إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل الأفضل الحج أم الإعانة على الحج؟

عزمت على الحج هذا العام تطوعا فذكر لي أحد الإخوة أن دفع تكاليف الحج لرجل لم يحج حجة الإسلام لعدم استطاعته أفضل، فهل هذا صحيح؟
الحمد لله؛ حج الإنسان بنفسه وماله تطوعا أفضل من بذله نفقة الحج إلى من لم يحج الفريضة لعدم استطاعته، وذلك لأمور: الأول: أن من لم يستطع لم يجب عليه الحج لكنه إذا حج أجزأه عن حج الفرض. الثاني: أن قوله صلى الله عليه وسلم: "والحج المبرور ليس جزاء إلا الجنة" وقوله عليه الصلاة والسلام: "من حج فلم يرفث ... أكمل القراءة

تعامل البعض مع مقولة: ساعة لقلبك و ساعة لربك

ما مدى صحة حديث " روحوا عن القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلوب تكل "، فالبعض يُفسر الحديث بتفسيرات أخرى حيث يستمع إلى المطربين والمطربات، ويشاهد الخلاعة المُسماة بالفن، ويقول ساعة لقلبك وساعة لربك؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

زكاة الدين المؤجل

سؤالي يا فضيلة الشيخ عن أموال كنت أملكها ثم أعطيتها لزوجي عندما كان يبني بيتنا ولا أدري هل علي زكاة في هذه الأموال أم لا، علما إني لا أملك غيرها وزوجي لا يستطيع أن يعيدها لي الآن لأنه لا يملك مال وعليه ديون أخرى، ثم ورثت مالا وسددت به باقي دينه فهل علي زكاة على هذا المال الذي ورثته لأن زوجي يقول انه سيسدد لي كل ما أخذه مني متى ما استطاع وبالتقسيط؟

السؤال: اشتريت أرضا بالتقسيط ولن أتملك الأرض إلا بعد دفع آخر قسط وذلك بعد مدة ثماني سنوات إن شاء الله تعالى ،مع العلم أني حين وقعت عقد تقسيط الأرض ودفعت الدفعة الأولى كانت نيتي بيعها فور تملكها، هل على ذلك زكاة؟

السؤال: هل على الدين المؤجل زكاة؟
لأهل العلم في وجوب الزكاة في الدين المؤجل الذي يوفيه المدين مقسطاً أقوال: الأول: تجب زكاته مع ماله الحاضر الذي في يده إذا كان المدين مليئاً، وهذا هو مذهب الشافعية ورواية عن أحمد وهو قول إسحاق وأبي عبيد. ويروى هذا القول عن عمر بن الخطاب وعثمان وابن عمر وجابر رضي الله عنهم(1). الثاني: تجب زكاته ... أكمل القراءة

حكم من يقول لزوجته: يا أمي ويا أختي

ما حكم من يقول لزوجته: يا أمي ويا أختي، فهل هذا ظهار أم لا؟
إن هذا إذا كان دارجاً على الألسنة كما يجري على ألسنة الناس: "يا أختي" و"ياامي" هذا النوع لا يقصد به الظهار فليس محرماً، لكن على الإنسان أن يتأدب بالآداب الشرعية وأن يراعي ألفاظه، فالدقة في الألفاظ من تمام المروءة ومن تمام الإدراك، لكن لا يلحق هذا بالظهار في ... أكمل القراءة

واجبي أن أرمي زجاجات الخمر في القمامة

أنا أعمل في مطعم ومهمتي الجلي والتنظيف والحمد لله أصلي وملتزم بديننا الحنيف، ولكن في عملي تمُر عليَّ زجاجات الخمرة وواجبي هو أن أرمي هذه الخمرة في القمامة (أي أن أُتلفها) فهل جائز أن أحمل زجاجات الخمر هذه بيدي؟ أو هل جائز أن أحملها بشيء آخر عازل بين جلد يدي والزجاجة؟
لا شك أنك ارتكبت إثما عظيما بعملك في هذا المطعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لعن الله شارب الخمر، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومشتريها، وآكل ثمنها، والمشتراة له" (رواه أبوداود عن ابن عمروالترمذي وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه). وبعملك في هذا المطعم تكون ... أكمل القراءة

شهادة أمة محمد صلى الله عليه وسلم على الناس

هل أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشترط في شهادتها على الناس الامتثال والاجتناب؟
إن الشهداء لم يكونوا إلا أهل عدالة، ولا يمكن أن يكون غير العدول كذلك، فقد أخرج أبو عمر بن عبد البر في (مقدمة التمهيد)، والخطيب البغدادي في (شرف أصحاب الحديث) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال ... أكمل القراءة

الضابط في معرفة إجماع السلف

فضيلة الشيخ لقد أشكل عليَّ فهم المصدر الثالث وهو الإجماع، فهل المقصود به إجماع الصحابة أم إجماع من بعدهم حتى إجماع علمائنا في هذا العصر؟
الإجماع يشمل العقيدة والأحكام، كانت هناك أحكام مجمع عليها في عهد الصحابة، أحكام شرعية في الصلاة والزكاة والحج والطلاق وغيرها، وكانت هناك أشياء وأمور أجمع عليها التابعون، وهناك أمور أجمع عليها العلماء في القرن الثالث، على خلاف بين العلماء في حجية الإجماع، فهذا إجماع في باب الأحكام الشرعية؛ لأن ... أكمل القراءة

معنى: "وإن الرجل ليرعى على الحي..."

ما معنى: "وإن الرجل ليرعى على الحي ما به إلا وليدتهم يطؤها
هذا من حديث عياض بن حمار المجاشعي السابق الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة وأهل النار، وبيّن أن من أهل النار المستضعفين الذين هم تبع في الناس، الذين هم فيكم تبعاً، وهؤلاء المستضعفون الذين هم فيكم تبعاً، بيّن أن منهم أنه كان الرجل في الجاهلية يرعى على القوم الغنم ما به إلا وليدتهم أي ... أكمل القراءة

حكم دخول الكافر المسجد

هل في الأحاديث السابقة دليل على جواز دخول الكفار للمسجد؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ضرورة التعاون بين جماعات الدعوة

من المعلوم لديكم أنه توجد على الساحة الإسلامية اليوم جماعات عديدة هدفها كلها العمل للإسلام، لكنها تختلف في طرق العمل إلى حد اتهام بعضها لبعض!! فما الحكم بينها؟ مع العلم أنها كلها تعمل بالكتاب والسنة؟
إن الاتهام لنيات الناس من الكبائر المحرمة، وكل من عرف منه قصد الخير والعمل فيه فالأصل عدم اتهامه وعدم التعرض له بذلك، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إن أقواما كانوا يؤخذون بالوحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع بالنبوة، وإنما نحن قوم نحكم بالظواهر والله يتولى السرائر، فمن ... أكمل القراءة

حكم التقبيل في نهار رمضان

رجل قبَّل امرأته في نهار رمضان ولم يخرج منه شيء، لكن امرأته خرج منها، فهل عليها كفارة وقضاء ذلك اليوم؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

وجوب الوفاء بالنذر وصرفه للفقراء والمسكين

نذرت ذبح عشر من البعير، وقد ذبحت ثلاثة منها وعند نذر لم أنوي نية معينة في ذبحها وتوزيعها على الفقراء وغيرهم، ثم أكلت منها وأطعمت أهلي الجيران والأقارب ثم بعد ذلك سمعت فتوى أن النذر لا يجوز أن يأكل منه صاحبه ولا يطعم أهل بيته إنما هو للفقراء والمساكين، وأنا كنت أجهل هذا الحكم؟ 
و السؤال ما حكم البعارين الثلاثة التي ذبحتها مع العلم أني جاهل الحكم فيها؟ وما الحكم في السبعة الباقية؟ وهل يجوز أن أكل منها وأطعم أهل بيتي؟ وهل يجوز أن أذبح منها في زواج نسيبي علمًا بأن الاتفاق بيني و بينه أن تكون النذر، وليس بنية الإعانة أو النفعة للزواج؟ 
 

إذا كان نذرت أنها صدقة من الصدقات فلا يحل لك الأكل منها، وإن كان نذر أن يطعمها الناس دون تخصيص فقراء من غيرهم فالأمر سهل إن شاء الله؛ لكن ما مضى أرجو أن يعفو الله عنه، وفي المستقبل نصيحتي لك أن تجعلها إطعامًا للفقراء والمساكين، فإن إطعام الفقراء والمساكين هو العمل الذي لا إشكال فيه بأنه بر، وما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً