التصنيف: الأدب مع الله وكتابه ورسوله

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا ينبغي للشخص أن يقول: أعشق الله، لما فيه من سوء الأدب مع الله عز وجل، إذ أن العشق حب مع شهوة، ومحبة العبد لربه إنما هي محبة تعبد وتأله وتذلل، وليس كمحبة الشخص لامرأة يستمتع بها، و لأن العشق هو إفراط ومبالغة في ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ إذا كانت الطالبات مشغولات بالتحدث أو المطالعة فينبغي للسائق أن يخفض صوت المذيع ليسمعه هو فقط، لأنه لا ينبغي قراءة القرآن ولا فتح المذياع بالقرآن عند أناس مشغولين عنه بأحاديثهم وشؤونهم، فإن في ذلك إحراجا لهم، وفيه نوع امتهان للقرآن حين يتلى عند من يكون مشغولا عن الاستماع له، وإذا لم يستجب ... أكمل القراءة

لا يجوز لبس ما فيه صور ذوات الأرواح إذا كانت معالم الوجه في الصورة واضحة، سواء أكان ذلك في الصلاة أم خارج الصلاة، ولو صلى بها شخص فصلاته صحيحة، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

كتابة القرآن بالذهب لأهل العلم فيها أربعة أقوال: الأول: الجواز، و إليه ذهب الحنفية و جماعة من الشافعية. الثاني: التحريم، و إليه ذهب بعض المالكية والشافعية والحنابلة. الثالث: الكراهة، و إليه ذهب جماعة من الفقهاء، و هو مشهور مذهب الحنابلة. الرابع: التفريق بين مصحف الرجل والمرأة، فذهب طائفة من ... أكمل القراءة

التنكيس في قراءة القرآن له ثلاث صور: الصورة الأولى: تنكيس السور، وذلك بأن يقرأ على خلاف ترتيب المصحف، كأن يقرأ سورة الناس قبل سورة الإخلاص، فهذا كرهه جمهور الفقهاء، من الحنفية والمالكية والحنابلة، فيما إذا كانت القراءة في ركعة واحدة، ولمن يتلو في غير الصلاة، وقال الشافعية: إنه خلاف الأولى، وأما ... أكمل القراءة

تعظيم المصحف وصيانته واجب على كل مؤمن، قال الله تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج:32]، فالقرآن كلام الله تعالى، وكتابه الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم هدايةً وآيةً، فَمِن تعظيمه أن يصان عن كل ما يُدنسه، أو يظهر امتهانه، وقد ذكر أهل ... أكمل القراءة

الظاهر أنه يجوز بل الأصبع بالريق لأجل تقليب صفحات المصحف لأن الحاجة قد تدعو إلى ذلك وليس في ذلك امتهان. وقد أجاز بعض فقهاء الشافعية مسح الألواح التي يكتب فيها القرآن بالريق المجتمع وعللوا ذلك بالحاجة وعدم الامتهان، وهذا أشد من بل الأصابع للتقليب، وقد ذكر بعض فقهاء المالكية تحريم تقليب المصحف ببل ... أكمل القراءة