المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
- السعودية
- www.binbaz.org.sa/
عبد العزيز بن باز
حكم المسافر بالطائرة الذي لم يتمكن من لبس ملابس الإحرام فلم يحرم إلا من جدة
عبد العزيز بن باز
حضرت لأداء العمرة دون أن تحرم من الميقات، ثم أقامت ثلاثة أيام في جدة قبل أن تذهب إلى مكة، هل عليها دم؟
عبد العزيز بن باز
من يقول طالما أن الدم يسدد النقص؛ أحرم من جدة
عبد العزيز بن باز
إنسان لا يوازي الميقات إلا إذا وصل جدة
عبد العزيز بن باز
متى تكون جدة ميقات؟
عبد العزيز بن باز
لم يجزم بنية العمرة إلا وهو في جدة وأحرم منها
عبد العزيز بن باز
من تجاوز الميقات دون إحرام
عبد العزيز بن باز
المقيم في المدينة من غير أهلها يحرم من ميقات أهل المدينة
عبد العزيز بن باز
من تجاوز الميقات دون إحرام جاهلاً بمكان الميقات
يسألان فيها سماحتكم عمن تجاوز الميقات ولم يحرم إلا من جدة، ويقسمان في رسالتهما - سماحة الشيخ - أنهما لم يكونا يعلمان مكان الإحرام الصحيح؟
عبد العزيز بن باز
حكم من قدم إلى جدة وفي نيته زيارة المدينة والإحرام من ميقاتها ولكنه لم يتيسر له ذلك
عبد العزيز بن باز
معنى آية: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
قال تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة؟ وما معنى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}؟
عبد العزيز بن باز
كتاب درة الناصحين
قرأت في كتابٍ اسمه "درة الناصحين في الوعظ والإرشاد" وهو لعالم من علماء القرن التاسع الهجري اسمه: "عثمان بن حسن بن أحمد الخوبري" قرأت ما نصه: "عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده أنه قال: إن الله تعالى نظر إلى جوهرة فصارت حمراء، لم نظر إليها ثانية فذابت وارتعدت من هيبة ربها، ثم نظر إليها ثالثة فصارت ماء، ثم نظر إليها رابعة فجمد نصفها فخلق من النصف العرش ومن النصف الماء، ثم تركه على حاله ومن ثم يرتعد إلى يوم القيامة"، و "عن علي رضي الله عنه أن الذين يحملون العرش أربعة ملائكة لكل ملك أربعة وجوه، أقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة مسيرة خمسمائة عام". أرجو الإفادة؟