المصدر: فريق عمل طريق الإسلام
- مصر
- ar.islamway.net
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
موضع الإحرام بالعمرة للمقيم بمكة
لو دخل رجل مكة ولم ينو العمرة ثم بدا له ذلك من أين يحرم؟
إذا بدا له أن يعتمر وهو في مكة يخرج إلى التنعيم، إلى الحل، التنعيم إلى الجعرانة، إلى غيرها من الحل إلى عرفات فيحرم بالعمرة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
كيفية استلام الركن اليماني والحجر الأسود
هل يشرع استلام الركن اليماني أو الحجر الأسود؟
عند الطواف إذا تيسر له الركن اليماني يستلمه بيده يمسحه بيده يقول: بسم الله، الله أكبر، وإذا ما تيسر يمضي ولا يشير له ولا يكبر؛ لأنه لم يرد، أما الحجر الأسود يستمله بيده ويقبله ويقول: الله أكبر، فإن لم يتيسر تقبيله استلمه بيده أو بعصا وقبل يده أو طرف العصا، فإن لم يتيسر أشار إليه من بعيد وكبر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
صحة حج من استدان لأدائه
ما حكم من استدان للحج هل يصح حجه؟
لا بأس لكن ما يلزمه ذلك، الحج مع الاستطاعة ما يلزمه يستدين لو استدان للحج لا حرج عليه، ولا سيما إذا كان وفا عنده مال بيوفي منه إن شاء الله. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم تعاطي الدخان في المناسك
ما حكم شرب الدخان في المناسك وما حكم من جالسه؟
شرب الدخان محرم في الحج وفي غير الحج، والواجب مناصحة من فعله ودعوته إلى الله وترغيبه في الخير لعله يهتدي، إذا كان في المناسك يكون أشد وأشر؛ لأن المعصية تعظم في البلد الحرام وفي هذه المشاعر أعظم، فينبغي الحذر وينبغي أن يوجه المؤمن إلى طاعة الله ورسوله ويحذر من مغبة المعاصي، ولا ينبغي أن يجالس وهو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم من بات بمحسر بدل مزدلفة
عندما ذهبنا من عرفات إلى مزدلفة جلسنا في وادي محسر ونحن لا نعلم ونجهل هذا الأمر فهل علينا فدية؟
عليكم دم؛ لأنكم لم تبيتوا في مزدلفة، دم واحد يذبح في مكة للفقراء؛ لأنكم تركتكم واجباً، محسر من منى ما هو بمزدلفة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
كيفية السعي بين الصفا والمروة
ماذا يفعل المعتمر إذا صعد الصفا ليسعى هل يشير، وكذلك هل يكبر وما صفة ذلك وهل يدعو؟
إذا صعد الصفا يستقبل القبلة ويرفع يديه ويكبر الله ويحمده ويدعو ويكرر ثلاث مرات ثم ينزل يمشي ذاكراً مكبراً داعياً، فإذا جاء بين العلمين سعى يعني هرول بين المشي والركض هرول وإذا صعد من الغادي وجاوز العلم الآخر مشى إلى المروة، إذا صعد المروة فعل مثلما فعل في الصفا يعني: يذكر الله ويحمده ويكبره ثلاث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم التكبير بعد الصلوات في أيام التشريق وصفته
هل يجوز التكبير والتلبية في أيام التشريق بعد الصلاة جماعياً أم كل فرد يلبي على حدة؟
التكبير سنة في أيام منى بعد الصلوات وفي بقية الأوقات، بعد الصلاة المفروضة يكبر أول ما يسلم، ويقال له التكبير المقيد ويسلم ويكبر في الأوقات الأخرى لقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة:203]، قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم قصر الصلاة للمكي غير الحاج إذا صلى خلف من يقصر الصلاة
صلينا العشاء أمس في مسجد الخيف فصلاها الإمام قصراً فما الحكم؟
يصلى معه قصراً إلا إذا كان الرجل ما هو من الحجاج وهو مقيم في مكة وليس من الحجاج إذا سلم يقوم يأتي بكمال الأربع إذا كان ليس له قصر إذا سلم إمامه يكمل الأربع، كل من صلى خلف المسافر وهو مقيم إذا سلم المسافر يقوم فيتمم الأربع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم السعي بالنعال
هل يجوز السعي بالنعال؟
نعم، السعي بالنعال والطواف بالنعال والصلاة بالنعال كلها صحيحة إذا كان النعال نظيفة وسليمة النبي صلى في نعليه وطاف في نعليه، ما فيها شيء لكن إذا كانت النعال قد تكون وسخة ولا يبالي صاحبها لا يطوف بها ولا يصلي بها بل يرفعها في مكان حتى يفرغ، أما إذا كانت نظيفة وسليمة ويعتني بها فلا بأس لكن لا يؤذي بها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم التوكيل برمي الجمرات لمن كان حاجاً عن غيره
نويت الحج لوالدتي والآن مريض ووكلت شخص وهو شقيقي لرمي الجمرات هل يصح ذلك أم لا؟
لا بأس إذا كان الإنسان حاج عن غيره ثم مرض ووكل من يرمي عنه لا بأس ولو كان حاجاً عن غيره، العذر عام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر لمن ليس حاجاً ولا مضحياً
هل يجوز أن أحلق شعري وأقلم أظافري وأنا لم أحج ولم أضح؟
الذي ليس بمحرم وليس عنده ضحية إيش يمنعه؟ يقلم من أظافره ويقص شاربه ولا بأس. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
حكم البقاء على لباس الإحرام بعد الانتهاء من الحج
بعد الرمي وطواف الإفاضة قصرت ولم أحل إلا في جدة فهل يجزئ ذلك؟
لا بأس إذا رميت وقصرت وطفت وسعيت إن كان عليك سعي واللباس يبقى عليك لباس الإحرام لا يضر ولو بقي عليك أيام كثيرة ما يضر، المهم أنك أديت الواجبات والحمد لله خلع الإحرام ما هو بشيء لازم لو عاش الإنسان في الإحرام دائماً بإزار ورداء فلا بأس. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,172,440 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 156,205 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,069 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 11,160
