إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في أي سنة من الهجرة بدأ الحج ؟
في أي سنة من الهجرة بدأ الحج ؟
اختلف العلماء في السنة التي فرض فيها الحج، فقيل في سنة خمس، وقيل في
سنة ست، وقيل في سنة تسع، وقيل في سنة عشر، وأقربها إلى الصواب
القولان الأخيران، وهو أنه فرض في سنة تسع وسنة عشر، والله
أعلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
سئل:عن رجل قال عن علي أنه ليس من أهل البيت
سُئلَ رَحمَهُ اللَّهُ عن رجل قال عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه
أنه ليس من أهل البيت، ولا تجوز الصلاة عليه، والصلاة عليه بدعة.
أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت، فهذا مما لا خلاف فيه بين
المسلمين، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل، بل هو أفضل
أهل البيت، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدار كساءه على علىّ وفاطمة، وحَسَن،
وحسين، فقال "اللّهم هؤلاء أهل بيتي، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ختان البنت سنة
ما حـكم ختان البنات؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟
بسم الله، والحمد لله: ختان البنات سنة، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو
طبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم
الأظفار ونتف الإبط" (متفق على صحته). وهو يعم الرجال والنساء
ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه ؟
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه ؟
فرض الله الحج على كل مكلف مستطيع مرة في العمر، وما زاد على ذلك فهو
تطوع وقربة يتقرب بها إلى الله، ولم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،
وإنما يرجع تكراره إلى وضع المكلف المالي والصحي وحال من حوله من
الأقارب والفقراء، وإلى اختلاف مصالح الأمة العامة ودعمه لها بنفسه
وماله، وإلى منزلته في الأمة ونفعه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
موقفنا من الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم
كلنا سمع بما قام به الغربيون من الاستهزاء بالنبي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والسخرية منه ، فما هو موقفنا من ذلك ؟ وكيف ندافع
عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟.
الحمد لله
أولاً :
لقد ساءنا وساء كلّ مسلم غيور على دينه ما قام به هؤلاء السفهاء
المجرمون من الاستهزاء بنبينا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وهو أفضل من وطئت قدماه الثرى ، وهو سيد الأولين والآخرين صلوات ربي
وسلامه عليه .
وهذه الوقاحة ليست غريبة عنهم ، فهم أحق بها وأهلها .
ثم هذه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صفة تقصير الشعر في الحج أو العمرة للرجال والنساء
ما هي صفة تقصير الشعر في الحج أو العمرة للرجال والنساء، مع الدليل إن أمكن من فعل الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح رحمهم الله تعالى؟
أما التقصير فقد اختُلِف فيه، وفي قدر ما يُؤخذ من الشّعر .. فقيل: ثلاث شعرات ! وقيل: ربع الرأس. وقيل: أكثره وقيل: تعميم جميع الرأس بالتقصير. وهو الذي يصدق عليه مسمى "التقصير" وعند الأحناف أنه يجب أن يزيد على قدر الأنملة من جميع الشعر. وعند المالكية والحنابلة أن التقصير بقدر الأنملة أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطويل الأظافر ووضع المناكير
ما حكم تطويل الأظافر ووضع "مناكير" عليها، مع العلم أنني أتوضأ قبل
وضعه، ويجلس 24 ساعة ثم أزيله؟
تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص
الشارب ونتف الإبط وقلم الأظفار"، ولا يجوز أن تترك أكثر من
أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال: "وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص
الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال المرأة للطيب ذا الرائحة الواضحة عند خروجها
المسك ودهن العود أو الورد ونحو ذلك من أنواع الطيب إذا استخدمته
المرأة وكانت رائحتها واضحة، فما حكم استعمالها، خاصة إذا خرجت المرأة
من منزلها؟ وهل يعتبر تكريم الزائرات بتبخيرهن وتعطيرهن في حكم ذلك؟
خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك،
ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود
أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك
تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-23
تغيير الاسم إذا كان غير شرعي
إذا تسمى الإنسان باسم واكتشف أنه اسم غير شرعي ما توجيهكم؟
الواجب التغيير مثل من سمى نفسه عبد الحسين أو عبد النبي أو عبد الكعبة ثم علم أن التعبيد لا يجوز لغير الله وليس لأحد أن يعبد لغير الله، بل العبادة لله عز وجل مثل عبد الله، عبد الرحمن، عبد الملك. وعليه أن يغـير الاسم مثل عبد النبي أو عبد الكعبة إلى عبد الله أو عبد الرحمن أو محمد أو أحمد أو صالح أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-30
حكم ذبح الهدي عن طريق البنك الإسلامي
ما رأيكم في الشركة التي تقوم بذبح الهدي، هل يجوز توكيلها في الهدي، حيث أننا لا نرى الذبيحة. وهل هي مكتملة الشروط أم لا؟ حيث نأخذ الرقم فقط، ولا ندري عن بقية الأشياء؟
لا بأس بها فيما نعلم، أعني البنك الإسلامي بواسطة شركة الراجحي للصرافة، فإنها تقوم بالذبح والتقسيم بين الفقراء، والدفع إليها مجزئ إن شاء الله. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته على محاضرة في الحج عام 1402هـ في منى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-30
ليس على الحاج المفرد هدي
هل يجب على الحاج المفرد هدي إذا كان حجه فرضاً؟
ليس على المفرد هدي -سواء كان حجه فرضاً أو نفلاً- وإن أهدى فهو أفضل. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته على محاضرة في الحج عام 1402هـ في منى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-22
الاستمرار في النصيحة والتوجيه من باب التعاون على البر والتقوى
فتاة في التاسعة عشرة من عمرها وهي متمسكة بأوامر الله سبحانه وتعالى من صوم وصلاة وحجاب يسترها، تربطها علاقة حب صادق مع إحدى أخواتها لكنها تلحظ عليها بعض الملاحظات كعدم الاهتمام بالحجاب وما أشبه ذلك هل تستمر في صداقتها معها أم تنفصل عنها؟
تستمر بالنصيحة والتوجيه وحثها على الحجاب لعل الله أن يهديها بها، فإن يئست منها ولم تر فائدة في هذه النصيحة فينبغي أن تنفصلي عنها حتى لا تنسب إليها وحتى لا تقر المنكر، لكن مهما استطاعت أن تؤثر عليها بالنصيحة والتوجيه، أو توصي من يستطيع أن يؤثر عليها فهذا من باب التعاون على البر والتقوى.
أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,674 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,746 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,671 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,997
