المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-25
متى تنقطع التلبية؟
رواية حديث ابن خزيمة: "فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة، ثم قطع التلبية مع آخر حصاة"، على ماذا يحمل؟ وكيف نجمع بينه وبين رواية البخاري؟
الحديث صححه ابن خزيمة (1)، وهو حديث مفسر على كل حال كما يقوله ابن خزيمة نفسه، فإما أن نقول هو مع صحته هو حديث مرجوح، فما في البخاري (2) أرجح منه بلا ريب، أو نقول إنه مفسر وذاك مجمل، والمفسر يقضي على المجمل.
_____________________
(1) صحيح ابن خزيمة (2/1358).
(2) أخرجه البخاري (1544)، ومسلم ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-25
ما حكم الطواف في المسعى؟
مع شدة الزحام في الطواف قد يطوف المحرم بعيداً عن الكعبة ومع اتساع دائرة الطواف قد يدخل جزء من الطواف في المسعى، فما الحكم؟
المسعى خارج الحرم فلا يجوز الطواف فيه لا في الدور الأرضي ولا في الأعلى الذي هو محل الحرج والمشقة، في الدور الثاني يحصل حرج شديد في الزاوية المقابلة للركن تضيق الدائرة جداً بحيث لا يتمكن الإنسان من الطواف إلا بمشقة شديدة، وبعضهم يتصرف ويدخل على المسعى ويخرج من الجهة الثانية، فلا يجزئ مثل هذا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-19
من أكل أو شرب ناسياً في صيام النفل
هل إذا أكل الصائم أو شرب في صيام النفل ناسياً يفسد صومه أم لا؟
من أكل أو شرب ناسياً فلا يفسد صومه فرضاً أو نفلاً، بل يتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه كما جاء في الحديث (1).
_____________________
(1) أخرجه البخاري (1933)، ومسلم: ( 1155) من حديث أبي هريرة، ولفظه: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه".
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-19
لي ابنة عمرها عشرة سنوات هل الصيام واجب عليها؟
لي ابنة عمرها عشرة سنوات هل الصيام واجب عليها؟
الوجوب خاص بالمكلفين، وتكليف البنت أبرز ما يكون بالحيض؛ لأنه في الغالب يسبق السن الذي هو تمام خمسة عشرة سنة، ويسبق أيضاً إنبات الشعر الخشن حول القبل، ويسبق الإنزال.
فإذا حصل منها علامة من علامات البلوغ إما أن ينزل عليها الحيض، أو تنزل الماء المعروف عند الرجال والنساء، أو ينبت حول القبل الشعر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-19
لابد من إنكار المنكر وخاصة في رمضان
إذا رأيت رجلاً ويظهر أنه كافر في رمضان، وكان يدخن مثلاً، فهل أنكر عليه؟
إن كان في رمضان لابد من الإنكار عليه، فلا يجوز له أن يزاول المنكرات والمفطرات في رمضان ولا في غير رمضان، المنكرات ينكر عليه ويؤمر بالتستر بفعلها، والله المستعان، الآن الإنكار في مثل هذه الأمور التي عمت بها البلوى ضعف حتى بين المسلمين فلا تجد شخصاً ينكر على المدخن أو على من يستعمل من آلات اللهو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-19
هل إفطار الصائم في رمضان بمبلغ خمسة ريالات يدخل في إطعام مسكين؟
شخص كان عليه أيام من عدة رمضانات تقريباً خمسة أيام، وقيل: يجب عليك القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم عن التأخير كفارة، فهل إفطار الصائم في رمضان بمبلغ خمسة ريالات يدخل في إطعام مسكين؟
أولاً: مسألة الإطعام مسألة مختلف فيها، والإطعام معروف أنه نصف صاع هذا إذا كان غير مطبوخ، أما إذا كان مطبوخاً فما يشبع المسكين يسمى إطعام مسكين، خمسة ريالات يمكن بهذه الخمسة ريالات تقدم له وجبة مكونة من سبع تمرات وماء وإن كان شيء آخر، ما أدري عن مدى إجزائه حقيقة لأنه قد يقدم له شيء غير المعتبر عند ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-15
الاستدانة من أجل الحج
ما حكم السلفة أو الاستدانة من أجل الحج؟
إذا كان يرجو قضاء هذا الدين، ويغلب على ظنه قضاؤه لا بأس إن شاء الله تعالى، وإلا فالأصل أنه لا يلزمه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-15
الحج دون إذن الأب
من كان عمره سبع عشرة سنة وهو يستطيع الحج، ووالده يرفض أن يحج، هل يعصي والده أم يطيعه؟
كيف يعصي والده، هو عاص لله جل وعلا؛ لأن الحج على الفور وهو مكلف مطالب به، إذا كان مستطيعاً لا يجوز له أن يؤخر الحج، هو عاص لله جل وعلا قبل والده.
وعلى القول بأن الحج على الفور وهو القول المرجح يأثم، ولو مات لا شك أن إثمه عظيم، نعم؛ لأنه فرط (1).
_____________________
(1) من أسئلة محاضرة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-15
من ترك الحج تكاسلاً مع إقراره بوجوبه
من المعلوم أن جمهور العلماء يقولون: بأن من ترك الحج تكاسلاً مع إقراره بوجوبه أنه لا يخرج من الإسلام، فما أحسن الأجوبة عن قوله تعالى: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران: 97]، والإجابة عن أثر عمر رضي الله عنه: "ما هم بمسلمين"، وحديث: "من وجد زاداً وراحلة فلم يحج، فليمت إن شاء يهودياً أو نصرانياً"؟
الحج ركن من أركان الإسلام بالإجماع، وجاء فيه الوعيد الشديد في الآية: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران: 97]، وجاء في الحديث، والكلام فيه كثير لأهل العلم؛ حتى أدخله ابن الجوزي في الموضوعات، ولا يصل إلى حد الوضع، بل بشواهده قد يقبل التحسين عند بعضهم.
المقصود أن شأن الحج عظيم، شأنه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-15
الحج عن شخص تارك لأكثر الصلوات تهاوناً
لدي عم توفي ولم يحج، وكان يصلي تارة ويترك الصلاة تارات أخرى تهاوناً وكسلاً، فهل يجوز لي أن أحج عنه، أفتونا أثابكم الله؟
ينظر في آخر أمره، وفي آخر صلاة مرت عليه من حياته وهو يعقل، هل صلى أو لا؟ فإن كان صلى آخر صلاة فهو مسلم، فهو مسلم حكماً، ومع ذلك يحج عنه، ويتصدق عنه ويدعى له، وإن كان في آخر وقته مع ثبات عقله لا يصلي فمثل هذا لا يحج عنه، ولا يدعى له، ولا يتصدق عنه (1).
_____________________
(1) من أسئلة محاضرة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-15
نصاب الريالات الورقية
ما نصاب الزكاة بمال الناس اليوم بالريالات الورقية؟ وهل يعتبر بالذهب، أم بالفضة؟
النصاب الأصل أنه في الذهب عشرون مثقالاً، وفي الفضة مائتا درهم، كل ذهب أو فضة، والعشرون المثقال تعادل أحد عشر جنيهاً وثلاثة أرباع الجنيه، يعني تقارب اثنين أو ثلاثة وتسعين جرام، ومن عنده تسعين جرام فأكثر هذا يجب عليه الزكاة إذا كان من أهل الذهب، وإذا كان من أهل الورق والدراهم فالريال الورقي هو بدل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-08-22
ما صحة كتاب أبي بكر بن عمرو بن حزم في الزكاة؟
ما صحة كتاب أبي بكر بن عمرو بن حزم في الزكاة؟
خرجه أبو داود في المراسيل (1)، وهو لا يقارن ما صح في صحيح البخاري من حديث أنس رضي الله عنه.
_____________________
(1) برقم (1454).
أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,169 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,615 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,814 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,387
