عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 471,465
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم فتح مقهى للانترنت
ما حكم فتح مقهى انترنت مع العلم بأنني لن أسمح باستخدامه السيء حسب
جهدي. وهل تنصحونا بالاستثمار في غير ذلك؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
مزاولة مثل هذه الأعمال التي تشتمل على مباح ومحرم وتحتاج إلى مراقبة
دقيقة قد يغفل الإنسان عنها ولو لحظة فيقع غيره في المحرم بسببه فيأثم
بذلك، والذي يتجه منع فتح مثل هذا المقهى لتعذر المراقبة الدقيقة.
والذي ينصح به مزاولة الأعمال المباحة التي لا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي علامة الإصابة بالعين؟
كيف يعرف المعيون أنه مصاب بالعين وكيف يتداوى منها؟
إذا لم يكن للعارض الذي يشعر به الإنسان أثر حسي ولا سبب ملموس فالذي
يغلب على الظن والله أعلم أنها من أثر عين حاسد، والعين لها علاج
وتشفى بإذن الله تعالى، كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح "ما أنزل الله داءً إلا
وأنزل له الدواء"، و هذا الحديث في سنن ابن ماجة بسند صحيح ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أجرة الموظف بشهادة سبق أن غش في امتحاناتها
إذا غش الطالب في الامتحان، ونجح بسبب ذلك، وحصل على شهادة! وعمل هذا الشخص بتلك الشهادة وأخذ عليها راتباً، فهل هذا يعتبر حلالاً ، مع العلم بأنه لا يستطيع إعادة هذا الامتحان لأنه منذ سنوات طويلة وكل شي قد تغير. فماذا يفعل ليكفر ذلك؟
الحمد لله إذا غش الطالب في الامتحان، ونجح بسبب هذا الغش، وحصل على شهادة وعمل بتلك الشهادة، ونجح في عمله، ومضى على ذلك سنوات طويلة، فعليه التوبة والاستغفار والندم على ما مضى، والله يعفو والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المسافر وقصر الصلاة
أنا جزائري قدمت إلى بريطانيا منذ حوالي ثلاث سنوات وأنا أقصر الصلاة
بعد أن سمعت فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومفادها أن القصر ليس له
حد زمني. وأنا اعتبر نفسي في حالة انتظار متى أصبح الوضع في بلادي
آمنا رجعت فأريد منكم فتوى صريحة تنطبق على حالي وجزاكم الله خير
الجزاء.
الحمد لله، فتوى الشيخ رحمه الله بأن المسافر يترخص فيقصر ويجمع ويفطر
ما دام الوصف ( السفر ) باقياً لإطلاق النصوص وهو قول شيخ الإسلام ابن
تيمية من قبله.
لكن جمهور العلماء على أن المسافر له أن يترخص برخص السفر ما لم ينو
الإقامة أربعة أيام فأكثر وهو أحوط، وبه كان يفتي سماحة الشيخ عبد
العزيز بن باز ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مسلمة تريد أن تتزوج كافراً
سألتني فتاة مسلمة أمريكية مطلقة أكثر من مرة، وهي منعزلة "بعيدة" عن
الجالية المسلمة. تريد أن تتزوج من رجل غير مسلم ولكنه يؤمن بالله.
كيف أمنعها حيث أني أعلم أنه لا يجوز. هي تقول بأنه إن كان جائزاً
للرجال، فلماذا لا يجوز للنساء؟
الحمد لله، لا يجوز للمسلم أن يتزوج مشركة، ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج
مشركاً، ولم يستثن من ذلك إلا الزواج من الكتابيات (اليهود والنصارى)
إذا كنّ عفيفات، هذا ما دلّ عليه الدليل من كتاب الله أو سنة رسوله
عليه الصلاة والسلام، وأجمعت عليه الأمة.
ولا يجوز أن نعترض على حكم الله بعقولنا، قال تعالى: {وما ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حرمان البنات من الميراث
سبق لجدي -رحمه الله- أن وقف كل عقاره على ذكوره وأحفاده وحرم الإناث
من بناته فهل وقفه هذا صحيح، وهل يجوز لنا نحن الأحفاد إبطاله وإعطاء
ذوي الحقوق حقوقهم بناء على قوله تعالى: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ
الأنثيين}؟
حرمان بنات الصلب من الإرث أو الوقف حرام، و يجب تعديل هذا الوقف
والوصية، وهذا من باب الإصلاح لقوله تعالى: {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً
فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
رَحِيمٌ} [البقرة: 182]، بل هذا منكر تجب إزالته، وأما أولاد
البنات فالصواب أنه لا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإختبار الطبي لإثبات بكارة الزوجة
هل يجوز لنا أن نقوم بامتحان روتيني لإثبات العفة ؟
إذا كان المراد إجراء كشف طبي لإثبات البكارة فلا بأس به عند الحاجة
إليه بطلب الزوج ، لا سيما عند التهمة وقد يتعين ذلك إذا لم يكن وسيلة
سواه . أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ عينة من عنق الرَّحم في الصيام
هل يجوز للصائمة إجراء "اختبار المسحة"، حيث تقوم ممرضة بأخذ عينة
(مسحة) من عنق الرحم؟
الحمد لله، اختبار المسحة وأخذ عينة من عنق الرحم بالنسبة للصائمة إن
ترتب على ذلك إنزال المني فإنه يفطر الصائمة لأن فيه شهوة، وإن كان
مجرّد سحب عينة بدون شهوة فإنه لا يفطر، لكن تأخيره إلى وقت الإفطار
في الليل أولى. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إغراء العامل لنقل الكفالة
اتفقت مع عامل وهو على كفالة غيري أن يفسخ عقده مع مكفوله بشكل نظامي،
ثم يعود لبلده ثم أستقدمه على كفالتي بشكل نظامي، فما حكم ذلك أفيدونا
جزاكم الله خيراً؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله، أمابعد:
إذا كانت المدة المتفق عليها بين العامل وكفيله باقية، فلا يجوز إغراء
العامل حتى يفسخ العقد مع كفيله؛ لأن ذلك يلحق الضرر بكفيله، ولا يجوز
للمسلم أن يلحق الضرر بأخيه المسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"لاضرر ولاضرار" (أخرجه أحمد وابن
ماجة من ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لعن المسلمة المتبرجة
هل يجوز لعن المتبرجات (اللاتي تظهرن زينتهن أمام الأجانب) بأسمائهن
كأن أقول: فلانة ملعونة، وذلك للحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه
وسلم: ""؟
لَعْنُ المعيَّن (يعني تخصيص مسلم معين باللعنة) مسألة مختلف فيها بين
أهل العلم، والراجح عدم جواز ذلك، كلعن السارق والزاني وغيرهما، وإن
جاء لعن السارق يعني جنس السارق لا أفراده، كما في قوله صلى الله عليه
وسلم: "لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع
يده،ويسرق الحبل فتقطع يده" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إغلاق المسجد إذا كان يدخله السكارى
أنا إمام مسجد مؤقت في مدينة في إحدى الولايات الأميريكية حتى يتوفر
عندنا المال لنوظف عالم . اعتاد الناس أن يتركوا المسجد مفتوحاً 24
ساعة ، كل يوم أذهب لصلاة الفجر أجد ناس مشردين نائمين في المسجد وقد
شغلوا جهاز التكييف إلى أقصى حد ( نحن ندفع الآلاف من الدولارات
للكهرباء) كغيرنا من غير المسلمين ، وجدنا زجاجات الخمر وقبل عدة أيام
وجدنا شخص مخمور نائم في حمامات المسجد واتصلنا بالشرطة ليأخذوه .
اقترحت أن نغلق المسجد من الداخل والبوابة الخارجية بعد صلاة العشاء
(بساعة أو ساعتين) حتى الفجر ونعطي مفاتيح لأكثر الناس الذين يأتون
لصلاة الفجر والعشاء وبعض الطلاب الذين يأتون للدراسة في المساء،
اشترينا قفلاً ومفاتيح وبدأنا بقفل الباب يومياً، اعترض البعض على
الفكرة وقالوا بأننا يجب أن نغلق الباب الداخلي ونترك البوابة
الخارجية مفتوحة لأن بيت الله يجب أن يبقى مفتوحاً 24 ساعة يومياً ،
وإذا أتى شخص ما ليلاً بعد العشاء وأراد الصلاة فلن يستطيع الصلاة .
أرجوأن تعطيني رأيك بأسرع وقت ممكن لأنه يوجد بعض الأشخاص يستفيدون من
بقاء المسجد مفتوحاً ويريدون أن يخلقوا الفتنة في المسجد .
الأصل أن يبقى المسجد مفتوحا غير مغلق ، ليتمكن المسلم من الصلاة فيه
في أي وقت ، وقد كانت الكلاب تغدو وتروح في مسجد النبي صلى الله عليه
وسلم في عهده كما في صحيح البخاري ، لكن إذا ترتب على ذلك مفسدة من
مزاولة منكرات داخل المسجد فينبغي أن يُغلق صيانة له ، ولأن درء
المفاسد مقدم على جلب المصالح وكذلك إذا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجزئ الغسل المباح عن الوضوء
من اغتسل غسل مباح أو مسنون كغسل الجمعة أو التبريد -مثلا-غسل مجزي
فهل يكفى عن الوضوء ؟
ومن لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه وهو بالداخل نوى الطهارة فهل يكفيه ؟
ومن لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه وهو بالداخل نوى الطهارة فهل يكفيه ؟
من اغتسل غسلاً مباحاً فإنه لا يجزئه عن الوضوء بل لا بد أن يتوضأ كأن
اغتسل للتبرد مثلاً فإنه لا بد أن يتوضأ كغيره.
وإن اغتسل غسلاً مسنوناً كغسل الجمعة فالغسل المسنون طهارة شرعية يدخل
فيها الوضوء كما لو توضأ لقراءة القرآن مثلاً فإنه يصلي به والغسل
المسنون يرفع الحدث لأن الغسل المسنون يجزي عن الغسل ... أكمل القراءة