شيخي الفاضل لدي سؤال أرجو أن تفتوني فيه وجزاكم الله خير جزاء.
بعد مضي شهر ونصف من رمضان تم إعلان فتوى عن وجود خطأ في ثبوت رؤية هلال شوال إننا أفطرنا في يوم ثلاثين من رمضان وعلى هذا طولبنا أن نصوم عن ذاك اليوم فهل علينا قضاء ذلك اليوم ؟
 

ما حكم رؤية الهلال، إذا شاهده بعض سكان المدينة، والبعض الآخر التي تسكن على بُعد أو على كيلومترات أنكرت رؤية الهلال؟ وهل لرؤية الهلال كيلومترات معينة ومخصوصة؟
 

نرى كل عام اختلافا حول بداية شهر رمضان، ونرى أيضاً بعض الناس يخالفون بلادهم في تلك البداية ويتبعون السعودية في الصيام أو عدمه. ما حكم الدين في ذلك؟ وهل هم على صواب؟
 

هل يجوز للمسلم أن يصوم أو يفطر رمضان مع بلد آخر غير البلد الذي يعيش فيه؟
 

سيدي الشيخ الفاضل سبق وأن تقدمت إليكم بسؤال من شقين الشق الأول وتعلق بالحساب الفلكي في والصوم والعيد وكانت إجابتكم عليه بترجيح الرؤية وعدم الاعتداد بالحساب الفلكي، والشق الثاني من السؤال شخصي يتعلق بي أنا شخصيا وهو هل في هذه الحالة نصوم يوما بدل الذى عيدنا فيه وكيف نتعامل مع هذه الحالة في المرات القادمة هل نخالف الدولة في ذلك أم نتابعها طاعة لولي الأمر رغم أني فهمت من فتواكم بعدم صحة العيد الماضي؟
أرجو الإجابة على السؤال وجزكم الله خيراً.
 

أنا من بلد قيل فيه إن هلال رمضان لم يظهر يوم السبت ولذلك كان يوم الأحد هو اليوم الأول من رمضان على خلاف بعض البلدان الإسلامية.
لم أتوصل يوم الجمعة إلى قرار ثابت بهذا الشأن وبدأت صومي يوم الأحد.
الآن أنا في ريبة من أمري وأكبر ظني أنه كان علي صيام رمضان بداية من يوم السبت.
الرجاء إعطاء رأيكم في هذا الاختلاف وماذا علي أن أفعل (الكفارة: 60 يوما أو قضاء يوم لأني فعلت ذلك بجهالة).
وجزاكم الله كل خير
 

أنا شاب مقيم في بلاد غير مسلمة وأهلها لا يعتمدون على رؤية الهلال في تحديد بداية رمضان حيث تلزمهم الحكومة بوضع يوم محدد منذ بداية السنة الميلادية وقد صادف أن صمنا بعد السعودية بيومين في العام المنصرم، سؤالي هو: هل أصوم مع مسلمي تلك البلاد أم أصوم مع السعودية؟
وجزاكم الله خيرا.
 

عندما يولد هلال شوال الساعة الواحدة بعد منتصف الليل يوم السبت، هل يوم الأحد أول أيام العيد طبعاً نقلنا من جماعة الفلك وليس برؤية العين المجردة؟
وجزاكم الله خيراً.
 

هل على الحائض قضاء ما فاتها من صلوات أو صوم بعد طهارتها؟

لقد بدأت صيام شهر رمضان في مصر، وأنا حاليا في قطر، فيوجد فرق يوم لأنه في مصر قاموا بالصيام بعد قطر بيوم فهل يحب علي قضاء يوم لأني قمت بصيام 29 يوما؟
 

رمضان قبل الماضي كان علي 6 أيام ولم أقضها، وحل رمضان الذي بعده. الآن أريد أقضي، وقالوا لازم كفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم. سؤالي: إطعام المسكين هل يجب أن يكون في نفس اليوم الذي أصوم فيه أم أني أدفع الكفارة كاملة أولاً وبعد ذلك أصوم الأيام؟

أنا أعيش في ولاية متشيغن والمدينة التي أعيش فيها أثبتت أن رمضان يوم الثلاثاء وهي المدينة الوحيدة التي بدأت بشعبان مختلفة عن المدن التي تجاورنا.
المدن التي تجاورنا وهي على بعد تقريبا ساعة أثبتت أن رمضان يبدأ يوم الإثنين على أساس أنهم لم يتمكنوا من رؤية الهلال يوم السبت وأصبح الأحد متمما لشعبان!! فإذا أردت أن أصوم مع المدن المجاورة هل يقع علي إثم؟