التصنيف: قضايا إسلامية معاصرة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-05-29
التقارب بين الأديان
هل لكم أن تقيِّموا تجربة حوار الحضارات خلال السنوات العشر الماضية
من خلال اطِّلاعكم ورؤيتكم لمجريات الأحداث في الساحة العالمية؟
خلاصة تقويمي لما جرى على ضوء الواقع كما يلي:
أ - لم يتم حوار حضارات حقيقي - على حدِّ علمي - وإنما هي محاولات
ثقافية بين المثقفين هنا أو هناك، وحوارات مع النصارى في إيطاليا
وغيرها بما يدخل تحت مسمى (التقارب بين الأديان) ونحو ذلك.
ب - الذي وقع ويمارس هو حوار حضارات من طرف واحد قوي مادياً ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2010-04-02
هل بناء المنتجعات السياحية حلاك أم حرام ؟
هل بناء المنتجعات السياحية حلال أم حرام ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2010-03-29
بعت سيارة لشخص يلعب القمار
السلام عليكم . أنا شاب اعمل في شراء و بيع السيارات القديمة
أحيانا.
لقد قمت ببيع سيارة لشاب على أربع دفعات .
هو يعمل في مجال الكهرباء لكن المشكلة أنه يلعب القمار وأنا أعلم ذلك
أفتو ني في المال الذي آخذه منه
و جزاكم الله خيراً
لقد قمت ببيع سيارة لشاب على أربع دفعات .
هو يعمل في مجال الكهرباء لكن المشكلة أنه يلعب القمار وأنا أعلم ذلك
أفتو ني في المال الذي آخذه منه
و جزاكم الله خيراً
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-03-24
حكم عقود المشاهرة والإيجار القديم المؤبد
بسم الله الرحمن الرحيم،
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة ( بعقد إيجار قديم ) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ برجاء إظهار الفتوى على الموقع.
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة ( بعقد إيجار قديم ) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ برجاء إظهار الفتوى على الموقع.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فإن ما يسمى بعقود الإيجار القديم، هو إيجار بِنِظام تأبيدِ الإجارة
المعمولِ به في بعض البلدان العربية، وهذا النّظام يقومُ على أنَّ
لِلمُستأجِر أن يَنتفع بالمؤجَر أبدًا هو وذرّيَّته، فهو عقدٌ باطلٌ
في الشريعة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-25
حكم الدخول في البرلمانات
ما حكم الدخول في البرلمان، بل زعم بعضهم أنه يجب على المسلمين الدخول
في برلمان إحدى الدول الكافرة؟
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-09-29
الحكم الشرعي في تحديد النسل
الحكم الشرعي في تحديد النسل
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه..
وبعد: فقد نظر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي في موضوع تحديد النسل أو
ما يسمى تضليلاً بـ ( تنظيم النسل ).
وبعد المناقشة وتبادل الأراء في ذلك قرر المجلس بالإجماع ما
يلي:
نظراً إلى أن الشريعة الإسلامية تحض على تكثير نسل المسلمين ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
كفالة أيتام فلسطين
تقوم جمعية أنصار الخيرية بكفالة أبناء فلسطين بالأرض المحتلة بواسطة
الخيرين من أبناء السودان، حيث يقوم الكافل بدفع مبلغ من المال يرسل
شهرياً على اليتيم في فلسطين، فبهذه الطريقة هل ينطبق على الكافل حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
"؟الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
الحديث المذكور في السؤال ثابت في صحيح البخاري ومسند أحمد وسنن أبي
داود والترمذي، وفيه بشارة من النبي صلى الله عليه وسلم لمن يقوم على
أمر اليتيم بكفالة مصالحه وتدبير أموره، بأن يكون رفيق النبي صلى الله
عليه وسلم في ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-09-28
حكم الاستنساخ البشري
حكم الاستنساخ البشري
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره العاشر بجدة في
المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28
- حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م، بعد اطلاعه على البحوث
المقدمة في المجمع بخصوص موضوع الاستسناخ البشري، والدراسات والبحوث
والتوصيات الصادرة عن الندوة الفقهية ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
التبرع بأموال المسلمين لغير المسلمين
هل يجوز التبرع بمال المسلمين شرعاً لغير المسلمين؟ كما حدث مؤخراً في
تسونامي وأطفالنا في العراق وفلسطين والصومال يعيشون ظروفاً قاسية بما
خلفته الحرب من دمار وتشريد وانهيار كامل للبنية التحتية؟!!
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالأصل هو أن المسلمين أمة واحدة تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
وهم يد على من سواهم، وأن المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا
يخذله، وأن المسلم إذا وقع في ضائقة أو حلَّت به قارعة وجب على
المسلمين أن يغيثوه، وأن ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-09-28
مبدأ التحكيم في الفقه الإسلامي
مبدأ التحكيم في الفقه الإسلامي
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره التاسع بأبي ظبي
بدولة الإمارات العربية المتحدة من 1- 6 ذي القعدة 1415هـ الموافق 1-
6 نيسان (أبريل) 1995م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع مبدأ التحكيم في الفقه الإسلامي، وبعد استماعه إلى
المناقشات التي دارت حوله، قرر ما ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
هل الجمهوريون من الفرق المارقة؟
هل يعتبر الجمهوريين (جماعة محمود محمد طه) من الفرق المارقة؟ وهل
يجوز الأكل معهم أو الزواج منهم؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن الفكر الجمهوري الذي كان داعيته والمنظِّر له الهالك المذموم
(محمود محمد طه) قد حوى جملة من المصائب والطامات التي تجعل الحكم
عليه بيِّناً واضحاً، ومن ذلك:
- أولاً: قول زعيمهم بوحدة الوجود، حيث دندن حول هذا المعنى ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-09-15
مرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز)
مرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز)
إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع مرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز)، وبعد استماعه إلى
المناقشات التي دارت حوله، وتبين منها أن ... أكمل القراءة