إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الحصول على الوظيفة بالواسطة

ما حكم التوظف بالواسطة؟ خصوصاً إذا كان في الدائرة وظائف كثيرة شاغرة والتوظيف لا يغطي النقص وإنما هناك وظائف متروكة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: التوظف بالواسطة إذا لم يترتب على ذلك محظور شرعي كالرشوة أو لم تكن مباحة أو تضمن ذلك إضرار بالآخرين بأن يكون في ذلك حرمان من هو أولى وأحق بهذه الوظيفة أو تضمن ذلك إخلال بشرط من شروط الوظيفة، فإذا لم يترتب على ذلك هذه المحاذير ... أكمل القراءة

حقيقة ما يسميه الرافضة بآية الولاية

لقد وقع نقاش حاد بيني و بين صديق حول ما جاء في القرآن حول ما يسميه الشيعة بآية الولاية، من فضلكم أنيروني فإني سني ولا أؤمن بما يقوله الشيعة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فإن الله عز وجل قد تكفّل بحفظ القرآن الكريم، فقال سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]، وآية الولاية المذكورة في السؤال ليست من القرآن فمن اعتقد عدم صحة حفظ القرآن من الإسقاط ... أكمل القراءة

تصدق عن كل من اغتابه بعد أن تاب إلى الله

ما رأيكم يا فضيلة الشيخ بالشخص الذي تصدق عن كل من اغتابه بعد أن تاب إلى الله من ذلك؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ترك التركة لإخوانه الأشقاء وحرم زوجته من الميراث

اشترى ثلاثة أشقاء منزل بمالهم، وكتب أحدهم وصية يقول فيها إذا توفيت وانتقلت إلى رحمة الله فإنني أترك التركة لإخواني الأشقاء ولا نصيب لزوجتي في هذا الميراث، فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم قيام الليل جماعة

نحن ثلاث أخوات اتفقنا على أن نقوم الليل في جماعة بشكل يومي، فنحن نجد هذا أنشط لنا، فهل يجوز ذلك؟
قيام الليل هو من صلاة التطوع التي لا تسن لها الجماعة الراتبة في غير رمضان، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها منفردا، ولم يرد عنه أنه صلاها في جماعة إلا في ليال معدودة، فقد صلى معه في ليلة ابن عباس رضي الله عنهما، كما عند البخاري (117) ومسلم (763)، وصلى معه مرة ابن مسعود رضي الله عنه، كما ... أكمل القراءة

خلاف ابن نصر الله مع البهوتي حول قراءة الفاتحة

جاء في كشاف القناع 2/306: "أو ترك حرفاً منها أي الفاتحة، لم يعتد بها لأنه لم يقرأها وإنما قرأ بعضها أو ترك تشديدة منها لم يعتد بها لأن التشديدة بمنزلة حرف فإن الحرف المشدد قائم مقام حرفين، فإذا أخل بها فقد أخل بحرف".

قال ابن نصر الله في (شرح الفروع): "وهذا إذا فات محلها وبعد عنه، بحيث يخل بالمولاة، أما لو كان قريباً منه فأعاد الكلمة أجزأه ذلك، لأنه يكون بمثابة من نطق بها على غير الصواب، فيأتي بها على وجه الصواب". قال: "وهذا كله يقتضي عدم بطلان صلاته، ومقتضى ذلك: أن يكون ترك التشديدة سهواً أو خطأً، أما لو تركها عمداً فقاعدة المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان، فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل".اهـ.
قال البهوتي تعليقاً على كلام ابن نصر الله: وفيه نظر فإن الفاتحة ركن واحد محله القيام، لا أن كل حرف ركن.

والسؤال: ما هي حقيقة الخلاف بين ابن نصر الله والبهوتي وما وجه الصواب وهل الفاتحة لركن مستقل أم أن كل حرف ركن (على المذهب الحنبلي).
الخلاف بين نصر الله والبهوتي هو فيما إذا ترك المصلي حرفاً من الفاتحة عامداً حيث أن ابن نصر الله قال: "أما لو تركها عمداً فقاعدة المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان، فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل. انتهى" فابن نصر الله يرى أن المذهب إذا ترك المصلي حرفاً من ... أكمل القراءة

من هو متردد في بيع أسهمه هل عليه زكاة؟

- ما حكم المتردد بين المضاربة والاستثمار؟ علماً أن لدي أسهماً أحتفظ بها أكثر من عام، وأفكر أحياناً في بيعها، وإذا نزل السوق اشتريت وأحتفظ بها أكثر من سنة؟ وأحياناً أقول: متى ما ارتفع السوق بعت؟ وأحياناً أبيع إذا احتجت جزءاً منها؟ فكيف أزكي؟
- ما الفرق بين المضاربة والاستثمار؟ هل هو مدة الاحتفاظ بالأسهم أم ماذا؟ علماً بأنني سمعت عن هذا الموضوع كثيراً ولم أفهم! أرجو التوضيح.
المتردد لا زكاة عليه إذا كانت الشركة تزكي، وجميع الشركات السعودية تزكي، ومتى ما باع فيزكي لسنة واحدة فقط. ومن كانت نيته البيع لسنة فأقل فهو مضارب، وإن كان ينوي الاحتفاظ بالسهم لأكثر من سنة فهو مستثمر. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الاستفادة من شبكة الانترنت اللاسلكية بدون إذن صاحبها

هل يجوز أن أستفيد من شبكة الانترنت اللاسلكية التي لجاري بدون إذنه إذا كانت غير مشفرة؟
لا يجوز لك ذلك إلا بإذنه؛ لأن استخدامك لهذه الشبكة وإن لم يزد التكلفة عليه إلا أنه يضعف من سرعة دخوله وتصفحه للانترنت بسبب مزاحمتك له، وعدم التشفير ليس دليلاً على الإذن لأن كثيراً من الناس لا يعرف كيفية وضع حماية تمنع من دخول الآخرين لشبكته، هذا فيما إذا كانت الشبكة خاصة. وأما إذا كنت في الأماكن ... أكمل القراءة

كيف الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها "وبين حديث: ...

كيف الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها "وبين حديث: "لا تصحبنا ناقة ملعونة"؟
الحمد لله؛ حديث "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه" يدل على أن الدنيا التي هي اللعب واللهو والتفاخر والتكاثر في الأموال والأولاد ملعونة بحكم الله، لأنه لا خير إلا فيما يقرب إلى الله وفيما يحبه الله،، وأما حديث "لا تصحبنا ناقة ملعونة " فهذه الناقة قد لعنتها صاحبتها، فأمر النبي صلى ... أكمل القراءة

أساهم في المحرمة مع علمي بحرمتها ولم أطهر، كيف أزكي؟ وكيف أزكي عن محل خدمة الطلاب؟

أنا أقوم بالمضاربة منذ سنة ونصف في الأسهم السعودية بما فيها الأسهم المحرمة (مثل شركة الأحساء) والمشبوهه مثل (إسمنت السعودية) مع علمي بحرمتها ولكني أقول لنفسي سوف أقوم بإخراج النسبة المحرمة ولم أخرج شيئاً حتى الآن ولم أقم بعزل أرباح المحرم أو المشبوه بل أشتري بكامل المبلغ في أسهم أخرى.

وفي أحد المرات استلمت أرباح من الشركة (الإسمنت السعودي) ولم أقم بإخراج الزكاة علما بأن المبلغ الذي استخدمته في المضاربه حصلت عليه عن طريق قرض من البنك الفرنسي بنظام التورق الإسلامي ولا أزال أسدد في قيمة القرض.

كيف أطهر مالي علما بأني حتى تاريخه لم أربح سوى مبلغ بسيط حوالي 10 % رغم المضاربات الكثيرة التي يخسر بعضها ويكسب بعضها الآخر، هل علي زكاة؟

وكيف أستطيع حسابها لدى محل تجاري (مكتب خدمات طلابية) لم أزكه منذ تأسيسه قبل (6 سنوات) علما بأني أصرف الارباح أولا بأول ولم يتبقى لدي مال دار عليه الحول؟

يجب على المسلم خوف الله سبحانه المنعم عليه بكل النعم، واتباع شرعه، ولا يجوز لك بحال ما تفعله من عدم الانصياع لأمر الله سبحانه، وتجاوز الضوابط التي وضعها العلماء في المتاجرة في الأسهم. ويجب عليك التوبة مما مضى، والإنابة إلى الله، ومن تاب تاب الله عليه، ولا أرى عليك تطهيرا فيما مضى مع التوبة ... أكمل القراءة

لعبة الشطرنج والورقة والظومنة (الضومنة)

ما حكم لعبة الشطرنج والظومنة والورقة (البلوت)؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه الألعاب جائزة بشرط ألا تكون بمال؛ لئلا تكون من القمار، وبشرط ألا تشتمل على محاذير شرعية، كصور ذوات الأرواح أو السب أو أن تشغل عن الحقوق الواجبة كالصلاة وبر الوالدين وصلة الأرحام، أو أن تستغرق وقتاً طويلاً من حياة الشخص، والله أعلم. المصدر: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
28 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً