نويت العمرة من بلدي ثم مرضت ونقلت إلى جدة، فمكثت بها فترة عشرين يوماً حتى شفاني الله تعالى، وأنا الآن أريد العمرة، فهل يلزمني الذهاب إلى الميقات أم أحرم من جدة ومعي أحد أقربائي الذين نقلني يريد العمرة أيضاً؟

نحن مجموعة من الإخوة بعد أن أكملنا إجراءات أوراق إخراج سيارات بالتقسيط، فوجئنا أن الشركة تقول: لا بد من فتح حساب في أحد البنوك، والذي بدوره يقوم بأخذ القسط وبتسليمه للبنك بعد أن يحوّل عليهم من العمل الذي أعمل به، فما حكم هذا العمل علماً أن البنك يأخذ عمولة خمس ريالات على فتح الحساب، ونرجو من فضيلتكم بيان الحكم للمضي في البيع؟

أقمنا فيما بيننا جمعية لحفظ النقود عند شخص منا، ويقوم هذا الشخص بجمعها وتسليمها لمن له الدور في أخذها، ثم يقوم بخصم مبلغ منها وهو عشر ريالات على كل ألف، ويأخذ هذه النسبة من كل المشاركين، ومنهم من هو راضٍ ومنهم غير ذلك، فما هو حكم ذلك؟

ما حكم قتل الحشرات التي لا فائدة منها بالماء الساخن أو بالنار؟

لو أن إنساناً نذر أن يصوم يوم العيد فما حكم نذره، وما حكم نذره إذا لم يتعمد نذر ذلك اليوم؛ كأن نذر أن يصوم يوم الاثنين مثلاً، ثم جاء العيد في يوم الاثنين؟

عندي كمية من الذهب بلغت النصاب، ولكنني لم أخرج زكاتها منذ عشر سنوات وأريد أن أخرجها الآن، فما الحكم؟

هل تُعتبر ركعتي الإشراق من صلاة الضحى، وهل إذا نويت الاثنين في صلاة واحدة يكون لي أجرهما؟

هل هذه القاعدة وهي: "من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره"، دليل على جواز إمامة صاحب سلس الريح والبول بالناس؟

قلتم حفظكم الله بالمنع من صيام يوم الجمعة تنفلاً لورود النهي، والأصل فيه التحريم ولا صارف له هنا، وأشكل علي ذلك الاستثناء الضمني لمن صام يوماً قبله أو بعده كما هو معنى حديث جويرية، والقاعدة أن الاستثناء بعد الأمر والنهي من الصوارف، أرجو الإفادة.

تعرض العلماء لحديث النهي عن صيام يوم العيد لمسألة أصولية وهي هل النهي يقتضي الفساد، فنرجو توضيح هذه المسألة.

أنا شاب من أفضل جماعتي خُلُقاً وخَلْقاً، وجميع بنات قرابتي يأتونني، وإنني أخشى على نفسي الفتن، وفي بيتي فتن كثيرة لا أستطيع الفرار منها، وحاولت أن أجاهد فخارت قواي، وأكثرت من العادة السرية، وحاولت العلاج بالصيام فكنت أصوم ستة أيام وأفطر يوماً، ولم ينجح العلاج هذا، وليس لي حل سوى صيام الدهر، فهل تجد لي رخصة في صيام الدهر؟

قلتم بأن خطبة عمر كانت في عيد فطر، ولقد ثبت كما جاء مُصرحاً في رواية البخاري عن يونس عن الزهري بأن الخطبة كانت في عيد الأضحى، فأرجو الإفادة.