المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-18
ما هي متطلبات الشهادة؟
ما هي متطلبات الشهادة؟
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله، فمن قدم نفسه لإعلاء كلمة الله فقتل في قتال الكفار مقبلاً غير مدبر ولا غال، فهو في سبيل الله تعالى وترجى له الشهادة.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
هل تخرج المرأة للجهاد دون إذن وليها في حالة الجهاد؟
هل تخرج المرأة للجهاد دون إذن وليها في حالتي الجهاد (الطلب والدفع)؟
إذا دهم العدو البلد ولم يستطيع الرجال الدفع إلا بمساعدة النساء تعين على من تستطيع الإعانة بقدر المستطاع. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
من هو ولي الأمر، هل هو أبي فقط أم هناك غيره؟
من هو ولي الأمر، هل هو أبي فقط أم هناك غيره؟
إذا لم يتعين الجهاد فلا بد فيه إذن الوالدين وولي الأمر والأعرف والأحرص على مصالح المسلمين العامة. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
ما الحكم الشرعي في استعمال الخل المستخلص من الخمر؟
ما الحكم الشرعي في استعمال الخل المستخلص من الخمر ما يسمى عندنا خل الخمر؟
وأما استخراج الخل من الخمر فهو ما يعرف عند أهل العلم بتخليل الخمر بفعل الآدمي وهو محرم، لكن لو تخلل الخمر بنفسه فلا بأس به، والله المستعان. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
كيف نوفق بين منع النساء من زيارة القبور وزيارة عائشة رضي الله عنها لقبر أخيها؟
كيف نوفق بين فتوى منع النساء من زيارة القبور وزيارة عائشة رضي الله عنها لقبر أخيها، وما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم للمرأة التي وجدها على قبر زوجها: وما الصدمة إلا الصدمة الأولى؟
زيارة القبور للنساء حرام لثبوت لعن زوارات القبور (1)، وزيارة عائشة رضي الله عنها وكذلك المرأة قبل النهي عن ذلك، وأما ما حمل حديث اللعن على كثرة الزيارات، وأن الزيارة إذا لم تكثر فلا بأس جمعاً بين النصوص كما يقوله بعضهم فهو قول ضعيف؛ لأن لعن المكثر من الزيارات لا يقتضي إباحة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
ما حكم دفن الميت في أوقات النهي؟
ما حكم دفن الميت في أوقات النهي؟
حديث عقبة صريح في منع الدفن: "ثلاث ساعات كان صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا"(1)، وإن كان جمهور أهل العلم حملوه على الصلاة في هذه الأوقات الضيقة، حملوه على الصلاة، لكنه صريح في منع الدفن.
بعض الناس في مثل هذه المسائل المذهب يشدد في هذا، وجاءت ثورة منع ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
عند الموعظة على القبر يذكر أحياناً بعض مناقب الميت، فهل هذا صحيح؟
عند الموعظة على القبر يذكر الشيخ أحياناً بعض مناقب الميت، استناداً إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "اذكروا محاسن موتاكم" (1)، فهل فعله هذا صحيح، أم أن ذكر محاسن الموتى فقط عند مرور الجنازة وليس في موعظة القبر؟
ذكر محاسن الميت والشهادة له بالخير مطلوب ما لم يصل إلى حد الندب والنياحة والنعي المنهي عنه ويكون هذا عند مرور الجنازة أو عند ذكره.
أما الموعظة في المقبرة فينبغي أن تستغل فيما يرقق قلوب الحاضرين وينفعهم.
_____________________
(1) أخرجه أبو داود (4900)، والترمذي (1019) من حديث عبد الله بن عمر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
كيف يكون جهاد المرأة؟
كيف يكون جهاد المرأة؟
النساء ليس عليهن جهاد بمعناه الخاص وهو قتال العدو، لكن: "عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة" (1).لكن إذا حضرن القتال لمساعدة المجاهدين بالتمريض ونحوه مع أمن الفتنة فهو مأثور (2)، شريطة أمن الفتنة؛ لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح._____________________(1) أخرجه ابن ماجه (2910)، من حديث أم ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
حكم من به سلس بول
إذا كان هذا الشخص مريضاً في الأصل ويعاني أيضاً من الوسواس، كأن يكون مريضاً بالسلس، بماذا توجهونه حفظكم الله؟
من به سلس حدثه دائم كسلس البول وسلس ريح أو استحاضة وما أشبه ذلك يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم لا يلتفت إلى ما يخرج بعد ذلك، تصلي المرأة والدم يجري بعد أن تتحفظ؛ لأن لا تلوث ملابسها والبقعة وبدنها، ومثلها الرجل به سلس من بول أو مذي أو ريح أو ما أشبه ذلك يتحفظ من ذلك كله ويتوضأ وضوءه للصلاة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
حكم العضو الذي لا يمكن غسله بالماء عند الوضوء
إذا توضأ الإنسان وكان في بعض أعضاء وضوئه حروق أراد أن يتيمم عنها، فهل يجب الترتيب والموالاة؟
لو افترضنا أن الجرح الذي يريد التيمم له في اليد، فهل نقول له: إذا غسلت وجهك فتيمم عن غسل اليدين أو عن غسل اليد، أو غسلت ما أمكن غسله من اليدين فتيمم للباقي ثم امسح رأسك واغسل رجليك؟أو نقول توضأ ما تستطيع واغسل ما تستطيع غسله ثم تيمم جبراً للخلل الناشئ عن ترك المغسول؟ هذا المقصود بالسؤال.الأصل أن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-05
المسح على الحذاء إذا كان فوق جورب
ما حكم المسح على الحذاء إذا كان ملبوساً فوق جورب، وهل يشترط لبس الحذاء على طهارة مسح، وهل يشترط أن يكون الحذاء فوق الكعبين، وإذا كان يشترط أن يكون الحذاء فوق الكعبين كيف نعلل ذلك؛ مع العلم أن الخف الذي تحته يستر القدم، أفلا يكفي؟
إذا لبس الحذاء مع الجورب بعد تمام الطهارة جاز المسح عليهما معاً؛ لأنهما في حكم الواحد على أن لا يخلع الحذاء ما دام يمسح حتى تتم المدة، هذا إذا كان الحذاء يثبت بنفسه أو بشده، وأما إذا كان الحذاء فوق الكعبين فهو خف فإذا لبس على الجورب بعد تمام الطهارة فله المسح على الخف في المدة المقررة شرعاً: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-05
حكم الصلاة بدون وضوء في شدة البرد
ما حكم الصلاة بدون وضوء إذا كان الجو شديد البرودة؟
إذا كان بارداً جداً ولا يوجد ما يسخن به الماء وخشي المصلي إذا توضأ على نفسه فإنه حينئذ يعدل إلى التيمم، وإن لم يخش على نفسه مع المشقة لم يجز له التيمم بل يجب عليه استعمال الماء، وهو ما جاء مدحه في السنة: "إسباغ الوضوء على المكاره" (1)، والله المستعان.
_____________________
(1) أخرجه ... أكمل القراءة