التصنيف: فتاوى وأحكام
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-09
بعض الناس يرى أنه على المسلم أن يحج على الأنساك الثلاثة
بعض الحجاج يرى أن على المسلم أن يحج على الأنساك الثلاثة، بمعنى أن يحج مرة متمتعاً، ومرة قارناً، ومرة مفرداً. ما حكم هذا المعتقد؟
لا أصل له، بل الصواب أن يحج متمتعاً دائماً، هذا هو الأفضل، الأفضل أن يكون متمتعاً دائماً، كما أمر النبي به الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-، ولما فيه من زيادة العمل والعبادة من طواف والسعي للعمرة وطواف والسعي في الحج، وفيه تقصير العمرة وفيه تقصير الحج، أو الحلق، هو الأكثر عملاً، والموافق لما أمر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-09
رفع المرأة صوتها بالدعاء عند الطواف
هل يجوز للمرأة أن ترفع صوتها أثناء الدعاء وهي تطوف حول الكعبة المشرفة؟
الأفضل السر؛ لأنها عورة، فالأفضل خفض الصوت؛ لأن الصوت قد يكون فيه رخامة، وربما قد يفتن بعض الناس، فالأفضل السر في صوتها، ويجوز لها أن تتحدث مع الناس بصوتها العادي، ولكن لا تخفـضه الخفـض الذي يطمع الناس فيها، لأن الله قال -جل وعلا-: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-09
من اعتمر هو وزوجته، لكنهما لم تقصر المرأة ولم يحلق الرجل
من اعتمر هو وزوجته، لكنهما لم تقصر المرأة ولم يحلق الرجل ولم يقصر إلا بعد فترة طويلة، فما حكم ما فعلوا؟
الواجب البدار في إكمال العمرة بالحلق أو التقصير، فإذا نسي الحلق أو التقصير وفعل شيءٌ مما يخالفه -في ما يُمنع بالإحرام- عن نسيان فلا شيء عليه، أما إذا كان عن علم وعن تساهل فالأحوط أن على كل واحد إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام.
فدية الأداء ستة مساكين، إطعام ستة مساكين، لكل مسكين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-06
حكم حج من لم يقصر ولم يحلق شعره
حجيت في سنة من السنوات لكنني لم أقصر من شعري شيء، هل يعتبر حجي كاملاً؟
ليس بكامل بل هو ناقص؛ لأن التقصير واجب من واجبات الحج، ومتى ذكرت تبادر بالتقصير بنية الحج، تقصره بنية الحج، ويكفي إذا كنت جاهلا دماً، لكن إذا قصرت في بلدك ولو بعد مدة طويلة بنية الحج -أو العمرة التي تركت تقصيرها- أجزأ ذلك بنية الحج السابق، أو العمرة السابقة.
لما تنبهت وعلمك العلماء وقصرت بنية ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-06
أخذ بعض الشعر من بعض الرأس للمتمتع بالعمرة إلى الحج
نويت العمرة متمتعاً بها إلى الحج من الميقات (أبيار علي)، وطفت وسعيت، ولكن لم أقم بتقصير شعر رأسي كله، لكن أخذت منه من أماكن متفرقة، فهل علي إثم؟
هذا مجزئ -إن شاء الله- عند بعض أهل العلم، ولكن في المستقبل تأخذ منه كله، من رأسك كله، في المستقبل تقص الرأس كله كما تحلقه كله، هذا هو المشروع، إذا فرغت من الطواف والسعي تقصر عموم الرأس، من أطراف الشعر، أما الذي مضى فنرجو أن يكون كافياً إن شاء الله ولا دم عليك؛ لأن جمعاً من أهل العلم يرونه يكفي.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-06
كيف يقضي الحاج وقته في كل من عرفة ومزدلفة ومنى؟
كيف يقضي الحاج وقته في كل من عرفة ومزدلفة ومنى؟
يقضيه في ذكر الله وطاعة الله، والدعاء في عرفات يرفع يديه ويدعو، وفي مزدلفة يرفع يديه ويدعو، يكثر من الدعاء وذكر الله -عز وجل-، كما فعله النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفي منى يكثر من التلبية والدعاء؛ حتى تكون أوقاته معمورة بالخير.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-06
قص المرأة لشعرها في النسك وغيره
ورد أن المرأة يسمح لها بقص شعرها عند إحرامها للحج بقدر أنملة، فهل يباح لها أن تقص شعرها في غير إحرامها للحج، وإن كان مسموحاً فما مقدار المسموح به؟
ليس القص عند الإحرام، وإنما هو بعد الإحرام، وبعد الطواف والسعي، عند الإحرام لا يشرع لها القص لا هي ولا الرجل، إنما القص بعد الطواف والسعي للعمرة، تقص بقدر أنملة من كل عميلة، قدر أنملة شيء يسير، وهكذا في الحج إذا رمت الجمرة يوم العيد شرع لها أن تقص قدر أنملة من كل عميلة، وإذا كان الشعر منقوضاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-04
من لم يستطع صيام الثلاثة الأيام في الحج وصام العشر كلها في أهله
كان علي أن أصوم في الحج عشرة أيام لعدم استطاعتي تقديم الهدي، فلم أستطع أن أصم أيام في مكة، بل صمتها جميعاً بعدما عدت إلى أهلي، فهل ما فعلته صحيح؟
الواجب أن تصوم ثلاثة أيام في الحج قبل عرفة أو أيام التشريق، فإذا لم يتيسر ذلك لعجز أو مرض أو غير ذلك صمت العشرة جميعاً في أهلك وبلدك -والحمد لله- ولا شيء عليك.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-04
كيف تطوف المرأة بين الرجال؟
كيف تطوف المرأة بين الرجال، هل تستر وجهها، أم تكشف؟ جزاكم الله خيراً.
المشروع للمرأة، الواجب عليها الحجاب في الطواف والسعي جميعاً، وفي الأسواق، وفي كل مكان، أن تكون متسترة متحجبة عن الأجنبي في طريقها، وفي بيتها، وفي الطواف، وفي السعي، وفي عرفات، وفي كل مكان، قال الله -جل وعلا- في كتابه الكريم: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-04
هل يجوز أن آتي بعمرتين لوالدتي ووالدي في وقت واحد؟
هل يجوز أن آتي بعمرتين لوالدتي ووالدي في وقت واحد؟
نعم، لا حرج في ذلك، كل واحد له عمرة خاصة، كل واحد له عمرة وإحرام خاص، تحرم بالعمرة لأبيك أو لأمك، ثم تكرر لأبيك أو لأمك، لا حرج في ذلك، والحمد لله، لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، ولم يحدد بين العمرتين أيام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-04
فرائض الحج
ما هي فرائض الحج على أتم وجه حتى يقبلها الله -سبحانه وتعالى-؟
الحج له أركان وواجبات وله أشياء مشروعة، موضحة في المناسك التي كتبها أهل العلم، وقد كتبنا منسكاً مختصراً وسميناه التحقيق والإيضاح في كثيرٍ من مسائل الحج والعمرة والزيارة، لعلك تحصلين عليه من بعض الإخوان عندك في القصيم. وفيه بيان أركان الحج وواجباته، وما شرع الله في ذلك، وهو كتاب -بحمد الله- مختصر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-04
حكم من حج وطاف أكثر من سبعة أشواط ورمى الجمرات بأكثر من سبع حصيات
حجيت وقمت بالطواف بأكثر من سبعة أشواط، وكذلك السعي، ورميت الجمرات أكثر من سبع حصيات، فهل حجي صحيح؟
نعم، الحج صحيح، إذا كان ما فعلت شيء يبطله، أما الزيادة فلا تضر، إذا تعمدت الزيادة هذا غلط، عليك التوبة والاستغفار، لأن السنة سبع في الجمار، وسبع في الطواف، وسبع في السعي، فالزيادة التي فعلتها إن كان عن احتياط (شكيت واحتط) فلا بأس، أما إن كان تعمداً منك هذا لا يجوز، الزيادة على ما شرعه الله، ولكن ... أكمل القراءة