هل يجوز مس المصحف بغير وضوء؟

لا يجوز أن يُمس المصحف إلا إذا كان المرء متوضئاً واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرءان إلا طاهر»، و طاهر هنا معناها متوضئ وليس كما ذهب إليه بعضهم أن طاهر أي عدم النجاسة حتى لو كان جنبًا أو حتى لو كان غير متوضئ.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لقيت النبي صلي الله ... أكمل القراءة

المسح على الجوربين

نرى بعض الناس عندما يتوضئون يمسحون على جواربهم بدل غسل أرجلهم فهل يجوز ذلك وهل المسح خاص بأيام الشتاء؟ 

إن المسح على الجوربين رخصة قال بها أكثر العلماء وقد ورد في ذلـك ثلاثة أحاديث:الأول: عن ثوبان قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأصابهم البرد فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ما أصابهم من البرد فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين» (رواه أبو داوود وأحمد ... أكمل القراءة

مس فرج الطفل الصغير لتنظيفه

هل مس فرج الطفل الصغير لتنظيفه ينقض الوضوء؟ 

مس الفرج للطفل الصغير أو الطفلة الصغيرة إذا كان للحاجة كتنظيفة ولم يكن فى ذلك شهوة فلا ينقض الوضوء على الراجح والله أعلم. أكمل القراءة

هل حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب خاص بالآنية أم بكل شيء؟

هل حديث «إذا وَلَغ الكلبُ في الإناءِ فاغسِلوه سبعَ مراتٍ، وعَفِّروه الثامنةَ في التُّراب» (مسلم؛ برقم[280) خاص بالآنية أم بكل شيء؟

بعض الناس يقول:إنه بمجرد أن يغسل بأي مادة غسيل -كالصابون أو غير ذلك- يكون قد نفذ الغسيل. هذا الكلام لا يصح؛ ولا بد من التراب في هذه المسألة.وهذا الحديث خاص بالآنية، فإذا مس الكلب الملابس بجلده أو بلسانه فهل يغسل الثياب سبع مرات إحداهن بالتراب؟ لا، هذه المسألة خاصة بالآنية دون غيرها. أكمل القراءة

متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟

متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟

يبدأ من وقت الحدث يوماً وليلة؛ أربع وعشرين ساعة.فمثلاً إذا توضأ شخص ولبس الجورب مع صلاة الظهر، وظل محتفظًا بالوضوء إلى صلاة العصر، فصلى العصر ثم أحدث، يبدأ وقت المسح من الحدث لا من وقت اللبس. لأن هذا تحصيل حاصل، فالذي يلبس الجورب مشدوداً على قدمه وهو متوضئ لو خلع الجورب ولبسه لا يوجد إطلاقًا ... أكمل القراءة

مصافحة النصراني أو اليهودي هل تبطل الوضوء

إذا توضأ الرجل للصلاة، وقابل في طريقه نصرانياً أو يهودياً وصافحه، فهل يبطل وضوءه؟ وما الحكم في دعوة المسيحي لتناول الطعام في بيت المسلم؟

إذا صافح المسلم النصراني، أو اليهودي، أو غيرهما من الكفرة فالوضوء لا يبطل بذلك، لكنه ليس له أن يصافحهم، وليس له أن يبدأهم بالسلام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام»، والمصافحة أشد من البدء بالسلام، فلا يبدؤهم ولا يصافحهم إلا إذا بدؤوه هم بالسلام ... أكمل القراءة

صحة حديث: إذا اغتسلت المرأة من حيضها وصلت ركعتين غفر الله لها

ما صحة حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا اغتسلت المرأة من حيضها وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى، وأعطاها أجر ستين شهيد، وبُني لها مدينة في الجنة، وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورا، وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة»، وقالت عائشة رضي الله عنها: «ما من امرأة تحيض إلا كان حيضها كفارة لما معي من ذنوبها، وإن قالت عند حيضها "الحمد لله على كل حال واستغفرك من كل ذنب" كتب لها براءة من النار وأمان من العذاب»، وأيضا تقدم أن الحائض إذا استغفرت عند كل صلاة سبعين مرة كتب لها ألف ركعة، ومُحي عنها سبعين ذنبا وبُني لها بكل شعرة من جسدها مدينة في الجنة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:فهذا الحديث منكر ومكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يصح تداوله ونشره، وليحذر المسلم أن يكون ممن قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار». أكمل القراءة

ترك الاغتسال من الجنابة حياءً

أنا شاب مغترب، وأزور أقاربي، وذات مرة أثناء زيارتي لهم احتلمت، ولكني لم أستطع الغسل خجلاً منهم، وصلّيت يومين كاملين بدون أن أغتسل، فماذا يجب عليَّ أن أعمل الآن ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏‏ لا يجوز ترك الغسل من الجنابة من أجل الحياء، وهذا ليس بحياءٍ محمود، وإنّما هو خجلٌ مذموم، لأنّ الله لا يستحيي من الحق، فعليك ‏التّوبة والاستغفار مما فعلت، ويلزمك إعادة الصلوات التّي صليتها وأنت جنب خلال اليومين؛ لأنّك ... أكمل القراءة

استمر معها الدم بعد الولادة خمسة وأربعون يوماً

لي خمسة وأربعون يوماً وقد أجريت عملية قيصرية، والدّم لا زال مستمراً معي، ذهبت إلى المستشفى قالوا: هذا من بقايا المشيمة، فهل أصلي أم لا؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:عليك أن تغتسلي بعد الأربعين لأنّه أكثر النّفاس شرعاً وطباً، وتأخذين حكم الطّاهرات بعد ذلك، وأما بخصوص جماع الزوج لك فلا شيء فيه.والله أعلم. أكمل القراءة

هل خلع الخف ينقض الوضوء؟

رجلٌ لبس الخفَّ أو الجورب، وبدأ المسْحَ عليه من الفجْر، وكان مقيمًا، متى تنتهي مدَّة المسح في حقِّه؟ هل بفجر اليوم الثَّاني أو بمنتصف الليل؟ وإذا خلعَه في الظُّهر مثلاً، واستبدلَه بجوربٍ آخَر، فهل ينتقض المسح أو أنَّ الاستِبدال لا يؤثِّر على المسح؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد اختلف العلماء في مدة المسح على الخفين، فذهب جُمهور الفقهاء -من الحنفيَّة والشافعيَّة والحنابلة- إلى: أنَّ مدَّة المسح يومٌ وليلة للمقيم، وثلاثةُ أيَّام ولياليها للمُسافِر، وهذا هو الرَّاجح، واستدلُّوا بأدلَّة ... أكمل القراءة

النجاسة المعفو عنها

هل صحيح أن النجاسة البسيطة معفي عنها، وكم حدها؟ وهل إذا أصاب الثوب ثلث قطرة من البول تقريباً يطهر بالنضح أو معفي عنه؟

عند أبي حنيفة واختيار شيخ الإسلام، أنّ النّجاسة اليسيرة معفو عنها، وأيضاً غيرهم يعفون عن يسير النّجاسات، لكن بتفصيل، ولكن شيخ الإسلام يرى أنّ سائر النّجاسات مطلقاً يعفى عن يسيرها، والدّليل على ذلك أحاديث الاستجمار؛ لأنّ الإنسان إذا استجمر بعد الانتهاء من البول أو الغائط فإنه يبقى أثر للنّجاسة؛ لأنّ ... أكمل القراءة

يخرج منها المذي باستمرار

أوّد أن أستفسر عن موضوع المذي المستمر بحيث أنّني إذا نظّفت المنطقة جيداً ومسحتها بالمنديل حتى أتأكد من نهايته وفعلاً يكون لا أثر له فإذا خرجت من الحمام وبدأت في الوضوء للصّلاة ينزل مرة أخرى فماذا أفعل؟ هل أعود وأغسله مرة أخرى أم أكمل وضوئي وصلاتي؟

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:فهذا المذي الذّي يخرج منك من غير اختيارك يعتبر هذا حدثاً دائماً، كسلس البول، فيلزمك الوضوء لكل صلاة، لأنّه من نواقض الوضوء، لكونه خارجا من السبيل، وإذا خرج منك بعد الوضوء أو في الصلاة فلا تلتفتي إليه، ولا تنظري إليه، فامضي في ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً