التصنيف: فقه الطهارة

امرأة طهرت في يومها المعتاد للطهارة أي بعد مضي الأيام المعروفة لها، ثم سافرت في اليوم نفسه لأداء العمرة، وحين أرادت النزول إلى الحرم رأت نقطة دم، فهل تكون حيضا، وتدع العمرة الآن؟

ما هو علاج الوسوسة في الطهارة؟

نمت في يوم من شهر رمضان قبل العصر ولم أستيقظ إلا عند أذان العشاء فوجدتني حائض، فهل صيامي صحيح؟

توجد (لصقة) صفتها مثل لصقة الجروح توضع في الكتف أو الورك وتقوم بمنع الحمل، وهي بديل عما يسمى بحبوب منع الحمل، وتستخدم لتنظيم الحمل وليس منعا تاما، وهي لا تحمل أضرارا لجوف المرأة مثل الحبوب فتعد آمنة بإذن الله، وأفضل بكثير من الحبوب في جوانب كثيرة، السؤال: ما حكم غسل الجنابة والدورة مع وجود اللصقة، حيث إنه يشترط بقاؤها طوال الشهر، وتغير فقط مرتين أو ثلاثا حسب ترتيب معين؟

رجل يبقى معه قطرات أحيانا بعد التبول، قد تمتد إلى ثلث أو نصف ساعة، ثم تقف، وقد يضطر إلى التبول، عند الأذان، فإذا فعل ذلك فهل يدخل مع الإمام في الصلاة تحصيلا للجماعة، مع وجود القطرات، أو ينتظر حتى ينقطع البول ثم يصلي وحده؟

إذا انقطعت الكُدرة أو الصفرة لمدة ساعة أو ساعتين ثم عاودت مرةً أخرى، هل يعد هذا طهرًا؟ مع العلم أن طهر المرأة بالجفاف وليس بالقصة البيضاء.

امرأة جاوزت الأربعين في النفاس، ولم تر الطهر بعد، ولكن الدم الذي معها ليس كدم النفاس وإنما عبارة عن أخلاط وكدرة، فهل يعتبر نفاساً بحكم اتصاله بالنفاس وعدم رؤية الطهر، أم يكون استحاضةً بحكم مجاوزته الأربعين؟

لقد جاءت السنة بالمسح على الخفين، فهل يجوز المسح على الجوارب أو الشراب وقد يكون خفيفا أو شفافا؟

هل يشترط في الجورب أن يكون ساترا للكعبين؟

لو لبس رجل خفه بعد كمال طهارة، ثم نزعه لحكة في الرجل وما أشبه ذلك، ثم أعاد لبسه، فهل يجوز له أن يمسح عليه ويستكمل المدة، أو يبدأ مدة جديدة؟

إذا طهرت المرأة في وقت صلاة هل تقضي ما قبلها إذا كان يجمع بينهما، كما لو طهرت في صلاة العصر فهل تقضي الظهر؟

نحن نعلم أن من سنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم استعمال السواك قبل الصلاة، ولكن هل الرسول كان يستاك أمام الناس؛ لأن أحد الدعاة قال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستاك بحيث لا يراه الناس؛ حفاظاً على الذوق العام؟