التصنيف: الدار الآخرة

يوم الحساب يوم واحد، ولكنه يومٌ مقداره خمسون ألف سنة كما قال الله تعالى: {سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع * من الله ذي المعارج * تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} أي إن هذا العذاب يقع للكافرين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي ... أكمل القراءة

هذا السؤال مبنيٌ على فهم ليس بصحيح، فإن الكافر مطالب بما يطالب به المؤمن لكنه غير ملزم به في الدنيا، ويدل على أنه مطالب قوله تعالى: {إلا أصحاب اليمين * في جنات يتساءلون * عن المجرمين * ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين * وكنا نخوض مع الخائضين * وكنا نكذب بيوم الدين}، ... أكمل القراءة

هذا لا يُشكل على ما قلنا؛ لأن المراد بقوله: {كما بدأكم تعودون} من حيث الخلق، فهو كقوله: {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه}، فالمعنى أنه كما بدأ خلقكم وقدر عليه فإنكم تعودون كذلك بقدرة الله عز وجل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة

الحمد لله الكوثر في لغة العرب وصف يدل على المبالغة في الكثرة أما في الشرع فله معنيان : المعنى الأول : أنه نهر في الجنة أعطاه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وهذا المعنى هو المراد في قوله تعالى : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{ ، كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كما روى مسلم في صحيحه ... أكمل القراءة

لم يرد حديث أن الشرب يكون من يد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن يشرب المؤمنون والمؤمنات من حوضه، ويكون للمؤمنات مثل ما للمؤمنين من الفضل في الآخرة، فالنصوص عامة تتناول الذكر والأنثى. والله أعلم. أكمل القراءة

خيال خصب وظريف!! لكن فيه إشكال أن الجنة من أمر الغيب، ونسبة شيء إليها بغير دليل -حتى لو كان اسم- فيه ما فيه. أنصحها أن تغيره تأدبا على الأقل؛ أعني تأدبًا فيما يتعلق بإيماننا بالغيب. والله أعلم. أكمل القراءة

الحمد لله، لقد دلَّ القرآن والسنة المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما أجمع أهل السنة والجماعة على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة في عرصات القيامة، يعني: في مواقف القيامة، ويرونه بعد دخول الجنة كما يشاء سبحانه وتعالى، وهم في هذه الرؤية على مراتب؛ فبعضهم أعظم حظًّا في هذه الرؤية من بعض، وذلك ... أكمل القراءة