التصنيف: الحث على الطاعات
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-12-01
ايقاف جزء من محصول المزرعة لله، كيف يتم، و هل يؤكل منه
لدي مزرعة وبها نخل وهو من غرسي، وأريد أن أخرج سبيلاً عني من النخل
في حيات لأنني أخاف من موت الفجأة، فهل يجوز لي وضع هذا السبيل أو
تسبيل شيء منها في حياتي؟ وهل إذا فعلت ذلك يجوز لي أن آكل من ثمرها
بعد ذلك؟
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-06-13
حكم من يأمر بالمعروف ولا يأتيه
هل يؤجر من يأمر بالمعروف ولا يأتيه؟ وهل يؤجر من ينهى عن المنكر
ويأتيه؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
الوفاء بالوعد
رجل وعد شخصاً أن يعطيه شيئاً، أو يعمل له حاجة، فلم يف له بوعده،
فقال له بعض الإخوان: إن الوفاء بالوعد واجب، وإخلاف الوعد من علامات
النفاق، وقال بعضهم: إنه ليس بواجب، فنرجوكم إيضاح ذلك، وذكر كلام
العلماء رحمهم الله على هذا جزيتم خيراً؟
قال ابن رجب في (جامع العلوم والحكم): وقد اختلف العلماء في وجوب
الوفاء بالوعد، فمنهم من أوجبه مطلقاً، وذكر البخاري في (صحيحه) (1)
أن ابن أشوع قضى بالوعد، وهو قول طائفة من أهل الظاهر وغيرهم، ومنهم
من أوجب الوفاء به إذا اقتضى نفعاً للموعود، وهو عن مالك، وكثير من
الفقهاء لا يوجبونه مطلقاً (2). ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
قتل الكلاب
سائل يسأل عن حكم قتل الكلاب، وما يجوز اقتناؤه منها، وما لا يجوز؟
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتل الكلاب، وذلك في صدر
الإسلام، ثم نُسخ الأمر بقتلها، وبقي حكم القتل في الكلب الأسود
البهيم، الذي لا لون فيه غير السواد، وكذلك الكلب العَقُور الضاري،
الذي عادته الأذى والاعتداء على الناس، بنهشهم، ونباحهم، وشق ثيابهم،
وترويعهم، ونحو ذلك، إذا كان معروفاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
ما هي كيفية صلاة النافلة، وكم عدد ركعاتها، وهل لها إقامة؟
ما هي كيفية صلاة النافلة، وكم عدد ركعاتها، وهل لها إقامة؟
جميع النوافل ليس لها أذان ولا إقامة، وإنما الأذان والإقامة للصلوات الخمس والجمعة، أما "السُنن الرواتب" فهي: (ركعتان قبل الفجر) خفيفتان، يقرأ في الأولى {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانية {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، أو يقرأ في الأولى {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-06
حلق الشعر وتقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة
ما حكم من حلق أو قص أو قلّمَ أظافره في الأيام العشر من ذي الحجة سواء كان يريد الحج أو لا يريد؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-07-12
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد "نوينا" أن نصوم عشر ذي الحجة هذا العام .....
هل يدخل في بدعية التلفظ بالنية .. الحديث الذي يجري أحيانا بين الناس .. كقول بعضهم لأخيه مثلا ( لقد "نوينا" أن نصوم عشر ذي الحجة هذا العام إن بقينا .. فهل تصومها معنا ) يقولها له لحثه ودعوته؟
ذكرته في السؤال لايدخل في بدعية التلفظ بالنية ولكن ترجع لقضية أخرى وهي ينظر المتكلم ماذا أراد بهذا الكلام لو أراد كما بينتم حثه ودعوته فهذه نية طيبة جزاه الله خيرا عليها ونسأل الله أن يهدي على يديه غيره .أما إن أراد به الرياء بعمله وإشعار إخوانه بأنه سيصوم فبئست النية وبئست الطوية ويجب عليه التوبة ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بيني وبين أخٍ لي في الله مخاصمة ومقاطعة لمدة ليست بالقصيرة، وهو موجود في هذا الدرس ...
بيني وبين أخٍ لي في الله مخاصمة ومقاطعة لمدة ليست بالقصيرة، وهو
موجود في هذا الدرس المبارك، فأرجو منك تكرمًا أن تلقي كلمة لعل الله
أن يفتح على قلوبنا وأن يُصلحنا.
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أواظب على الصلاة وعلى فعل الطاعات؟
هل داء التردد في المواظبة على الصلاة أو فعل أي شيء يمكن أن يذهب
بسماع شرائط الرقية الشرعية كل يوم لمدة 15 يوم قبل النوم؟
التردد في المواظبة على الصلاة أو فعل أي شيء من الطاعات يذهب بإذن
الله بمعرفة الغاية التي لأجلها خُلقنا, وأننا ما خُلقنا إلا لطاعة
الله وعبادته سبحانه وتعالى. {وما خلقت
الجن والإنس إلا ليعبدون} وأن المرجع والمآب إلى الله, وأن
الأمر إما جنة وإما نار, ولا يستوي المحسن والمسيء, وكان حاتم الأصم
يقول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يبني مدرسة تحفيظ قرآن أم يبني مسجد؟
أيهما أفضل إذا أراد الشخص أن يشارك في أعمال الخير هل يبني مدرسة
تحفيظ قرآن أم يبني مسجد ؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن "من ترك
صلاة العصر فقد حبط عمله"، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً
أو تثاقلاً أو كليهما، فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت
الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق
الساعة يغلقها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج
وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله، وإذا
حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال
الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث.
وأما من حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود
له عمله الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى
أعلم. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,708 -
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,500,167 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,466 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,605
