وسم: الحج
عبد العزيز بن باز
حكم من أراد السفر قبل أن يرمي موكله عنه
والدي يريد أن يذهب قبل الزوال اليوم وسأرمي عنه وهو رجل كبير ولا يقدر، فما الحكم؟
عبد العزيز بن باز
حكم المرأة إذا حاضت قبل طواف الإفاضة
امرأة حجت معنا ووقفت بعرفة وباتت بمزدلفة ولكنها حاضت قبل طواف الإفاضة، ونحن الآن عازمون على طواف الوداع والرحيل من مكة ولا يمكن التأخير حتى تطهر، فماذا نفعل؟
عبد العزيز بن باز
حكم من حج ولم يطف للوداع
رجل حج في العام الماضي ولم يطف طواف الوداع فما حكمه؟
عبد العزيز بن باز
حكم شراء الهدايا من مكة بعد طواف الوداع
هل يجوز شراء شيء من مكة بعد طواف الوداع مثل شراء الهدايا للأهل؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الإحرام بالمحاذاة والحكم إذا تعذرت المحاذاة
الإحرام بالمحاذاة لمن لا يمر بالميقات وهل المحاذاة هي الخط الوهمي الواصل بين ميقاتين (كما هو موضح بالرسم المرفق بين الجحفة ويلملم) والمحاذاة هذه يتعذر تحقيقها بالدقة المطلوبة، فكيف السبيل إلى ذلك؟ ويرى العلماء للحيطة أن يُحْرِمَ الحاجُّ من مسافة مرحلتين (80كم)، وأيضًا هذا يتعذر تحديده، وليس أمامنا إلا الاجتهاد قياسًا على تحديد القبلة. كان هذا قديمًا لعدم توفر الوسائل والطرق، أما الآن وقد تيسرت كل السبل، والطرق تَمُرُّ بكل المواقيت التي جُهِّزَتْ أحسن تجهيز، مع توفر كل ما يحتاجه الحاج.
ولكن الأمر حكم شرعي، فما هو الحكم في المحاذاة مع تَعَذُّرِها ومسافة المرحلتين أيضًا، مع تَعَذُّرِ تحقيقها، ولا سبيل إلى ذلك إلا بمرشدٍ مواطنٍ، أو الاجتهاد! والاجتهاد ليس متاحًا للجميع؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هل تصلح جدة ميقاتا لمن يأتيها من الغرب؟
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله ـ فتوى بأن مدينة جدة ليست ميقاتًا لأحد سوى أهلها وَمَنْ يقيم بها، أليس هذا عملًا بالنص الشريف؟ لأنه لم ترد ضمن المواقيت المحددة بالحديث الشريف، لكن من حيث حكم وقوع جدة خارج خط المحاذاة بين ميقاتي الجحفة ويلملم غربًا جهة البحر، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى: مسافة المرحلتين (80كم) فإن مينائي البحري والجوي يبعدان عن مكة المكرمة (بيت الله الحرام) أكثر من مرحلتين. بهذا تحقق لنا شرطان: شرط المحاذاة، وشرط المرحلتين.
ألا يصح أن تصبح جدة بحكم موقعها هذا ميقاتًا لمن يأتيها من الغرب جوًّا أو بحرًا فقط؟ لعدم وجود مواقيت قبل جدة في جهة الغرب؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم من نوى الحج وفاته ميقات بلده
إذا نَوى الحج من المدينة مثلًا ثم تعدى الميقات إلى الطائف بسبب عمله، فهل يُحْرِمُ من قرن المنازل أو يعود إلى ميقات أهل المدينة؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
إذا نوى من أهل الطائف ثم ذهب إلى جدة
إذا نوى من أهل الطائف ثم ذهب إلى جدة فهل يُحْرِمُ من جدة أم من قرن المنازل؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ميقات من مر بالمدينة من أهل الشام وغيرها
وَقَّتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة مواقيت، «
»، هناك من يُجِيز لأهل الشام الذين يأتون المدينة المنورة برًّا أو جوًّا أن يتجاوزوا ميقات ذي الْحُلَيْفة ليحرموا من الجحفة (رابغ) بحجة أن الجحفة ميقات أهل الشام نصًّا. لكن النص أيضًا يُحَدِّد وَيُلْزِمُ هن لهن ولمن أتى عليهن... فكيف نُوَفِّقُ بين نَصٍّ مُلْزِمٍ ورأي يجيز؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم من أراد الحج وخاف على زوجته الفتنة
أنا مصري وأعمل في المملكة منذ 13 شهرًا، ومتزوج وعندي أربعة من الأولاد، وأريد أن أحج هذا العام، وأنا في حيرة من أمري هل أنزل أو أنتظر لكي أقضي فريضة الحج؟ مع العلم أنني إذا نزلت فلن أعود إلى العمل مرة أخرى، وبقائي إلى الحج مضر بالزوجة لخوف من الفتنة.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
بدء فرض الحج والدليل على وجوبه
متى فرض الحج؟ وما الدليل على وجوبه فورا أو على التراخي؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
معنى قول: من مات ولم يحج مات إن شاء يهوديًا، أو نصرانيًا
ما المقصود بقول عمر "من مات ولم يحج مات إن شاء يهوديًا، أو نصرانيًا"؟