أيهما أفضل الطواف بالبيت أم الصلاة؟

أرجو من سماحتكم توضيح الآية: {أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة من الآية: 125]، هل الأحسن للمقيم بمكة الطواف بالبيت أم الصلاة؟

الله تعالى أمر أن يطهر بيته للطائفين والعاكفين، وهم القائمون المقيمون في هذا البلد، وتطهيره يكون بإبعاد ما لا خير فيه للطائفين والمقيمين وجميع ما يؤذيهم من أعمال أو أقوال أو نجاسة أو قذر وغير ذلك، يجب تطهير بيته للطائفين والراكعين والقائمين والركع السجود، فيكون ما حول البيت كله مطهراً ليس فيه أذى ... أكمل القراءة

حكم صلاة التطوع في المسجد الحرام بعد العصر

إذا دخل أحد المسجد الحرام بعد صلاة العصر هل يصلي غير سنة الطواف؟

ليس له أن يصلي غير سنة الطواف، لأنه وقت منهي فيه عن الصلاة حتى تغيب الشمس، وهكذا بعد الصبح حتى تطلع الشمس وترتفع فيه قيد رمح.أما سنة الطواف فلا بأس بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت وصلى أية ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهار» [1]، ويلحق بذلك جميع الصلوات التي ... أكمل القراءة

حكم صلاة تحية المسجد عند غروب الشمس

هل تصلى تحية المسجد عند غروب الشمس؟

الصواب أنها من ذوات الأسباب، فإذا دخل المسجد فإنه يصلي تحية المسجد، وكذا إذا كسفت الشمس بعد العصر يصلي صلاة الكسوف؛ لأنها من ذوات الأسباب هذا هو الصواب، وذوات الأسباب تفعل في وقت النهي كالكسوف وتحية المسجد كما قال صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الكسوف فافزعوا إلى الصلاة»، إذا رأوا ... أكمل القراءة

لا يجزئ الرمي عن القادر،و حكم من قطع طوافه يسيراً لعذر ثم بنى على ما مضى

أديت فريضة الحج في عام من الأعوام، وكان معي أمي وأختاي، وكانت أمي وإحدى أختاي مريضتين، وكان حجاً إفراداً، وقد رميت الجمار عن الثلاث جميعهن وذلك لمرض الاثنتين وصعوبة رمي الثالثة مع الزحام، وقد كنا رمينا جمرة العقبة حوالي الساعة الثالثة فجراً يوم النحر حيث أفضنا من المزدلفة حوالي الساعة الثانية عشر والنصف بعد منتصف الليل حسب الرخصة، وقد أخرنا طواف الإفاضة لنطوفه مع الوداع طوافاً واحداً بنية طوافين، وقد أغمى على إحدى النساء معي في طواف الوداع، فاضطررنا إلى التوقف مقدار نصف ساعة حيث ذهبت لبحث عن عربة لإكمال طواف المريضة، وعندما لم أجد عدت وأكملنا الطواف من حيث توقفنا، حيث كنا توقفنا بعد شوط ونصف، فأكملنا خمسة أشواط ونصف. والسؤال هو عن صحة وصفة رمي الجمار والتوكيل فيه، وعن إكمال الطواف بدل البدء فيه من جديد، وهل حجنا صحيح أم علينا شيء؟

حجكم صحيح وإكمالكم الطواف من حيث وقفتم صحيح، على الصحيح من قولي أهل العلم، ومن لم يرم من النساء وهي صحيحة جمرة العقبة فعليها دم يذبح في مكة للفقراء جبراً لحجها، واسأل الله أن يعفو عنا وعنكم وعن كل مسلم، وأن يتقبل من الجميع. أكمل القراءة

حكم من لم يكمل طواف الإفاضة

والدي أتى من مصر لأداء فريضة الحج ولم يكمل طواف الإفاضة والسعي وطواف الوداع بسبب مرضه الشديد والزحام الشديد وضعف جسمه.

أولا: هل حجه صحيح أم لا؟

ثانياً: ماذا أفعل له؟ أنا ابنه الذي أعمل في المملكة.

ثالثاً: ماذا عليه إن كان قد جامع زوجته وهل عليه أن يتوقف عن مجامعة زوجته أم لا؟

رابعاً : إن كان ولابد من حضوره هل بالإمكان من تأخير حضوره إلى شهر رمضان لأداء العمرة وأداء ما عليه من الحج؟

يلزم والدك الحضور فوراً حسب الطاقة لأداء الطواف والسعي، وعليه اجتناب امرأته حتى يطوف ويسعى، فإن كان قد جامعها فعليه دم كدم الأضحية يذبح في مكة ويوزع بين الفقراء مع التوبة والندم وعدم العود إلى جماعها حتى يطوف ويسعى، وحجه صحيح وعليك أن تساعده في ذلك حسب الطاقة، بارك الله فيك. أكمل القراءة

حكم الاضطباع في الصلاة

بعض الناس يضطبع في الصلاة؟

لا، ما ينبغي الاضطباع بل يجعله على عاتقه، الاضطباع إنما هو في طواف القدوم، وأما في غير طواف القدوم فيجعله على عاتقيه جميعاً. أكمل القراءة

حكم من خرج من مكة وهو محرم ولم يطف بالبيت

 رجل أحرم بالحج من الميقات، فلما وصل إلى مكة قال لأخيه: انزل معي، فأبى فخرج مع أخيه إلى جدة وهو محرم ولم يطف بالبيت؟

لا حرج، يرجع من جدة ويكمل، أقول: لو خرج إلى جدة بإحرامه لا يضر، لكن يرجع ويكمل، إن كان محرم بالعمرة يكمل، يرجع ويطوف بالعمرة ويسعى ويقصر، وإن كان محرم بالإفراد بالحج يرجع إليه في النهار يصلي مع الناس، وإن دخل مكة وطاف وسعى قبل الحج فهو أفضل في حق المفرد والقارن. أكمل القراءة

السعي أو الطواف في الدور الأسفل وإكماله في الدور الأعلى والعكس

 ما حكم من سعى شوطين في الدور الأول ثم أكمل السعي في الدور العلوي؛ وذلك بسبب الزحام؟

 تقدم الجواب، إذا سعى بعض السعي في الدور الأسفل، ثم كمله في الدور الأعلى أو بالعكس فلا بأس، أو طاف في الأسفل ثم طاف في السطح فلا بأس.  أكمل القراءة

تقديم السعي وتأخير طواف الإفاضة لمشقة الجمع بينهما

هل يجوز السعي فقط دون طواف الإفاضة، وأجعل طواف الإفاضة عند الوداع؛ وذلك بسبب أنه يشق علي الطواف والسعي جميعاً؟

 لا، السعي بعد الطواف، هذا السنة، يؤجلان ويطوف ثم يسعى، وإذا فرق بينهما طاف، واستراح ساعة ساعتين ثم سعى ما في بأس.  أكمل القراءة

كيفية استلام الركن اليماني والحجر الأسود

هل يشرع استلام الركن اليماني أو الحجر الأسود؟ 

عند الطواف إذا تيسر له الركن اليماني يستلمه بيده يمسحه بيده يقول: بسم الله، الله أكبر، وإذا ما تيسر يمضي ولا يشير له ولا يكبر؛ لأنه لم يرد، أما الحجر الأسود يستمله بيده ويقبله ويقول: الله أكبر، فإن لم يتيسر تقبيله استلمه بيده أو بعصا وقبل يده أو طرف العصا، فإن لم يتيسر أشار إليه من بعيد وكبر. أكمل القراءة

حكم من طاف وسعى بغير وضوء ناسياً

حاج طاف طواف الإفاضة وهو ليس على وضوء ولم يذكر إلا بعد انتهاء السعي والطواف ماذا عليه؟

يعيد الطواف، والسعي يجزئ ويعيد الطواف؛ لأن السعي لا يشترط له الطهارة. مداخلة: تقديم السعي على الطواف.الشيخ: لا بأس يصح لكنه بعد الطواف أفضل. أكمل القراءة

طواف وسعي المتمتع والمفرد

هل المتمتع يلزمه طواف وسعي أم طواف فقط؟ 

طواف وسعي الأول للعمرة والسعي الثاني مع الطواف للحج هذا اللي عليه جمهور أهل العلم وهو الصواب، أما المفرد إذا سعى مع طواف القدوم كفاه. أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً