المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

حكم التصرف في مبنى المسجد بعد تعطيله

ما حكم نقل حجارة مسجد قديم جداً ومع استمرار الزمان قد هدمته السيول ويحتمل أن يكون فيه قبر فهل يصح لأحد من المسلمين نقل حجارته إلى بيته ويتخذها ملكاً له؟

إذا خرب المسجد ونحوه بأسباب سيل أو غيره شرع لأهل المحلة التي فيها المسجد أن يعمروه ويقيموا الصلاة فيه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة» [1]، ولقول عائشة رضي الله عنها: "أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن ... أكمل القراءة

حكم البناء في رحبة المسجد

ما هو حكم البناء في سرحة المسجد للسكن فيها، علماً بأن هذه السرحة قطعة من قاعة المسجد وتؤدى فيها صلاة الجماعة وإذا تم هذا البناء فما الواجب على مسئولي المسجد فعله؟

لا يبنى في أرض المسجد شيء، إذا كانت الأرض تابعة للمسجد فلا يبنى فيها، بل تبقى توسعة للمسجد يصلى فيها عند كثرة الناس ولا يؤخذ منها شيء، بل تبقى سعة للمسجد.وإذا أريد شيء للإمام أو المؤذن أو المكتبة أو إنشاء حاجات للمسجد، فتكون خارج المسجد تبنى خارج المسجد، إذا وجد شيء أو يشترى أرض يجعل فيها ذلك ... أكمل القراءة

حكم تعمير المساجد على شكل مدور

هناك مساجد مدورة مثل الكرة، بحيث ترى الصف الأول خمسة والثاني أكثر وهكذا، ثم تعود الصفوف الأخيرة مثل الصفوف الأولى فهل هذا الطراز من البناء جائز بالنسبة إلى المساجد؟

لا أعلم لهذا أصلاً، والمشروع أن تكون المساجد واسعة مستوية؛ حتى تكون الصفوف معتدلة ولأن ذلك أوسع للمصلين وأنفع لأهل البلد، فينبغي أن تكون مربعة مستوية هذا هو الأولى والأفضل.أما تعميرها على الوجه المذكور في السؤال فلا أعلم ما يوجب تحريمه ولكن تركه أولى وأفضل. أكمل القراءة

حكم بناء مسجد أسفل البيت

هل يجوز بناء مسجد أسفل البيت في وقت الضرورة؟

إذا دعت الحاجة لا نعلم فيه بأساً إذا دعت الحاجة إلى مسجد تحت العمارة يصلي فيه المسلمون لا بأس. أكمل القراءة

هل أجر الصلاة في المسعى كأجر الصلاة في المسجد الحرام؟

كنت أصلي في المسجد الحرام بالمسعى، فقال لي شخص بأن المسعى ليس من المسجد الحرام، وأجر الصلاة فيه ليس كأجر الصلاة في المسجد الحرام، واستدل لكلامه على أن الحائض والنفساء يجوز لهن السعي على غير طهارة بخلاف الطواف بالكعبة فهل هذا الكلام صحيح؟

المسعى من الحرم فهو حرم، ولكن ليس من المسجد الحرام الذي تمنع الحائض من الجلوس فيه، هو مسعى وحرم، لكن الحائض تسعى والنفساء تسعى.وإذا وصلت الصفوف إلى المسعى صلوا فيه مثل ما يصلون في الجهات الأخرى.  سؤال موجه إلى سماحته بعد الدرس الذي ألقاه بالمسجد الحرام في 28/12/1418هـ. أكمل القراءة

مساجد مكة المكرمة هل تضاعف فيها الصلاة مثل الحرم؟

هل الثواب في كل مساجد مكة المكرمة، مثل الثواب في الحرم؛ لأن كثيراً من الناس يصلون في مساجد مكة وفي حدود الحرم ويقولون إن الأجر سواء؟

هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من رأى أن المضاعفة تختص بما حول الكعبة المسجد الحرام الذي حول الكعبة، وأن مضاعفة المائة ألف صلاة إنما يكون ذلك لمن صلى في المسجد المحيط بالكعبة.وذهب آخرون من أهل العلم إلى أن المسجد يعم جميع الحرم، وإن كان للصلاة فيما حول الكعبة ميزة وفضل لكثرة الجماعة وعدم ... أكمل القراءة

فضيلة الصلاة بالمسجد الحرام

هل الصلاة في جميع مساجد مكة بمائة ألف صلاة أم ذلك خاصة بالمسجد الحرام هذا، وما أدلة القائلين بذلك؟

الصواب أنها عامة؛ لأن الأدلة عامة وكل الحرم يسمى المسجد الحرام، والصلاة فيه مضاعفة في مساجد مكة كلها، ولكن ما حول الكعبة يكون أفضل لكثرة الجمع وللخروج من الخلاف، وإلا فالصواب أن كل الحرم يسمى المسجد الحرام، ويمنع منه المشركون، وتضاعف فيه الصلاة في جميع أجزاء الحرم هذا هو الصواب. أكمل القراءة

الصلاة في مساجد الحرم مضاعفة كما في المسجد الحرام

عملي بجوار الحرم الشريف ولكني أصلي بجوار عملي بمسجدٍ قريب فما حكم هذا؟

إذا كان المسجد في الحرم فيرجى له ثواب أهل الحرم، ولكن كلما كانت الصلاة في المسجد الحرام قرب الكعبة إذا تيسر ذلك فهذا لا شك أفضل؛ لكثرة الجماعة وقربه من الكعبة ولأن الصلاة بالمسجد الحرام حول الكعبة لا شبهة فيه من جهة حصول المضاعفة.بخلاف المساجد الأخرى التي في الحرم فإن بعض أهل العلم قال: لا يحصل ... أكمل القراءة

حكم قول: "أقامها الله وأدامها" عند إقامة الصلاة

عند قول المؤذن: قد قامت الصلاة يقول بعض المصلين، أقامها الله وأدامها، ونحن نعلم في ذلك حديثاً ضعيفاً فما قولكم؟

السنة أن يقول: قد قامت الصلاة، مثل المؤذن قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة.أما حديث: «أقامها الله وأدامها»، فهو حديث ضعيف مثل ما قال السائل؛ لأن في روايته شخصاً مبهماً شخص مجهول.والسنة أن يقول مثل ما يقول في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، مثل المؤذن.وهكذا في ... أكمل القراءة

محبة بعض فروض الصلاة أكثر من البعض الآخر

صاحبنا هذا يسأل أخيراً عن نقطتين يقول في إحداهما: هل على المسلم ضير في تفضيل بعض فروض الصلاة على بعض، كأن يحب صلاة المغرب مثلاً أكثر من غيرها، وماذا يجب على المسلم قبل دخوله في الصلاة، هل يجب عليه أن يأتي بالأذان أم يدعو دعاءً آخر، أفيدونا أفادكم الله؟

على المؤمن أن يحب كل ما شرع الله من الصلوات وغيرها، فيحب الصيام ويحب الحج ويحب كل ما شرع الله، هكذا المؤمن يحب ما أحبه الله ويكره ما كره الله.لكن إذا كان حبه لشيء من العبادة أكثر، فلا أعلم فيه مانعاً كأن يكون محباً للعصر وللفجر أكثر من غيرهما، فلا أعلم مانعاً من ذلك؛ لما جاء في الحديث الصحيح عن ... أكمل القراءة

مسألة في قول: الصلاة خير من النوم

هل يقول المؤذن «الصلاة خير من النوم» في الأذان الأول أم الثاني، وما الدليل على ذلك؟

جائز في كل منهما لكن في الثاني أولى، الثاني الذي عند طلوع الفجر أولى؛ لأنه صح من حديث عائشة، ومن حديث أبي محذورة ما يدل على ذلك، وأن المؤذن كان يقولها في صلاة الفجر، وإذا فرغ المؤذن قام النبي فصلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة، كما قالت عائشة رضي الله عنها.فالسنة أن يكون في الفجر عند الأذان الأخير الذي ... أكمل القراءة

ماذا يقول من سمع المؤذن؟

هل ثبت في الوسيلة بعد الأذان قول: "الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد"، أم يكفي "وابعثه اللهم المقام المحمود" فقط، وكذلك عند الإقامة، ماذا يقال عند قول: "قد قامت الصلاة"؟

يستحب للمسلم إذا سمع الأذان أن يقول مثل قول المؤذن إلا في الحيعلتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول» [1] (متفق على صحته).ولما (روى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه) أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما سمع الأذان قال مثل قول المؤذن، ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً