الأولى تعجيل الفطر بتحقق غروب الشمس، ولا ينتظر انتهاء الأذان

في رمضان هناك من يفطر أثناء أذان المغرب، وهناك من يفطر بعد انتهاء الأذان.

فما هو الأصح، لأنه وقع اختلاف بينهم في ذلك؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم الوقت الذي يفطر فيه الصائم، وأنه يفطر بغروب الشمس فقال: «إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم»؛ متفق عليه. فهذا دليل واضح على أن الفطر من ... أكمل القراءة

حكم الفطر قبل أذان المؤذن للمغرب

هناك بعض الإخوة عندنا في المسجد في رمضان أو في غيره يفطرون قبل الآذان بعشر دقائق.

هل هو من السنة أم لا؟ هل هناك حديث صحيح في هذا الأمر؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فاعلم أن الفطر من الصوم منوطٌ بغروب الشمس، وليس بأذان المؤذن، فإذا غربت الشمسُ جاز الفطرُ لقوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا ... أكمل القراءة

لا اعتكاف إلا في مسجد

 

فقد سبق في الفتوى، عدم صحة الاعتكاف إلا في المسجد سواء كان المعتكف رجلاً أو امرأة، وعليه فينبغي لك إذا أردت الاعتكاف أن تبحث عن مسجد يمكنك المكث فيه باستمرار، ولك أن تنوي الاعتكاف في أي مسجد شئت بقدر مكثك فيه؛ لأنه لا يشترط يوم كامل أو ليلة لصحة الاعتكاف.والله أعلم. أكمل القراءة

لا يصح الاعتكاف إلا في المسجد

ماهو أفضل مكان للاعتكاف؟ استدل بالقرآن الكريم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد اتفق الفقهاء على أنه لا يصح الاعتكاف إلا في مسجد لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: من الآية 187‏]  وللاتباع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف إلا في المسجد.ومن ... أكمل القراءة

مبطلات الاعتكاف

كنت معتكفاً في رمضان الماضي إلا أني كنت أخرج إلى الدوام، وأحياناً لقضاء حاجة الأسرة وأحيانا لأشياء قد لا تكون ضرورية وفي إحدى الليالي التي خرجت فيها وقعت على زوجتي فماذا يترتب على ذلك من جهة الاعتكاف، وهل التحذير الوارد في الآية ينطبق على هذه الحالة أم على الاعتكاف التام (بدون خروج من المعتكف)، وماذا يجب أن أفعل؟ 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فجمهور أهل العلم على أن الاعتكاف أقله ما يطلق عليه اعتكاف عرفا.فإذا كنت مثلاً  تنوي الاعتكاف ساعة أو بعض يوم، فإذا تمت تلك المدة وخرجت فلا حرج عليك فيما تقوم به من مبطلات الاعتكاف كالجماع عمداً، لأن اعتكافك قد ... أكمل القراءة

الاعتكاف في المسجد الحرام

هل يجب الالتزام بمكان محدد في الحرم المكي أثناء اعتكاف العشر الأواخر، أم أستطيع التنقل داخل الحرم وتغيير المكان؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن الاعتكاف هو لزوم المسجد للعبادة، وقد اتفق العلماء على أنه لا يصح إلا في مسجد.وعليه فإن كان السائل يقصد بقوله الحرم المكي المسجد الحرام فلا يجب عليه الالتزام بمكان معين منه، وله أن يتنقل داخله، ما دام داخل المسجد، وقد استحب بعض أهل ... أكمل القراءة

وقت الدخول للاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

أود معرفة متى يبدأ وقت الاعتكاف في العشرة الأواخر، في أي ساعة هل بعد صلاة القيام مباشرة أو في الثلث الأخير من الوقت؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف أهل العلم رحمهم الله في الوقت الذي يبدأ فيه الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان على قولين:الأول: أنه يبدأ قبل غروب الشمس ليلة الحادي والعشرين، فمن نوى اعتكاف العشر الأواخر فإنه يدخل معتكفه قبل غروب الشمس من اليوم ... أكمل القراءة

إخفاء الموظف صيامه عن زملائه خوفاً من ثرثرتهم

أصوم حالياً كفارة القتل غير العمد. زملائي في العمل لا يعلمون بهذه الحادثة، التي حدثت قبل عدة سنوات، قبل التحاقي بعملي الحالي، وحقيقة أنا أحاول إخفاء ذلك عنهم، حيث إنها حادثة مؤلمة لي، ولا أريد الخوض فيها، حيث أعلم أن بعضهم يحب الثرثرة، ويحبون معرفة ما يهمهم وما لا يهمهم، وبالتفصيل الممل، وأنا لا أريد فتح جرح قديم.

حدث البارحة أن قدم لي أحد زملائي كأساً من الشاي، وقد كنت صائماً، فاعتذرت عنها، متحججاً أنني غير قادر، وبذلك أكون قد كذبت على زميلي.

هل ما فعلته مع زميلي يعتبر حراماً ويؤثر على صحة صيامي؟ وهل ما أفعله من إخفاء صيامي عن زملائي يعتبر أمراً مشروعاً دينياً؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فأما قولك لزميلك إنك غير قادر على احتساء الشاي فحق بلا شك، وذلك لأنك ممنوع من ذلك من قبل الشارع، فإن من شرع في صوم الواجب لم يجز له قطعه لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا ... أكمل القراءة

حكم شرب الصائم الماء لدفع ضرر حاصل أو متوقع

كنت مريضاً بالزكام فانغلق أنفي انغلاقاً كلياً على الساعة 6 صباحاً، وبقيت أتنفس بفمي حتى الساعة 8، فشاح ريقي ولم أستطع حتى ابتلاع اللعاب لقلته، وعندما أريد أن أبتلع ما نزل منه بعض لساني، فإنه لا يريد أن يمر إلى حنجرتي، فخفت أن أحزق، والحازوقة عندنا شبه وراثية، فشربت الماء.

فما هو الحكم في هذا، كفارة أم رد؟

وبارك الله فيكم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فدينُ الله مبني على اليسر ورفع الحرج، قال الله تعالى:  {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]، ومن رحمة الله بعباده أنه رخص لهم في ترك بعض التكاليف إذا شقت عليهم، كما رخص للمريض في الصلاة قاعداً إذا عجز عن ... أكمل القراءة

طهرت قبل الفجر قي رمضان واغتسلت بعد المغرب

في رمضان الماضي كنت حائضاً، وفي آخر يوم من الدورة تسحرت ونويت الصيام، ولم ينزل دم طوال النهار، وأتممت صيامي حتى المغرب، ولكني لم أغتسل إلا عند أذان المغرب.

فما حكم ذلك، وهل يصح صيامي في ذلك اليوم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإذا كان الطهر من الحيض قد حصل قبل طلوع الفجر فصيامك صحيح لليوم المذكور، ولا يبطله عدم الاغتسال بعد الطهر من الحيض، وكان من الواجب عليك الاغتسال حين تحققت من علامة الطهر؛ لكي تؤدي الصلوات التي طهرت في وقتها، فيجب عليك قضاء المغرب ... أكمل القراءة

تظاهر الصائم بالإفطار.. رؤية شرعية أخلاقية

لدي سؤال يحيرني.

شخص أراد أن يمزح مع أصدقائه بإحضار كوب من الماء وهو صائم، فقد قام بتمثيل الشرب لكي يصدقه الأصدقاء بأنه مفطر، فقطرة من الماء نزلت على شفة الشخص. هذا الشخص يشك بأنه بلع الماء، لكنه في الأساس لم يبلع فهو يشك ويظل يشك. فما الحل يا إخواني؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن وضع الماء على شفتيه، أو تمضمض، ونحو ذلك، وشك في دخول الماء إلى حلقه، ولم يجزم، فصيامه صحيح، ولا يلزمه القضاء؛ لأن الأصل عدم دخول الماء، والأصل لا يزول بمجرد الشك، ولا ينبغي للمسلم أن يمزح فيتظاهر للناس بأنه مفطر في نهار ... أكمل القراءة

جواز التصريح بالعورة عند الحاجة والضرورة للصائم وغيره

جاء في الحديث الشريف: «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب»؛ متفق عليه، فهل يدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم (لا يرفث) مقدمات الجماع، كالكلام الرومنسي المثير للشهوة، والتقبيل المثير كذلك، أم أن المعنى خاص بالسباب والشتائم المحرمة.

وكيف نجمع بين هذا الحديث والحديث الذي في مسند أحمد: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا»، فهل هذا يكون في غير رمضان، أم أن لكل مقام مقال، فيكون السب جائزاً في بعض الحالات كمن تعزى بعزاء الجاهلية؟

وجزاكم الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم «فلا يرفث عامٌّ» يشمل الكلام الفاحشَ البذيء، والكلام في دواعي الجماع ومقدماته، قال الحافظ: "(وقوله: فلا يرفث) أي الصائم، كذا وقع مختصراً، وفي الموطأ: «الصيام جنة، ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً