضلًا عن العامة، فيصعب عليهم رؤية الحق من الباطل لاختلاطهما بالشوائب. وهنا تأتي المثبتات، وهي إشارات ربانية تلمح حتى تضيء للضالِ الطريقَ وتُنِيرَ له الدربَ، فيسير على هُدَى بعدما انْقَشَعَ الظلامُ عن وجهِ الحقِّ الأبلج. ... المزيد

لقد وضع النبي حجر الأساس للمعالجات السياسية عندما أنشأ صلى الله عليه وسلم دوله المدينة من عدة مكونات مختلفة دينيًّا وجغرافيًّا واجتماعيًّا ... المزيد

قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم يُقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتها مرة» ... المزيد

لا يَخفى عليكم أنَّ الإسلام دينُ الله الذي ارتضاه لعباده، وهو استسلامٌ لله - جلَّ وعلا - وانقيادٌ لشَرْعه، ودخولٌ في الإسلام بكافَّة شرائعه، خلافًا لسبيل مَن اتبع الشيطان الرجيم، وآمن ببعض الكِتاب، وكَفَر ببعض.. ... المزيد

إن المسلمَ العاقلَ، صاحب العقيدة الصحيحة، يعتقدُ اعتقادًا جازمًا أن المسلمين ليسوا في حاجةٍ إلى الديمقراطية الغربية، لأن الله تعالى قد أبدلهم خيرًا منها، وهي الشورى الإسلامية. ... المزيد

المفهوم الإسلامي للتنمية له خصائص (الشمولية، والتوازن، والعدالة)؛ بحيث يشمل الجوانب المادية والروحية معاً، ويلبي حاجة الفرد والجماعة في تناسقٍ تامٍّ وتناغمٍ وتعاونٍ بين أفراد المجتمع! ... المزيد

الحمد لله... أثار أعداءُ الإسلام ومَنْ تابعهم ممَّن ينتسبون إلى الإسلام الشُّبهةَ حول عقوبة المرتد، فمنهم مَنْ أنكرها، ومنهم مَنْ يقول: بأنها مُخالِفة لأصلٍ من أصول الدِّين، وهو حرية العقيدة.. ... المزيد

لا بد أن يكون نصر الله في ثنايا حياتنا في سياستنا، واقتصادنا، وتعليمنا، وإعلامنا في معاهدنا، وجامعاتنا، وبيوتنا، ومساجدنا، ومنتدياتنا، وأسواقنا ... المزيد

تحكيم أيّ مصدر سوى الإسلام هو حكم الطَّاغوت وحكم بالجاهليّة وحُكمٌ بالكُفر وأعظم ضمان لحرية الإنسان السياسية هو أن يطبق شرع الله بحذافيره. ... المزيد

أن مراعاة الضرورة والقدرة والإمكان وما احتف بعصرنا من متغيرات مؤثرة في ذلك ليس محل خلافٍ أيضاً، بل هو مجال معتبر للاجتهاد، لكنه متعلق بملاحظة واقع معين وكيفية التعامل معه، وليس في العبث بأصول الاستدلال والنظر ... المزيد

ثم شاع استعمال هذا المصطلح في عصرنا، وكثرت فيه الأبحاث والدراسات، وعظمت العناية به، واستقر العرف العلمي المعاصر على استعمال هذا المصطلح في التصرفات التي تعنى بتدبير الشأن العام في ما يحقق المصلحة ويدفع المفسدة في ما لا نص فيه. ... المزيد

وفي الجملة: جنسُ المُناظرة والمجادلة فيها محمودٌ ومذمومٌ، ومفسدةٌ ومصلحةٌ، وحقٌّ وباطلٌ ... المزيد