السلام عليكم أنا أعمل في مجال تصليح هياكل السيارات وطلائها فما حكم هذا العمل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي مشكلة وان شاء الله ييسرها الله انا امرأة أطلب ماعند الله وأحرص على مايقربني اليه في كل شي ولا ننزه أنفسنا عن الذنوب وذنوبي كثيرة اسأل الله ان يرحمني ويعفو عني لكن والدتي اطال الله في عمرها كثيرة الدعاء على الصغار والكبار بالامراض واللعان ودائماً ماتدعو علي بأدعية كثيرة منها ان الله لايرزقني او تدعي بمرض

انا اتعب تعباً شديداً من حال الوالده جاهلة كثيرا في أمور ديننا على انها تحاول وتجتهد بالاستغفار وذكر الله لكن لايسقط عن لسانها الدعوات علينا وعلى أحفادها ربما اني اغضبها لكن امر الدعاء علينا ليس بمستغرب منها انا في حيره شديدة وفِي بلاء عظيم وكرب شديد قالت لي مره انها لا تعلم لما هذا البلاء طال علي ولم ينفك وأكدت بأنها تلك ذنوبي في الدنيا

افيدوني جزاكم الله خيرا

السلام عليكم. انا وزوجي انتقلنا على بيت جديده ومافي معانا غير الثياب وفراش ع الارض. وكان هذا الشي ببداية رمضان والبيت كان يشتي لها تصليحات كثيره من رنج وتغيير اشياء . وكان يجو لنا ناس من الصباح عشان يصلحو البيت وزوجي بحكم انو احنا ببلد اوروبي والصيام هنا 19 ساعه كان يفطر بسبب انو الوقت طويل وهو يصحى من الصباح على مشاوير وينقل الاغراض وهذا الشي فيه تعب كثير له لدرجة احيانا يجيه دوخه والم بجسمه. هل افطاره صحيح وهل عليه كفاره ؟ والله ضميري يأنبني ف حبيت اسأل . وكمان انا حامل وما اقدر للصيام ف فطرت هل عليا قضاء الصوم مع اخرتج كفارة ؟؟ وجزاكم الله عنا كل خير.

أردت أن أسألكم عن صحة هذا الأثر في موضوع فتح طبرستان، وإن كان صحيحا أليس هذا الفعل - قتل الناس بعد إعطائهم الأمان - يعتبر خيانة للأمانة؟ ففي أحد المقالات: "في عام 30 للهجرة، خرج سعيد بن العاص من الكوفة متجهاً الى طبرستان ليغزوها، ومعه مجموعة من الصحابة، بالإضافة الى الحسن، والحسين، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، حاصر سعيد بن العاص وجيشه المدينة، فسألوه الأمان، فأعطاهم على ألا يقتل منهم رجلاً واحداً، ففتحوا الحصن، فقتلهم جميعاً، أي أن الجيش قام بقتل الرجال جميعاً، وسبي نساءهم، واستعباد أطفالهم، والاستيلاء على أرضهم، ونهب وسلب أموالهم، وكان من ضمن هذا الجيش الحسن والحسين، سيدا شباب أهل الجنة، وسبطا الرسول، وابن عباس حبر الأمة الإسلامية، وعبد الله أحد أبناء عمر بن الخطاب الفاروق والخليفة العادل، وعبد الله أحد أبناء الزبير بن العوام، حواري النبي وأحد المبشرين بالجنة، وصحابة آخرون، بالإضافة إلى أن الحاكم في ذلك الوقت كان أحد الخلفاء الراشدين، وأحد الصحابة المقربين، والمبشرين بالجنة وذو النورين، وهو عثمان بن عفان" المصدر: تاريخ الطبري (4/ 269)، و"المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" لابن الجوزي (5/7).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك شبهة مفادها إباحة الأغاني والموسيقى استنادا على الحديث الوارد في صحيح مسلم والذي ورد فيه قول أبي بكر رضي الله عنه " أمزمار الشيطان في بيت رسول الله ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " دعهن فإنه يوم عيد " أرجو الرد على ذلك جزاكم الله خيرا

قام بالحج متمتعا ولم يكن معه ما يشتري به الهدي وسيصوم بدلا منه فهل يصوم الثلاثة أيام قبل العيد أم يصوم أيام التشريق؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم على هذا الموقع الطيب المبارك أسأله جل وعلا أن يجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم. السؤال هو كيف نجيب الفتاة المسلمة التي تمتنع عن لبس الحجاب بحجة أن مستواها الإيماني لم يوصلها لارتداءه وتخشى خلع الحجاب بعد وضعه لهذا السبب ؟

هل للمخلوقات غير الإنسان إرادة حرة في اختيار نوع الطاعة؟ الطاعة فقط، مع علمي أنها لا تستطيع معصية الله سبحانه، فقط سمعت أحد الأصدقاء يقول إن للمخلوقات غير الإنسان عدة احتمالات من الأمور التي يمكن بها طاعة الله سبحانه مستشهدا بحديث ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لما أغرق الله فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، فقال جبريل: يا محمد، فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه، مخافة أن تدركه الرحمة»،

فقال صديقي فيه: إن لجبريل هنا إرادة حرة، حيث لو لم يكن عمل جبريل هذا إرادة حرة منه في اختيار الطاعة الأنسب لهذا الموقف لما عاد للحديث معنى في مخافة جبريل عليه السلام بأن يرحم الله فرعون،

واستشهد صديقي أيضا باهتزاز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ، وزعم أن العرش اهتز لاختياره هذا النوع من الطاعة، من مجموع خيارات الطاعات التي أودعها الله سبحانه وتعالى للعرش،

وقد استشهد أيضا بتخيير الله سبحانه وتعالى السماوات والأرض بأن يأتيا طوعا أو كرها،

فهل الاعتقاد بأن للملائكة وللجمادات إرادة واختيار موافق لاعتقاد سلف الأمة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود أن اطرح سؤال واعذروني للاطالة مات رجل عن ٣ اولاد وبنتان وقبل موته اجتمع مع أبنائه الثلاثة وبنت واحدة واتفقو علي تقسيم التركة بطريقة معينة تحفظ حق الأبناء في البيت علي ان ياخذ البنات نصيبهم في البيت اموالا وأما الأرض فتقسم بالتراضي(وهذا هو العرف السائد بالبلدة ولكن بالتراضي بين الأخوة) وبعد موت ابيهم رفضت البنت الاخري هذا الاتفاق ولم يعط الأبناء المبلغ المتفق عليه للبنت الاولي الا بعد مرور ٦ سنين من موت الوالد ومر علي موت الوالد الي الان ما يقرب من ١٣ عام ولم يتم التقسيم وتوفيت البنت الثانية من عام تقريبا وتشعر البنت الاولي انها شريكة ان كانت ظلمت اختها ويصر الأبناء علي التقسيم كما اتفقو مع ابيهم وبسعر تاريخ موت ابيهم فما هو حكم الشرع في ذلك

ما معنى قول النبي –صلى الله عليه وسلم- الوارد في (صحيح الإمام مسلم): «دخلت العمرة في الحج»؟

تُوفي والدي في العام الماضي، وكان ينوي أداء الحج هذا العام، فهل يمكن أن أرسل شخصاً آخر ليحج عنه؟ وهل يجب أن يكون هذا الشخص من الأقارب؟ ماذا عن التضحية (القربان) الذي يُؤدى وقت الحج، هل يجب أن يكون باسم والدي أم باسم الشخص الموكل؟