التصنيف: أحكام الغسل والتكفين والجنائز
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
زيارة النساء قبر الرسول
هل يجوز للنساء زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
لا يجوز، الصواب أنه لا يجوز للنساء زيارة القبور لقوله النبي صلى
الله عليه وسلم: "لعن الله زائرات القبور
والمتخذين عليها المساجد والسرج" رواه الترمذي: الصلاة (320) ,
والنسائي: الجنائز (2043) , وأبو داود: الجنائز (3236) , وابن ماجه:
ما جاء في الجنائز (1575) , وأحمد (1/229). هذا هو الصحيح، والذي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
إقامة الولائم في العزاء
ما حكم أن يذبح وتقام عزائم لمن مات له قريب؟ وهل له أن يفعل ذلك بنية
التصدق؟
هذا من النياحة لا يجوز ما يجوز ذبح الذبائح وصنع الطعام من قبل أهل
الميت، قال جرير بن عبد الله البجلي: "كنا نعد الاجتماع عند الميت
وصنعة الطعام من النياحة"، والواجب أو السنة أن يُصْنَع الطعامٌ لأهل
الميت يعطون، لأنهم مشغولون، مشغولون بالمصيبة التي حصلت لهم، ولهذا
لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة على الميت بعد دفنه
مات جد لي وأنا مسافر، هل يجوز لي الصلاة عليه بعد قبره؟
يصلى عليه قبل أن يقبر، يغسل ويصلى عليه، وهو من معه من المسلمين
يغسلونه، ويصلون عليه، ثم يدفنونه. نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
ماذا يقول المعزِّيِ وماذا يقول المعزَّىَ؟
ماذا يقول المعزِّيِ وماذا يقول المعزَّىَ؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
رفع اليدين في صلاة الجنازة
ما هو الدليل على رفع اليدين عند كل تكبيرة في الصلاة على الميت؟
جاء عن بعض الصحابة يروى عن بعض الصحابة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
كيف يكون اتباع الجنائز؟
هل إتباع الجنائز يكون بالمشي أمامها أو خلفها راكبا؟
فيه خلاف بين العلماء، والصواب أنه لا حرج، سواء أمامها أم خلفها،
المهم يتبعها حتى تدفن، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
تعدد الأجر بتعدد الموتى في صلاة الجنازة
إذا كانت هناك صلاة جنائز متعددة يعني الجنائز متعددة فهل يكون الأجر
واحدا، أو عن كل جنازة له أجر بذلك؟
ظاهر الأدلة أن كل جنازة لها قيراط، فضل الله واسع، كل جنازة "من صلى على جنازة فله قيراطان من الأجر"
رواه البخاري: الإيمان (47) والجنائز (1325) , ومسلم: الجنائز (945) ,
والترمذي: الجنائز (1040) , والنسائي: الجنائز (1994 ,1995 ,1996
,1997) والإيمان وشرائعه (5032) , وأبو داود: الجنائز (3168) , ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما حكم اتباع النساء للجنائز؟
ما حكم اتباع النساء للجنائز؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
لا تجوز النياحة على الميت
إني قلت لأخي: "إذا توفيت لا تبكوا عليّ، ولا تذيعوا بالميكرفون" وأنا
أخاف أن يفعلوا ذلك، فما توجيهكم لهم جزاكم الله خيراً؟
الواجب على المسلمين في هذه الأمور الصبر والاحتساب، وعدم النياحة،
وعدم شق الثوب، ولطم الخد، ونحو ذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
"ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا
بدعوى الجاهلية"، ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث
الصحيح: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا
يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
فضل صلاة الجنازة وفضل تشييع الجنازة
هل من صلى علي جنازة يكون له قيراط، أو أنه يجب أن يتابعها من حين
وفاتها إلى الصلاة عليها، كما هو نص الحديث: "من شهد الجنازة حتى يصلى
عليها.. " رواه البخاري: الجنائز (1325) , ومسلم: الجنائز (945) ,
والترمذي: الجنائز (1040) , والنسائي: الجنائز (1995) , وأحمد
(2/503)؟
في الحديث أن النبي قال: "من صلى على الجنازة فله قيراط، ومن تبعها
حتى تدفن فله قيراط" رواه البخاري: الجنائز (1325) , ومسلم: الجنائز
(945) , والترمذي: الجنائز (1040) , والنسائي: الجنائز (1995) , وأحمد
(2/503). إذا صلى على جنازة له قيراط، والقيراط مقدار عظيم مثل جبل
أحد من الأجر، فالصلاة لها قيراط، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
وضع العلامة على القبر، ما حكمها؟
وضع العلامة على القبر، ما حكمها؟
لا بأس بوضع علامة على القبر ليُعرف، كحجر أو عظم من غير كتابة ولا
أرقام، لأن الأرقام كتابة، وقد صح النهي من النبي صلى الله عليه وسلم
عن الكتابة على القبر، أما وضع حجر على القبر أو صبغ الحجر بالأسود أو
الأصفر حتى يكون علامة على صاحبه فلا يضر، لأنه يروى أن النبي صلى
الله عليه وسلم علّم على قبر عثمان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
استعمال الصخور أو الألواح أو الخشب إذا لم يوجد اللبن
إذا لم يوجد اللبن، فهل تستعمل الصخور؟
إذا لم يوجد اللبن وجب استعمال الصخور أو الألواح أو الخشب، أو غير
ذلك مما يصان به الميت، ثم يهال عليه التراب، للآية السابقة، وهي قوله
سبحانه: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما
استطعتم".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,486 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,694,374 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,900 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,532
