إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
أريد من فضلكم أن تشرحوا لي هذين الحديثين شرحاً مبيناً قول النبي صلى
الله عليه وسلم: "
"، وقوله: " ".معنى حديث: "من أحدث..." إلخ، أن من
ابتدع في الدين بدعة يضاهي بها تشريع الله فهي مردودة عليه غير مشروعة
ومُحدِثها آثمٌ، وذلك مثل الجهر بآية الكرسي عقب الصلوات الخمس ومثل
زيادة: "أشهد أن علياً ولي الله" في الأذان، وجهر المؤذن بالصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان، أما إتيان المؤذن بها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله وآيات قرآنية
أدخل بيت الخلاء ومعي بعض الأوراق المشتملة على ذكر الله تعالى وآيات
قرآنية، فهل علي إثم في ذلك؟
يكره دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه كان إذا أراد دخول الخلاء وضع خاتمه؛ لكونه مكتوباً فيه:
"محمد رسول الله". لكن إذا لم يتيسر محل آمن لوضع الأوراق فيه، حتى
يخرج من الخلاء فلا حرج عليه في الدخول بها؛ لكونه مضطراً إلى ذلك،
وقد قال الله سبحانه في كتابه الكريم: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الذنوب التي تغفر بالشهادة
هل الشهادة في سبيل الله تغفر بها كل الذنوب؟
الحمد لله رب العالمين، الشهادة في سبيل الله المراد بها أن يقتل
العبد في معركة قتال المسلمين للكفار، وهو صابر محتسب مقبل غير مدبر،
فمن قتل وهو على هذه الحال مجاهداً في سبيل الله أي: أنه يقاتل لإعلاء
كلمة الله، فإن الله يغفر له جميع ذنوبه.
فقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قام في الصحابة رضي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نتف شعر ما بين الحاجبين
ما حكم نتف الشعر ما بين الحاجبين والشعر الذي يوجد في الوجه؟
أما الشعر من الحاجبين؛ فلا يجوز إزالته بأي وسيلة؛ لا بنتف، ولا بقص،
ولا بإزالة؛ بأي وسيلة؛ لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي صلى الله
عليه وسلم من فعلته؛ فقد لعن صلى الله عليه وسلم النامصة
والمتنمصة.
(النامصة) : التي تقص الشعر من نفسها أو من غيرها.
و(المتنمصة) : التي تطلب من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين الرسول والنبي
إشارة إلى سورة الأحزاب قال تعالى: {...
ولكن رسول الله وخاتم النبيين } .
ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟
لماذا قال رسول ، ولم يقل الرسول الأخير؟
ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟
لماذا قال رسول ، ولم يقل الرسول الأخير؟
الفرق المشهور بين النبي والرسول ، أن الرسول من أوحي إليه بشرع وأمر
بتبليغه ، والنبي من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه ، ولكن هذا
الفرق لا يسلم من إشكال ، فإن النبي مأمور بالدعوة والتبليغ والحكم
ولهذا قال شيخ الإسلام بن تيمية : الصواب أن الرسول هو من أرسل إلى
قوم كفار مكذبين ، والنبي من أرسل إلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك الصلاة لمشاهدة مباراة أو مسلسل في التلفاز
ما حكم من ترك الصلاة عمدًا وذلك لمشاهدة مباراة أو مسلسل في
التلفاز؟
لا يجوز ترك الصلاة؛ بمعنى: أنه يتأخر عن أدائها مع الجماعة، أو
يؤخرها عن وقتها؛ هذه كلها محرمات ومنكرات وتضييع للصلاة، والله تعالى
يقول: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ
خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ
يَلْقَوْنَ غَيًّا} [سورة مريم: آية 59]، ويقول جلَّ
وعلا: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار
ما معنى حديث (لا شؤم إلا في ثلاث)؟
حديث: "الشؤم في ثلاثة" فقد جاء في
عدة أحاديث منها: ما رواه البخاري ((2858) ومسلم ((2225)) من طريق
الزهري عن سالم عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس
والمرأة والدار" وفي رواية البخاري ((5094) عن ابن عمر قال صلى
الله عليه وسلم"إن كان الشؤم في شيء ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي المحرمات من النساء؟
ما هي المحرمات من النساء؟
النساء المحرمات على الرجل ما ذكرتهن الآيات الكريمات: { وَلاَ تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ
النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً
وَسَاءَ سَبِيلاً } سورة النساء - آية 22. { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ
وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
عن أم عطية رضي الله عنها قالت "" نهينا عن
إتباع الجنائز ولم يعزم علينا " والنهي ظاهره التحريم . وقولها
" ولم يعزم علينا " قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في
مجموع الفتاوى : وقد يكون مرادها لم يؤكد النهي وهذا لا ينفي التحريم
. وقد تكون هي ظنت أنه ليس بنهي تحريم والحجة في قول الرسول صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2013-07-06
على من يجب الصيام؟
على من يجب صيام رمضان؟
الصيام يجب أداءً على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم خال من الموانع.
فهذه ستة أوصاف: مسلم، بالغ، عاقل، قادر، مقيم، خالٍ من الموانع.
فأما الكافر: فلا يجب عليه الصوم ولا غيره من العبادات.
ومعنى قولنا: "لا يجب عليه الصوم" أنه لا يلزم به حال كفره، ولا يلزمه قضاؤه بعد إسلامه؛ لأن الكافر لا تقبل منه العبادة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام المرأة للباروكة لغرض التجمل بها
من بين الأدوات التي تستخدمها المرأة لغرض التجميل ما يسمي (
بالباروكة ) وهى الشعر المستعار الذي يوضع علي الرأس ، فهل يجوز
للمرأة أن تستخدمها ؟
الباروكة محرمة وهي داخلة في الوصل وإن لم يكن وصلا ، فهي تظهر رأس
المرأة علي وجه أطول من حقيقته فتشبه الوصل ، "فلقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة
والمستوصلة ". لكن إن لم يكن علي راس المرأة شعر أصلا كأن تكون
قرعاء فلا حرج من استعمال الباروكة لستر العيب ، لأن إزالة العيوب
جائزة، ولهذا أذن ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2013-05-08
ما السنة في القراءة في صلاة الظهر؟
ما السنة في القراءة في صلاة الظهر، هل بأوساط المفصل أو بقدر: "ألم السجدة"، أو كما في بعض الأحاديث: "لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ، ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها" (1)، فما الجمع بين الروايات؟
صلاة الظهر تنبغي إطالتها كما جاء بذلك الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافاً لما يفعله كثير من الناس، ولما يقرره بعض أهل العلم من أن صلاة الظهر والعصر والعشاء من أوساط المفصل، والمغرب من قصار المفصل، والفجر من طواله، فصلاة الظهر جاءت الأحاديث فيها التي تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |