الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فبما أنه قد استلم السيارة بغرض الاستخدام الشخصي فلا حرج عليه إن شاء الله في الاحتفاظ أو التصرف بها كما يشاء، لاسيما إذا كان محتاجاً، فإن كان غنياً فالأفضل أن يبيعها ويتصدق بثمنها على فقراء العراق. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

ج1: عليه فدية في قول جمهور العلماء في الحالين إلا إن رجع وأحرم من الميقات. 11-11-1424هـ. ج2: الواجب عليه أن يعود إلى الميقات الذي مر عليه وهو ناوٍ العمرة ليحرم منه فإن أحرم من جده فعليه عند جماهير أهل العلم شاة لتركه الإحرام من الميقات, والله أعلم. 13-11-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

يجوز المسح على الخمار عند الحاجة ومشقة النزع. 19-9-1427هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

إذا كان لا يبقى من الأجرة شيء بعد سنة من حلولها فلا شيء عليك لأنه يشترط لوجوب الزكاة مضي الحول. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد. الحج لأجل أخذ المال لا يجوز، لقوله تعالى : {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نُوفِّ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون}. قال شيخ الإسلام ابن ... أكمل القراءة

الاعتكاف جائز في كل مسجد، هذا هو الأصل الذي دل عليه القرآن في قول الله تعالى: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المساجد} [البقرة:187]، فإن الله عمم المساجد ولم يخص، وقد ذكر بعض أهل العلم قيودا في أوصاف المسجد الذي يجوز فيه الاعتكاف، كأن يكون مسجدا جمعا، وأن تقام فيه الصلوات الخمس، ... أكمل القراءة

نعم يجوز لك أن تدفع الزكاة له، وهي له صدقة، وإن أكلت ابنتك منها فهي لها هدية منه. أكمل القراءة

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فهذه المسألة تنبني على ما يعرف عند أهل العلم بمسألة نقل الزكاة لبلد آخرَ غير بلد المزكِّي، والظاهر أن هذا هو سر تحرج السائل الكريم، لأن المنكوبين في بلاد الباكستان مسلمون وفقراء معدمون؛ لذهاب ... أكمل القراءة

لبس الدسوس للرجلين لا بأس، المرأة لها أن تلبس الخفين أو الجوربين في الحج والعمرة وغيرهما، لا بأس بذلك. أما الدسوس في اليدين - ويقال لها القفازان - فهذا يجب عليها تركه في الحج والعمرة في حال الإحرام؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم -: "ولا تلبسوا القفازين" يعني المحرمة، إذا أحرمت بالحج ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فالسفر إلى المدينة النبوية للصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مشروع؛ للحديث الصحيح: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى" أخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397). ثم إذا وصل إلى المسجد ... أكمل القراءة

الذي يلبس كنادر تحت الكعبين لا حرج فيها؛ لأنها من جنس النعال في أصح قولي العلماء؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال للذي لبس النعلين يلبس الخفين ويقطعهما أسفل من الكعبين. فدل ذلك على أن المقطوعين من جنس النعال، وقد صحح كثير من أهل العلم جواز لبس الخفين - من دون قطع - عند فقد النعلين. فالحاصل أن ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ ... أكمل القراءة