المصدر: شبكة يسألونك الإسلامية
حسام الدين عفانه
الضوابط الشرعية للتعامل مع أموال الأيتام
أنا وصي على أيتام ولهم أموال فما هي حدود التعامل مع أموالهم؟
حسام الدين عفانه
مرجعية الرقابة الشرعية في البنوك الإسلامية
نسمع أن للبنك الإسلامي رقابة شرعية تشرف عليه، فما هو دورها؟ وما هي مرجعيتها؟
حسام الدين عفانه
المعايير الشرعية لهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية والإسلامية AAOFI
ذكرتم في حلقة سابقة من يسألونك "المعايير الشرعية لهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية والإسلامية" فأرجو توضيح ما يتعلق بهذه المعايير.
حسام الدين عفانه
التجار واستغلال شهر الصيام برفع الأسعار
ما قولكم في ظاهرة ارتفاع الأسعار في شهر رمضان، حيث يستغل كثيرٌ من التجار إقبال الناس على الشراء في شهر رمضان المبارك، فيرفعون أسعار السلع، أفيدونا؟
حسام الدين عفانه
ضابط الإعسار في الديون وفضل إنظار المعسر
أقرضت شخصًا مبلغًا من المال واتفقنا على أجلٍ لقضاء الدين، ولما حلَّ الأجل لم يستطع سداد الديون، وله قطعة أرض فهل يجوز أن أطالبه ببيعها ليسدد ديوني؟
حسام الدين عفانه
حكم بيع الذهب بالذهب مع اختلاف العيار
لديَّ ذهب عيار 18 أريد بيعه بذهب عيار 21 ولكن وزنه أقل، فما حكم ذلك؟
حسام الدين عفانه
ضوابط المنافسة في المناقصات والعطاءات
نحن مجموعة من التجار نشتغل في مجال معين من التجارة، وعندما يُعلن عن عطاءٍ لإحدى المؤسسات، نتفق على الأسعار، وعلى التاجر الذي سيأخذ هذا العطاء، وندفع مبلغًا من المال لبعض التجار حتى لا يتقدموا للعطاء، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
حسام الدين عفانه
دفع المال للدفاع عن النفس والعرض والمال ليس رشوة
إذا لم أستطع الوصول إلى حقي إلا بدفع مبلغٍ من المال، فهل يعتبر هذا من الرشوة المحرمة؟
حسام الدين عفانه
حكم سرقة الماء والكهرباء
ما قولكم في من يبيح سرقة الماء والكهرباء، اعتمادًا على قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء والكلأ والنار"؟
حسام الدين عفانه
حكم تجارة المعسل
ما حكم تجارة المعسل بيعًا وشراءً؟
حسام الدين عفانه
أثر وفاة المدين في حلول أقساط الدين
توفي والدي وعليه ديون مقسطة لمدة سنتين وترك أموالًا، فهل يلزمنا سداد جميع مبلغ الديون حالًا أم نستمر في تسديدها وفق الأقساط المتفق عليها مع الدائن؟
حسام الدين عفانه
حكم مبلغ "هامش الجدية" في المرابحة في البنوك الإسلامية
تتقاضى البنوك الإسلامية في عقود المرابحة مبلغًا تسميه (هامش الجدية)، فما الحكم الشرعي في ذلك؟