المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
- السعودية
- www.binbaz.org.sa/
عبد العزيز بن باز
القران لا يفسخ إلى الإفراد
ما حكم من نوى بالحج متمتعاً وبعد الميقات غير رأيه ولبى بالحج مفرداً هل عليه هدي؟
عبد العزيز بن باز
الأفضل لمن لم يسق الهدي أن يفسخ حجه إلى عمرة
ما حكم من نوى الحج بالإفراد ثم بعد وصوله إلى مكة قلبه تمتعاً فأتى بالعمرة ثم تحلل منها فماذا عليه؟ ومتى يحرم بالحج؟ ومن أين؟
عبد العزيز بن باز
المشروع لمن أحرم مفرداً أن يجعله عمرة
جئت مع جماعة للحج وأحرمت مفرداً وجماعتي يريدون السفر إلى المدينة، فهل لي أن اذهب إلى المدينة وأرجع لمكة لأداء العمرة بعد أيام قليلة؟
عبد العزيز بن باز
حكم فسخ الإحرام
هل فسخ الإحرام سنة أم واجب؟
عبد العزيز بن باز
القول بنسخ الإفراد قول باطل
يدعي بعض الناس أن القران والإفراد قد نسخا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بأن يتمتعوا، فما رأي سماحتكم في هذا القول؟
عبد العزيز بن باز
ما هو السبب في أن أهل مكة ليس لهم من أنواع الحج إلا الإفراد؟
ما هو السبب في أن أهل مكة ليس لهم من أنواع الحج إلا الإفراد؟
عبد العزيز بن باز
يصح التمتع والقران من أهل مكة
هل يجب الهدي على أهل مكة لمن أحرم منهم بالحج فقط، وهل يصح في حقهم التمتع أم القران في الحج؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
عبد العزيز بن باز
التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي
أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارناً، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟
عبد العزيز بن باز
حكم الانتقال من الإفراد إلى القران
جاء في بعض كتب الحديث أن الحاج المفرد لا يجوز له أن ينتقل من الإفراد إلى القران فهل هذا صحيح؟
عبد العزيز بن باز
حكم من ضاعت نقوده وقد أحرم بالحج والعمرة ولم يستطع الهدي
ما حكم من أحرم بالحج والعمرة وبعد وصوله إلى مكة ضاعت نفقته ولم يستطع أن يفدي وغير نيته إلى مفرد هل يصح ذلك. وإذا كانت الحجة لغيره ومشترط عليه التمتع فماذا يفعل؟
عبد العزيز بن باز
من نوى الحج عن أحد ولم يذكره عند التلبية فهو على نيته
نويت الحج عن والدتي وأتيت من بلدي لكي أحج عنها ولكن عند الميقات لبيت بالحج ولم أذكر أن ذلك عن والدتي، فهل يكون ذلك الحج عن والدتي أم لي، رغم أني حججت عن نفسي من قبل؟
عبد العزيز بن باز
حكم من حج عن والدته ونسي أن يذكرها عند التلبية
ما حكم من حج عن والدته وعند الميقات لبى بالحج ولم يلبي عن والدته؟