نسخة تجريبية

أو عودة للقديم

كيفية استغلال الوقت في رمضان

أنا شاب أطلب العلم، ومتردد ماذا أصنع في رمضان؟ هل أراجع حفظي أو أحفظ شيئاً جديداً أو أراجع في كتب أهل العلم أو أجعل كامل وقتي أو جُله للتلاوة فقط؟
ذكر العلماء أن هذه المسائل مما تختلف فيه الأفضلية، فأحياناً يكون هناك وقت الأفضل فيه الجهاد في سبيل الله، ووقت آخر الأفضل فيه قراءة القرآن، ووقت آخر الأفضل فيه -بالنسبة لبعض الناس- طلب العلم، ومن هنا فإنني أقول: بالنسبة لرمضان ولأنه وقت محدود أنصحك بأن تركز فيه على قراءة القرآن وحفظه ومذاكرة ما سبق ... أكمل القراءة

العمل في مراكز الإنترنت

أنا شاب أعمل بوظيفة فني صيانة كمبيوتر في مركز إنترنت، ومراكز الإنترنت يوجد بها:
1- التحدث مع الفتيات عن طريق الإنترنت.
2- مشاهدة الأفلام.
3- سماع الأغاني.
ولكننا -والحمد لله- نمنع المواقع الإباحية.
السؤال: هل المال الذي آخذه من هذا العمل حلال أم حرام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إذا كانت مراكز الإنترنت تستخدم في الأعمال المحرمة، أو يغلب فيها الحرام فيجب عليك أن تترك هذا العمل، لأن هذا فيه تعاون على الإثم والعدوان، يقول الله تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } [المائدة:2]. وأما إذا كان الغالب ... أكمل القراءة

حكم التحلي بالذهب والفضة للرجال

ما حكم التحلي بالذهب والفضة للرجل مع الدليل، ولو اتخذ سناً من ذهب أو فضة فما الحكم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أما التحلي بالذهب والفضة للرجال فهو حرام، إلا ما ورد في الشرع استثناؤه، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذهب والفضة أنه قال: "أحل الذهب والحرير لإناث أمتي و حرِّم على ذكورها" (أخرجه أحمد والترمذي والنسائي من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ... أكمل القراءة

هل الأعمال الصالحة تكفر الكبائر؟

هل الأعمال الصالحة تكفر الكبائر أم لابد لها من توبة؟
الذي يظهر والله أعلم أن الكبائر لابد لها من توبة، هذا في الدنيا أما في الآخرة فمعلوم أن مرتكب الكبيرة هو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، فقد يشفع له، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (رواه الترمذي). 28-8-1426هـ 2-10-2005 المصدر:موقع الشيخ عبد الرحمن ... أكمل القراءة

الجهاد في العراق لا تشترط له راية

انتشر بين الناس في هذه الأيام الفتاوى التي تقول بعدم جواز الجهاد في العراق، وأنه جهاد غير مشروع، بل ومن هؤلاء الناس من يُنسب إلى العلم، محتجين بأنه لا راية للجهاد هناك، بل ومنهم من يوجب تسليم المقاومين إلى قوات الاحتلال الأمريكي، بل ودلالاتهم على المجاهدين، فنرجو منكم بيان الحكم الشرعي في الجهاد في العراق، وكشف شبهة أصحاب هذه الفتاوى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: إنني أستغرب من وجود من يفتي بهذا!! مع أن النصارى قد احتلوا بلاد المسلمين في العراق، وأذاقوا المسلمين ألواناً من التقتيل والتشريد والتعذيب على مرأى ومسمع من العالم كله، ومعلوم أن البلد المسلم إذا هجم عليه العدو، فإن الجهاد يصبح بالنسبة لأهله فرض عين، ... أكمل القراءة

مخالطة أهل البدع لمصلحة دنيوية

نحن مجموعة من السنة، ونعمل مع أفراد من الرافضة، وتحتم علينا طبيعة عملنا التعامل معهم بشكل يومي، لكن بعض الإخوة هداهم الله يأكل معهم ويجالسهم، مع العلم أننا السنة، نجلس معاً وندعوه للجلوس معنا، ولكنه يرفض إلا البقاء معهم. نصحناه ولكنه يقول بأنه يفعل ذلك تقية من أجل أن يرضيهم فيحصل على زيادة سنوية مرضية، وكأنهم يرزقونه. يقول أيضاً: إن هذا من الأخذ بالأسباب في طلب الرزق. ما حكم فعله هذا؟ وما ضوابط التعامل معهم في هذه الحالة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ما فعله هذا الشخص غلط كبير، لأنه يترك موالاة أهل السنة ويوالي أهل البدع المغلظة طلباً للدنيا، ففعله هذا خطأ وضلالة، ويخشى عليه من أن ينقلب عليه ما قصد، وأن يحول الله عز وجل بينه وبين غايته الدنيوية المادية، والواجب عليه أن يوالي المؤمنين وأن يعادي أهل ... أكمل القراءة

حكم تنظيم النسل

أنا وزوجتي اتفقنا على التنظيم في النسل لا لشيء إلا للتنظيم وهي تستعمل موانع الحمل. ما حكم التنظيم؟
تنظيم النسل إذا كان لغرض صحيح، ولعذر شرعي كأن تكون الزوجة لا تتحمل متابعة الإنجاب أو كانت مريضة أو نحو ذلك فلا بأس به. أما إذا كان لغير عذر شرعي فنرى أن الإنسان يترك هذا الأمر لله عز وجل، وهو سبحانه وتعالى يخلق الذرية وهو يتولى رزقها وتربيتها ونحو ذلك، ولا يجوز لأي من الزوجين في مثل هذه الحالة أن ... أكمل القراءة

وقت نية صيام النذر أو القضاء

في الصيام قضاءاً أو نذراً، هل يجوز أن أنوي الصيام بعد ساعتين أو ثلاث ساعات بعد استيقاظي من النوم حتى لو كان وقت الظهر قد مر؟ مع العلم بأني لا أكون قد تناولت الطعام أو الشراب أو أي شيء آخر يذهب الصوم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: بالنسبة لشرط أن يكون لم يتناول طعاماً، فلا شك أن هذا عام للنفل ولغيره، فإذا أكل في الصباح فإنه لا يعتد لصومه. أما بالنسبة للنية فيُفرَّق بين النفل وبين الواجب، فما كان واجباً كرمضان أو قضاء رمضان أو نذر، فيجب عليه أن ينوي من الليل، لأنه لا بد لكي ... أكمل القراءة

ما هو علاج الوسوسة في الطهارة؟

ما هو علاج الوسوسة في الطهارة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: يكثر الكلام حول مسألة الوسوسة في الطهارة، وأوصي من ابتلي بذلك بأن ينتبه إلى الأمور التالية: الأمر الأول: أن وسوسته طاعة للشيطان، فينبغي أن يعلم أنه بهذه الوسوسة وبهذا الإصرار، وبهذا التأخير للعبادة هو عاص لله مطيع للشيطان، ومن الذي يرضى أن يكون في ... أكمل القراءة

{إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}

ما المراد بالتقاة في قوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}؟وما حكم بدء اليهود والنصارى بالسلام؟ وما حكم مصافحتهم؟
الحمد لله وحده، وبعد: فسياق الآية {لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} الآية. حيث اشتملت على وعيد شديد لمن يوالي الكافرين، ثم قال: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا ... أكمل القراءة

تصويت المسلم للكافر في الانتخابات

هل يجوز للمسلم المتوكل على الله بحق أن ينتخب ويعطي صوته أو يبايع لصالح كافر أو كافرة بالله العلي، وربنا قد أنزل عليهم برائته من فوق سبع سماوات؟ أرجو منكم كلمة لمسلمي فرنسا.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن حكم المشاركة في الانتخابات له حالتان: الحالة الأولى: حين يكون نظام الحكم إسلامياً، قد خضع وانقاد لحكم الله تعالى في قوانينه ولوائحه وأحكامه وأدبياته، وكان المنتخَبون يحملون المواصفات ... أكمل القراءة

التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته

ما حكم التبرك ببعض الآثار المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم كالشعر والسيف وغيرها؟
ما سأل عنه السائل يحتاج إلى تفصيل، فنقول: أولاً: أغلب ما يذكر ويحفظ في بعض المتاحف وغيره مما ينسب إلى رسول الله من سيف أو عصا أو غير ذلك فكلام كثير من المحققين والمؤرخين وغيرهم أنه لا أصل له، وليس عليه أي دليل، ومن ثم فينبغي للإنسان أن يحذر من تصديق مثل هذه الأشياء فضلاً عن التبرك بها مع عدم ... أكمل القراءة

تعليق الخيوط مع اعتقاد نفعها

بعض الناس يعلقون سيوراً على بطونهم، ويعتقدون أنها تنفعهم، فما حكم من فعل ذلك جهلاً؟
هذه من التمائم، وهي من الشرك، وقد حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحكمها واضح، ونحن نقول: من علقها جهلاً يجب أن يعلم، فإذا رأى الإنسان شخصاً علق سلسلة في يده أو حلقة في عضده أو حبلاً أو سيراً على بطنه من جلد أو غير ذلك فهذه من التمائم التي هي شرك، وهذه التمائم إن اعتقد صاحبها أنها بذاتها ... أكمل القراءة

عدة زوجة الأسير أو المفقود

زوجة أسير أو مفقود لمدة ثلاث عشرة سنة، بعد هذه المدة اكتشفوا أنه ميت أو معدوم بدون معرفة وقت الوفاة، هل عليها الالتزام بالعدة الشرعية أم تسقط عنها؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ليس على هذه المرأة الالتزام بالعدة الشرعية في هذه الحالة، بل تسقط عنها العدة، لأن الصواب أن العدة لا تبدأ بعلم الزوجة بالوفاة، وإنما تبدأ بحدوث الوفاة مباشرة، فإذا لم تعلم المرأة بوفاة زوجها إلا بعد أربعة أشهر وعشرا سقطت العدة عنها، لأن العدة انتهت، ... أكمل القراءة

ما هو أفضل وقت لصلاة الضحى؟

ما هو أفضل وقت لصلاة الضحى؟
أفضل وقت لصلاة الضحى هو ما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم،حيث قال: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" أخرجه مسلم من حديث زيد بن أرقم، ومعنى "ترمض الفصال": يعني إذا اشتد الحر في آخر الضحوة، وهناك ركعتان إذا جلس الإنسان في مجلسه بعد صلاة الفجر، ثم طلعت الشمس وارتفعت قيد رمح فيصلي ركعتين، وهذا ثابت عن ... أكمل القراءة

الحركة في الصلاة

متى تكون الحركة في الصلاة واجبة؟ ومتى تكون مستحبة؟ ومتى تكون مبطلة للصلاة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فالحركات في الصلاة منها ما كانت واجبة ومنها المستحبة ومنها الجائزة وهكذا. فالحركة الواجبة في الصلاة: هي الحركة التي لا تتم الصلاة إلا بها، كركوعه وسجوده ورفعه من الركوع، فهذه جزء من أركان الصلاة فهي حركة واجبة وهذه معلومة. أما الحركة المستحبة: فهي ... أكمل القراءة

ما هي الأوقات المنهي عنها؟

ما هي الأوقات المنهي عنها؟
أوقات النهي على التفصيل خمسة أو بالإجمال ثلاثة، فهي بالنسبة للإجمال من صلاة الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح، وهذه تشمل وقتين: الأول: من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، ثم من طلوعها حتى ترتفع قيد رمح، فهذان وقتان عند التفصيل، وهما وقت واحد عند الإجمال، الثاني: وقت الزوال حين ترتفع الشمس عند الظهيرة، ... أكمل القراءة

توضيح حول حديث عكاشة

إذا مرض الرجل لا يتداوى، وإذا سئل عن ذلك ذكر حديث من يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، ومنه الحديث الذي ذكرت ويقول: الحديث ظاهر وواضح ولا يسترقون أي ولا يتداوون، فما رأيكم في ذلك؟
أولا يجب أن نعلم أن هذا الحديث ورد في معرض الخبر، أي خبر عن هؤلاء بأنه بلغ بهم التوكل على الله أنهم لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. الأمر الثاني : إن هذا الحديث لا يؤخذ لوحده وإنما تؤخذ الأحاديث الأخرى التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم تداوى وأوصى أصحابه بالتداوي، فإذا ... أكمل القراءة

الفحص الطبي للتحقق من نسبة الأولاد لأبيهم

إذا شك الزوج في شرعية أولاده منه فكشف خلايا الأنسجة الوراثية عند الطبيب للتأكد من شرعية أولاده، لكن جاءت النتيجة سلبية، فهل يتم إلحاق نسب الأولاد به أم يتم نفي نسبهم منه؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الأصل في ذلك ما ذكره السائل، وهو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش، وللعاهر الحجر" (أخرجه البخاري ومسلم) من حديث عائشة رضي الله عنها، ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ومن ثمَّ فتُحمل الأمور على هذا الحكم الشرعي، ولا اعتبار بتحليل ... أكمل القراءة

التشبه بالكفار مع تفشي الموضات

دائما نقرأ تحريم تقليد الكافرات في الملبس، لكن يا شيخنا الفاضل في الأسواق معظم البضائع نسخ أو مشابهة لما يصمم عالميا، فما الحكم فيما أراه واشتريه، لأنه أعجبني لذاته وليس تقليدا والله أعلم بنيتي مع بغضي لهؤلاء الكافرات، لكن قد أعجبني كما ذكرت وأحيانا لا أعلم من اشتهرت به منهن وأرتديه، وما العمل إذا كان معظم إن لم يكن أكثر الموجود في الأسواق تصميم الكفار حتى المنتج المحلي تقليد له أفيدونا أثابكم الله؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فاعلمي يا أمة الله أن التشبه بالكفار المنهي عنه هو: ما كان تشبها فيما اختصوا به من شعائر دينهم وعاداتهم كلبس الصليب، والاحتفال بليلة عيد الميلاد "عيد الكريسمس". أما ما كان الأمر فيه مشتركاً ... أكمل القراءة

إطلاق لفظ الآخر لغير المسلمين

إذا حررنا أن المراد بـ (نحن) أهل الإسلام؛ فهل يمكن قبول لفظ (الآخر) لغيرهم؟
مصطلح الآخر من الناحية اللغوية ومن ناحية الاستعمال في مجالات الحياة؛ مصطلح عادي لا شيء فيه، هذا في الأصل فأنت تقول في رجلين: هذا فعل كذا أو قال كذا؛ والآخر لم يفعل أو لم يقل فيكون دالاً على نوع من التقابل. وقد يستعمل فيما طريقه التنويع دون تقابل؛ كأن تقول: تكلم الأول بكذا ثم تكلم الآخر الذي معه ... أكمل القراءة

الولاء والبراء والتعايش مع الآخر

هل نصوص الولاء والبراء والتضييق على الكافر في الطريق وعدم بدئه بالسلام؛ ترفض أرضية قبول التعايش مع الآخر؟
جواب هذا السؤال يكمن في الاستفصال عن مصطلح ورد في آخره وهو (التعايش مع الآخر)؛ فمصطلح (التعايش) دخله ما دخل مصطلح (الآخر)؛ إذ إن مدلوله اللغوي واضح وهو العيش على هذه الأرض من بني آدم كافة دون تفريق. وقد جاء هذا المعنى في كتاب الله تعالى: فقال سبحانه: {وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا} [النبأ: ... أكمل القراءة

الفرق بين الغبطة المحمودة والحسد المذموم

ذكرت يا شيخ عند قولك عن الغِبطة أنها ميدانٌ للتنافس فكيف يكون ذلك؟
نعـم يكون ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حسد -أي لا غبطة- إلا في اثنتين رجلٌ أتاه الله القرآن، ورجل أتاه الله مالاً ينفقه آناء الليل، وأطراف النهار". كذلك أيضًا كون الإنسان يغبط الآخرين على الخيرات هذا ميدان التنافس فمثلا: إذا رأيت طالب علم ما تتمنى زوال العلم الذي وهبه الله له، وإنما تقول ... أكمل القراءة

لا يزوج لأنه لم يتوظف

هناك أناس إذا جاءهم الخاطب يريد التزوج من بنتهم، وهو حديث التخرج ولا يعمل في وظيفة حكومية لا يزوجونه فهل التوكل عند هؤلاء الناس ناقص، أم هو أخد بالسبب؟
الحمد لله وبعد: الحقيقة أن هذا توكل ناقص توكل ناقص بلا شك إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه فقط ما قال وترضون ماله، فالنبي صلى الله عليه وسلم أوصى ذلك الشاب فقال: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج"، فإذا جاءكم الشاب معه المهر وعنده القدرة فزوجوه، أن تربطوا الأمر بأمر غيبي ؛ لا فالأمر بيد الله ... أكمل القراءة

معلومات

اسمه :
عبد الرحمن بن صالح بن صالح المحمود ، من آل سلمي من بني تميم


نشأته ودراسته :
 ولد في مدينة البكيرية من القصيم سنة 1373هـ ودرس فيها المرحلة الابتدائية . ثم درس في ...

أكمل القراءة
i