مصطلح الآخر من الناحية اللغوية ومن ناحية الاستعمال في مجالات الحياة؛ مصطلح عادي لا شيء فيه، هذا في الأصل فأنت تقول في رجلين: هذا فعل كذا أو قال كذا؛ والآخر لم يفعل أو لم يقل فيكون دالاً على نوع من التقابل. وقد يستعمل فيما طريقه التنويع دون تقابل؛ كأن تقول: تكلم الأول بكذا ثم تكلم الآخر الذي معه ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن الكاهن -مسلماً كان أو كتابياً- هو من يدَّعي معرفة الغيب من ضارب بالحصى أو الودع أو ناظر في النجوم أو خاطٍّ في الرمل أو من له اتصال ببعض الجن الذين يخبرونه ببعض المغيبات، وهذا الكاهن يمارس حراماً بادعائه علم الغيب ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا حرج عليك من الدخول بأهلك في رمضان إذ لم يرد في الشرع ما يمنع من ذلك، لكن الواجب عليك الاحتياط لئلا تُفسد صومك، واعلم بأن من جامع أهله في نهار رمضان وجب عليه القضاء والكفارة فالحذر الحذر، والله الموفق ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن الحلف باسم الله أو صفة من صفاته حال كون الحالف كاذباً لمن كبائر الذنوب سواء حلف على المصحف أو على غيره؛ وهذه هي اليمين الغموس التي نهانا عنها ربنا بقوله: {ولا تتخذوا أيمانكم دخلاً بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن المعتبر في صحة البيع الشروط الشرعية من كون المبيع مما يصح الانتفاع به شرعاً، والبائع ممن يصح تصرفه، وأن يكون البيع واقعاً عن تراض، والثمن والمثمن كلاهما معلوم، أما الوسيلة التي يتم البيع عن طريقها فالأمر فيها ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعده: فالذي عليه جماهير أهل العلم أن في العيد خطبتين يفصل بينهما بجلوس كالجمعة، وذهب بعضهم -كابن تيمية وابن القيم- إلى أنه يقتصر على خطبة واحدة إذ لم يثبت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب خطبتين، وليس في الأحاديث ... أكمل القراءة

من استغاث بالأولياء بعد موتهم أو في حال غيبتهم عنه فهو مشرك شركًا أكبر؛ لقوله تعالى: {وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّ‌كَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ . وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّـهُ بِضُرٍّ‌ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي، ولا يجوز للمسلم أخذها بدعوى أنها لا تضر أحداً بعينه أو أنها أموال أمم متحدة! مثلما لا يجوز له أن يشرب الخمر لو وجدها في مخازن أو مكاتب الأمم المتحدة، وكذلك لا يجوز ... أكمل القراءة

سبق الكلام عما لو قال: إن كان غداً من رمضان فهو فرضي، عرفنا أن المذهب لا يصح صومه؛ لأنه متردد في النية، وعرفنا أن شيخ الإسلام رحمه الله يرى أن صومه صحيح؛ لأن هذا التردد لا في الصيام وإنما هو في ثبوت الشهر، والجهة عنده منفكة. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: أولاً: إعفاء اللحية واجب، ولا يجوز للمسلم حلقها، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خالفوا المشركين، وفروا اللحى واحفوا الشوارب" (متفق عليه)، زاد البخاري: "وكان ابن عمر إذا حج واعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه". وقال الحطاب رحمه الله ... أكمل القراءة

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فيُشرع للمصلّي اتّخاذ سترةٍ بيْن يديه سواء في صلاة الفريضة أو النافلة، تَمنَع مرور أحدٍ بيْن يديه وتكفّ بصره عما وراءها؛ فعنِ ابْنِ عُمر أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "كان إذا خرج يومَ العيد أمر ... أكمل القراءة

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في المملكة العربية السعودية من 17-23 شعبان 1410هـ الموافق 14-20آزار (مارس)1990م، بعد اطلاعه على الأبحاث والتوصيات المتعلقة بهذا الموضوع الذي كان أحد موضوعات الندوة الفقهية الطبية السادسة المنعقدة في الكويت من 23 - 26 ربيع الأول 1410 هـ ... أكمل القراءة