من استيقظ وقد فاتته صلاة الفجر فهل له أن يتراخى في الصلاة؛ لأن الأحاديث ورد فيها أنه صلى الله عليه وسلم قال: "رويداً رويداً"، وقال الراوي: "حتى تعالت الشمس"، وفيه أنه ليس قضاؤها على الفور؟

ما حكم ممارسة المرأة للسباحة إذا كان المسبح في بيتها مستوراً؟

كيف نجمع بين هذا الحديث الذي فيه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نام ولم يستيقظ حتى طلعت الشمس"، وبين حديث: "تنام عيناي ولا ينام قلبي"؟

هل هناك حد أدنى وحد أعلى للنفاس؟

هل صحيح أنه لا يجب على المسلم توقيت الساعة على وقت صلاة الفجر استدلالاً بقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس في النوم تفريط"، مع أنه قد لا يستيقظ؟

هل يشترط للدعاء عند السجود أو بعد التشهد أن يكون من الأدعية المأثورة؟

في حديث ابن عمر الذي فيه أنه كان يبيت في المسجد قلتم: إن حديث ابن عمر لا يدل على أن الكلاب تبول في المسجد، وظاهر الحديث: أنها كانت تبول وتقبل وتدبر فلم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك؟

هناك من يرى أن من أراد أن يدرك فضل القعود بعد الفجر حتى تطلع الشمس، فعليه ألا يتحرك أبداً من مصلاه، ولا يقوم منه، فكان بعض من يرى هذا الرأي إذا سلّم على أحد بعد صلاة الفجر رأى أن الفضل قد فاته لاختلال الشرط، فما مدى صحة هذا القول؟

ما حكم صلاة تحية المسجد عند طلوع الشمس وعند غروبها؟

جاء في حديث عمرو بن أمية الضمري أن للمؤذن أن يؤذن بدون وضوء؛ حيث ورد فيه: "ثم أمر بلالاً فأذن، ثم توضوءا وصلوا ركعتي الفجر"، فما حكم أذان المؤذن وهو على غير وضوء؟

في بعض المستشفيات الآن يستخدمون الحقن في التوليد، وذلك بأن يؤخذ المني من الرجل عن طريق الحقنة ونحقن به زوجته، وذلك لأن بعض النساء لا يلدن، أو عندهن صعوبة في الولادة، فهل هذا العمل جائز؟

إذا أحدث الرجل أثناء الطواف، وذلك -مثلاً- بعد الشوط الثالث، فهل يعيد الطواف بعد الوضوء من أوله، أم يكمل الأشواط الأربعة الباقية في وقته؟