إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عليه وهو يصلي ويرد السلام بالإشارة (1) فالداخل يسلم، والقارئ يرد، والجالس يرد، والمصلي يرد بالإشارة أيضاً. _____________________ (1) أخرجه أبو داود (927)، والترمذي (368)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، وفيه: "قلت لبلال كيف كان النبي صلى الله ... أكمل القراءة

الصورة هنا في الحديث ليس المقصود بها التمثال، لأنه جاء في رواية عند مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه تماثيل أو تصاوير"، فالنبي صلى الله عليه وسلم فرق بين التماثيل والتصاوير، فالصورة والتمثال والكلب في البيت تمنع دخول الملائكة. والمراد بالملائكة هم ملائكة الرحمة، وليست ... أكمل القراءة

الصلاة أمرها عظيم وشأنها كبير، وهي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين بإجماع أهل العلم، وورد الوعيد الشديد في إضاعتها في الكتاب والسنة، ولا أظن أن أحداً يؤمن بفرضيتها وتأكدها والوعيد على إضاعتها ثم يتركها مع أنها عمل يسير سهل موزع في اليوم والليلة ولا يتركها إلا أحد رجلين: - إمّا شاك في فرضيتها. - أو ... أكمل القراءة

الزكاة في الأقارب الذين هم من أهلها أولى من أن تكون في غير الأقارب؛ لأن الصدقة على الأقارب صدقة وصلة، فإذا كان أخوك، أو عمك، أو أختك، أو عمتك من أهل الزكاة فهم أولى بها من غيرهم، لكن إذا كانوا يأخذون الزكاة لحاجتهم وأنت تجب عليك نفقتهم فإنه لا يجوز أن تعطيهم من الزكاة في هذه الحال، لأنك إذا أعطيتهم ... أكمل القراءة

يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة. وقولي في ذلك: إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس ... أكمل القراءة

إن السحر والكهانة والعرافة والتنجيم كلها من علوم الشر، وبينها فروق، فالسحر هو أعظمها، وهو عند مالك كفر، قال: لا يحل تعليمه ولا تعلمه، ومن تعلمه فقد كفر ولو لم يعمل به، لأن الله تعالى يقول: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ} [البقرة: 102]، ولذلك ... أكمل القراءة

لا بأس بذلك إن شاء الله على الصحيح من قول العلماء إن إعادة الجماعة يجوز ولو في وقت النهي لأن هذا من ذوات الأسباب فصلاتك مع الشخص الذي جاء وفاتته الجماعة وتصلي معه لأجل تحصيل الجماعة في حقه وتحصيل الفضيلة ولو كان هذا بعد العصر والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل أحد القوم وقد صلى ... أكمل القراءة

هذا فيه تفصيل : إن كان الصوت هو رنين كرنين الهاتف العادي وهو معروف فهذا لاباس فيه وهو للتنبيه فقط . أما إن كان بصوت نغمات موسيقية كالغناء المعروف فهذا محرم وداخل في التحريم للغناء ومن سمع النغمة فكأنه يسمع غناء سواء بسواء والذي يستثنيه من المعازف المحرمة فهو الذي يطالب بالدليل فهو محرم ... أكمل القراءة