حكم إلقاء الحيوانات البحرية في النار وهي حيّة

ما حكم إلقاء الإستكوزا وهو ما يعرف عندنا بأبوجلمبو في النار حياً وهو حيوان بحري - علماً بأنه يظل فترة طويلة حياً بعد إخراجه من البحر ربما تصل إلى اليومين -؟

الظاهر أنه لا بأس بإلقاء هذا النوع من الحيوانات البحرية في النار لأنه لا يموت في الحال بل يبقى مدة طويلة، وقد حكى بعض أهل العلم الإجماع كما في الآداب الشرعية (3-354) على جواز شي الجراد بالنار؛ لأنه لا يموت في الحال بل يبقى مدة طويلة، وهذه العلة موجودة فيما ذكرت، وقد نص على الجواز مالك كما في ... أكمل القراءة

حكم الأكل من الجبن المصنوع من أنفحة الخنزير

ما حكم الأكل من الجبن المصنوع من أنفحة الخنزير؟

الإنفحة: شيء يستخرج من بطن البهيمة التي تُرضع، أصفر اللون، إذا عصر على اللبن صار جبناً. وقد اختلف العلماء في إنفحة الميتة على قولين: فذهب مالك والشافعي إلى نجاستها وهو رواية عن أحمد هي المذهب. وقال أبو حنيفة بطهارتها وهو رواية عن أحمد. والذي يظهر طهارة إنفحة الميتة؛ لأن الصحابة رضي الله ... أكمل القراءة

البسملة عند الذبح

سمعت أن المسلم عندما يريد التسمية عند الذبح لا يقول بسم الله الرحمن الرحيم وإنما بسم الله. نعم هذا أصح، لكن ما الضير في إضافة الرحمن الرحيم؟ قيل: إن الذبح مسألة ليست فيها رحمة فلا يقال الرحمن الرحيم. هل هذا صحيح؟ ثم كيف ذلك؟ هل معناه - والعياذ بالله - أن الرحمة ليست في الذبح أو أن هذا ليس من رحمة الله؟ نعم نحن لا نسمي ونضيف الرحمة عند قراءة سورة براءة؛ لأن رحمة الله بعيدة عن المشركين الذين تبرأ منهم في أول السورة، ولكن هذا حيوان والله رحيم رحمن، فهل ما قيل صحيح؟

ما ذكرته من عدم زيادة الرحمن الرحيم في الذبح هو الذي جاءت به السنة؛ فإنه ليس في شيء مما جاءت به السنة عند الذبح قول الرحمن الرحيم، وقد ذكر جماعة من أهل العلم علة عدم ذكر ذلك: بأن الذبح فيه تعذيب وقول الرحمن الرحيم لا يناسب هذه الحال، ذكر ذلك جماعة من فقهاء المالكية والحنابلة. وقد قال بعض الحنفية ... أكمل القراءة

أقسمت ألا تعود لزوجها فهل تطلق بذلك؟

ما حكم الزوجة التي أقسمت بأن لا تعود إلى زوجها هل بهذا القسم أصبحت في حكم المطلقة؟ وماذا يترتب على هذا القسم من الناحية الشرعية؟

هذا القسم يمين وليس طلاقاً وليست المرأة في حكم المطلقة فالواجب عليها إذا أرادت العودة إلى زوجها أن تكفر كفارة يمين وهي ما ذكره الله تعالى في قوله {أو إطعام عشرة مساكين}. تاريخ الفتوى: 9-10-1424هـ. أكمل القراءة

الطلاق الرجعي

ما هو حكم الطلاق الرجعي؟ وما هي مدة العدة للشابة التي تحيض أو المرأة الكبيرة التي لا تحيض وكيف يمكن للزوج أن يراجعها؟ وهل يشترط اجتماع الشاهدين على الرجعة في مجلس واحد؟

الطلاق الرجعي للزوج أن يراجع المرأة خلال العدة دون عقد جديد ولا مهر ولا رضا الزوجة إن كان قصده بالمراجعة الإصلاح. عدة المرأة التي تحيض ثلاث حيضات. أما التي لا تحيض فثلاثة أشهر. أما المراجعة فيقول: أرجعت زوجتي فلانة ويشهد على ذلك، ولا يشترط اجتماع الشاهدين على الرجعة في المجلس الواحد فإذا أشهد ... أكمل القراءة

نطق بلفظة الطلاق دون وعي أو شعور فما الحكم؟

إذا كان الرجل تراوده تخيلات في عقله عن أحداث وهمية ومن المعروف أن الإنسان قد ينطق بما يفكر فيه دون وعي منه. فإذا جرت التخيلات في عقل وفكر الرجل عن الطلاق ونطق بعبارة الطلاق دون وعي منه وبلا شعور وذلك نتيجة التفكير كما أسلفت وليس رغبة منه في الطلاق. فهل يقع الطلاق في هذه الحالة؟

الطلاق لا يقع إلا لمن تكلم به وهو عاقل مختار غير مكره، فإن كان ما تكلمت به كذلك فإنه طلاق ما لم تكن مبلياً بالوسواس فلا ضرر عليك ولا يعد طلاقاً. تاريخ الفتوى: 20-10-1424هـ.   أكمل القراءة

طلّق زوجته عن طريق الفاكس فهل يقع؟

رجل طلّق زوجته الثانية وهي في باكستان عن طريق الفاكس والهاتف وقد حضر ذلك ابنيه البالغين, فهل هذا يتم كطلاق؟

هذا طلاق واقع عند جمهور العلماء على اختلاف مذاهبهم فإنه إذا كتب الطلاق ونواه طلقت زوجته لأن الكتابة تقوم مقام اللفظ ولذلك فإن الطلاق المسئول عنه واقع كما أنه قد أوقعه بالهاتف فيكون قد جمع بين الكتابة والكلام فلا شك في وقوعه والله أعلم. تاريخ الفتوى: 7-9-1424هـ. أكمل القراءة

هددتها بالطلاق فهل وقع؟

أنا شاب متزوج ولي ثلاثة أطفال وأقيم مع أبي وأمي في بيت واحد يقع هذا البيت في مكان بجانب الطريق وكل الناس يمشون في هذا الطريق ولذا حذرت زوجتي بألا تطل من النافذة أو تصعد فوق البيت كي نتجنب كلام الناس السيئ وللعلم إني أثق في زوجتي كثيراً فإذا بها ذات مرة صعدت فوق سطح البيت كي تضع الملابس تجف فجاء سائر في الطريق فرآها فوق المنزل فبقي ينظر إليها فجرت ونزلت إلى البيت ولم تخبرني بما حصل. وبعد مدة سمعت بالأمر فوبخت زوجتي أنها أخفت علي الأمر فقلت لها: هذه أول وآخر مرة تصعدين فوق المنزل فأنبتني وثارت في وجهي وأنها على صواب فغضبت كثيراً وقلت لها: إذا رأيتك مرة أخرى فوق المنزل أو رأيتك من النافذة فأنتِ طالق أنت طالق أنت طالق مع العلم أنها مطيعة وأني أثق فيها وأنه لا يوجد مكان نضع فيه الملابس تجف عند غسلها ومن المستحيلات أنها لن تصعد إلى السطح أو لن تطل من النافذة لأنه بيتها والحياة ليست أسبوعاً أو شهراً حتى تتجنب ما منعتها منه. ولذا شيخنا الفاضل إني أتوسل إليك ماذا أفعل وما الحكم إذا فعلت ما منعتها منه؟

تب إلى الله من تهديد زوجتك بالطلاق، فإن كنت قد صدر عنك ذلك في غضب خرجت به عن طورك واختيارك فلا شيء عليك، أما إن كنت قلته قاصداً ما تقول عاقلاً له والغضب لم يغلبك فإن كنت تقصد طلاقها فإنها إذا فعلت ما علقت عليه الطلاق فإنها تطلق منك طلقة واحدة، وإن كنت لا تقصد ذلك إنما قصدت تهديدها ومنعها فكفر ... أكمل القراءة

حكم تأليف الأحلام في القصص الخيالية

ما حكم أن يؤلف كاتب قصصي أحلاما لا حقيقة لها في قصصه الخيالية ؟
بسم الله الرحمن الرحيم إجابة عن سؤالك نقول: ليس عندي في هذا رأي بيِّن، والذي أشير به تجنب ذلك خشية الوقوع في المحرم، فشأن الرؤى كبير، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من تَحَلّم بحلم لم يره كُلِّفَ أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل" [رواه البخاري (7042) عن ابن عباس رضي الله عنهما]، وفيه أيضا (3509) ... أكمل القراءة

حكم تقبيل يد العالم

ما حكم تقبيل يد العلماء وغيرهم؟
بسم الله الرحمن الرحيم ذهب جماهير العلماء من السلف ومن بعدهم من فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة إلى جواز تقبيل يد العالم والإمام والوالد والمعلم ومن له فضل إذا كان ذلك مبرة وإكراماً. وقد ذهب الإمام مالك إلى كراهية تقبيل يد الغير حين السلام عليه، وأنكر ذلك، قال في "الفواكه الدواني" (2/326): ... أكمل القراءة

حكم الأناشيد الإسلامية مع الدف

ما حكم الأناشيد الإسلامية مع الدف؟
لا تجوز لغير النساء والصغار في الأعراس والأعياد هكذا قال أهل العلم. أكمل القراءة

حكم قول المرأة الأجنبية "أحبك في الله" للرجل الأجنبي

ما حكم قول المرأة للرجل الأجنبي "إني أحبك في الله"؟
بسم الله الرحمن الرحيم أرى أنه لا يجوز للمرأة مخاطبة الرجل الأجنبي بذلك ولا مكاتبته به مهما كان علماً و نفعاً وديناً، وذلك أن المؤمنة منهية عن الخضوع في القول عند مخاطبة الرجال الأجانب فقد قال الله تعالى لأكمل نساء المؤمنين وأبعدهن عن الريب: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ ... أكمل القراءة

معلومات

هو فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح.

ولادته:

ولد في أم القرى مكة شرفها الله عام خمسة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية.

تعليمه:

تلقى ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً