إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

اللقطة اليسيرة لا تعرف ولو كانت في مكة

وجدت خمسين ريالاً أثناء رمي الجمار في الحج فماذا أفعل بها؟ وهل أتصدق بها؟

الحمد لله "هذا مبلغ قليل لا يتحمل التعريف، ولا يتحمل التكلف والتعريف، لكن لو أعطيتها المسؤولين عن اللقطات فلا بأس، وإن عرفتها ما تيسر لك ذلك تقول: من له الدراهم حول المرمى، وفي مجامع الناس لعله يأتيك أحد يصفها ثم تعطيه إياها إذا وافق الوصف فلا بأس، ولو تصدقت بها فلا بأس؛ لأنه مبلغ قليل إن ... أكمل القراءة

ما يترتب على الخلع

رجل طلق زوجته بمقابل أن تترك له مهرها، فهل له الرجوع بعد ذلك أم لا؟
هذا هو الخلع، وقد بانت منه الزوجة بمجرد النطق بالخلع، ويلزمها أن تؤدي إليه ما عقدت معه هذا العقد عليه، وقد بانت منه زوجته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

حكم الإحرام في ملابس هدية

والدتي حجت وأحرمت بملابس هدية، فهل يلزمها شيء الآن؟
لا حرج في ذلك، سواء أحرمت في ملابس أهديت إليها، أو ملابسها، ما دامت ملابس مباحة، الحمد لله. أكمل القراءة

حكم فتح حساب في أحد البنوك الربوية من أجل الراتب

هل يجوز للموظف فتح حساب في أحد البنوك الربوية يتقاضى فيه راتبه؟
إن هذا لا يجوز إلا للضرورة، والضرورة لا توصف بجواز ولا غيره من الأحكام لأنها بعد الأحكام، كما قال الله تعالى: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}، فهذا من التعاون على الإثم والعدوان، لأن البنوك ليس لها رأس مال حقيقي، وإنما رأس مالها أموال الناس التي تأخذها فتجري بها عملياتها، فمن ساعدهم ... أكمل القراءة

والدها يمنعها من الذهاب للحج فهل لها أن تنيب من يحج عنها؟

هل يـجوز لمسلمة تتمتع بكامل صحتها أن ترسل غيرها ليحج أو يعتمر عنها حيث إن والدها لا يسمح لـها بالذهاب؟ وما عساها أن تفعل إذا كانت لا تـجد ما يكفي لأن تذهب بمفردها لأداء المناسك ولا ما يمكنها من إرسال من ينوب عنها؟ وهل لـها أن تذهب للحج دون إذن والدها؟

الحمد لله لا يجب الحج إلا على المستطيع، لقول الله تعالى : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران:97]. ومن الاستطاعة بالنسبة للمرأة: أن تجد محرما يسافر معها، ويكون معها من النفقات ما يكفيها ومحرمها، لأن نفقة حج المحرم عليها هي، لأنه إنما سافر ... أكمل القراءة

هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟

هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟ أو يكفي فصله عن الجسم؟ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم؟ وهل تمنع من دخول الملائكة؟
إذا فصل الرأس عن الجسم فظاهر الحديث: "مر برأس التمثال فليقطع" أنه لا يجب إتلاف الرأس، لأنه لم يذكر في الحديث إتلافه وإن كان في ذلك شيء من التردد. وأما الجسم بلا رأس فهو كالشجرة لا شك في جوازه. أما بالنسبة لما يوجد في العلب والمجلات والصحف من الصور: فما يمكن التحرز منه فالورع تركه، وأما ما لا يمكن ... أكمل القراءة

البطاقة الائتمانية من الأهلي ما حكمها إذا كنت أسدد فورا؟

لدي باقة ائتمانية من البنك الأهلي ولقد اشترطت في العقد أن يتم الحسم من الحساب بحلول موعد السداد علما بأن الحساب يغطي المبلغ ومع ذلك فأنا لا انتظر فبمجرد استخدام البطاقة أسدد من حسابي مباشرة ولكن هناك شرط في العقد يقول في حالة التأخير عن السداد يأخد عمولة ولكن أنا أضفت يتم الحسم بمجرد حلول موعد السداد ومع ذلك أسدد قبل حلول الموعد، وأنا استخدم البطاقة في سفري وعند نزولي بالفنادق عوضا عن النقد فما حكم استخدام البطاقة؟

هذه بطاقة ربوية لا تجوز، ولا يصح لك التوقيع على ذلك الشرط، حتى ولو قلت إنك تسدد مباشرة. وفقك الله. تاريخ الفتوى: 9-13-2005. أكمل القراءة

ما تفسير قول الله تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم * أمراً من عندنا}؟

ما تفسير قول الله تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم * أمراً من عندنا
إن الله سبحانه وتعالى أوجب على عباده الإيمان بقدره، وهو ركن من أركان الإيمان الستة التي لا يقبل من أحد الإيمان إلا بها، هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، فالإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان. وقدر الله سبحانه وتعالى أربع مراتب: - المرتبة الأولى: علم الله السابق ... أكمل القراءة

كفارة الجماع في رمضان ومقدارها وحكم العقيقة

أغواني الشَّيطان فجامعْتُ زوجتِي في نَهار رمضانَ، وتكرَّر ذلك الشيء حوالي خَمسة أيَّام عِلْمًا بأنَّنِي كنتُ حديثَ الزَّواج، وأريدُ أن أكفّر عما فعلتُ من إثم، علمًا بأنِّي لا أستطيعُ الصيامَ لِمدَّة شهرَيْنِ مُتتالِيَيْن، وهل يَجوزُ دفعُ مبلغٍ ماليٍّ بدلاً من إطعام الستين مسكينًا؟ وبِكَمْ يُقَدَّر هذا المبلغ؟ وهل السِّتون مسكينًا عن كل يوم أم عن الأيام كلها؟ وهل الستون مسكينًا عنّي وعن زوجتي؟
ومَن هُو المسكين؟ وهلْ إِطعامُه يكونُ إفطارًا وغداءً وعشاءً؟
وما العقيقة للمولود؟ وهل يَجوز ذَبحُ أضحيَّة واحدة للولد وبعد فتْرة أذْبَحُ الثَّانية أم ماذا لأنَّني بالخارج وزوجتي وابني بِمصر؟
وماذا يَجب عليَّ فعله عند ولادة الطفل؟ ما تعاليم الإسلام في ذلك؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فَقَدْ سبقَ الجوابُ على هذه الأسئِلة في فتوى بعنوان: "كفارة الجماع في نهار رمضان".  أمَّا المِسكينُ: فمن ليس عنده ما يَكفيه ولا يكفي عياله؛ قال الشيخُ محمد بن صالح العُثيمين في "الشرح ... أكمل القراءة

حكم من لم ينو الصيام من الليل

رجل أصبح أول يوم من رمضان، لم يأكل ولم يشرب ونوى الصيام، ولكنه لم ينو إلا بعد صلاة الفجر وبعدما أسفر، وسمع بدخول رمضان. فهل يجزئه صيامه هذا؟
لا يكفيه إمساكه ذلك اليوم، ولا يجزئه صيامه، بل يلزمه القضاء عند الجمهور؛ لحديث: "لا صيام لمن لم يفرضه من الليل" (1)، وهو الأحوط. ___________________________________________ 1 - أخرجه بهذا اللفظ: ابن ماجه (1700) وابن أبي شيبة في (المصنف) (3/ 32). وورد بلفظ: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر -وفي لفظ: ... أكمل القراءة

المبيت بمنى، هل من تركه كله عليه عن كل يوم كفارة أو واحدة تكفي؟

المبيت بمنى، هل من تركه كله عليه عن كل يوم كفارة أو واحدة تكفي؟
ترك المبيت بمنى محظور واحد، كفارته واحدة. أكمل القراءة

رضاع طفل من ضَرَّتَيْنِ

رجل له زوجتان، أرضعت إحداهما -وتسمى أسماء- طفلا رضعتين -أو ثلاثا فقط-، وأرضعته الثانية- واسمها بدرية- ثلاث رضعات فقط، ثم كبر الطفل حتى بلغ. فهل يحل أن يتزوج ببنت أسماء أو ببنت بدرية أم لا؟
وهل يعتبر ابناً لهما من الرضاع أم لا؟ مع العلم أن رضاعه منهما كان قبل بلوغه سنتين.
إذا كان الحال كما ذكرته، فالطفل لا يعتبر ابناً لأسماء ولا لبدرية؛ لأنه لم يرضع من واحدة منهما خمس رضعات فأكثر، والرضاع المحرم ما كان خمس رضعات فأكثر في الحولين، هذا بالنسبة للمرأتين. أما بالنسبة لزوجهما، فإنه يعتبر أباً له من الرضاع؛ لأنه رضع من لبنه خمس رضعات فأكثر في الحولين، فصار ابناً له من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً