إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم إهداء ثواب القرب

هل يجوز إهداء ثواب الصدقة أو العمرة أو قراءة القرآن للأموات؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيجوز إهداء ثواب الطاعات للآخرين من أحياء أو أموات، ويصلهم الأجر إن شاء الله، وللعامل أجره بما عمل. وأفضل ما أهداه شخص لغيره أن يدعو له، ففي الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع ... أكمل القراءة

إعطاء الزكاة للقرابة

هل يجوز إعطاء الزكاة للجدة والأخت والعمة والخالة ونحوهن من القرابة؟
أجمعت الأمة على أن الصدقة على الأقارب أفضل وأعظم أجرا من الأجانب، وقد جاء في ذلك أحاديث كثيرة، منها ما رواه البخاري (1466) ومسلم (1000) من حديث عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنها كانت تنفق على عبد الله و أيتام في حجرها فقالت لعبد الله: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

حكم الجماع في نهار رمضان

ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان، مع العلم أن زوجته ذكرته ولكنه واصل، وما الحكم على زوجته؟
عليه التوبة إلى الله تعالى من انتهاك حرمة الصيام في شهر رمضان وعليه الكفارة التي جاء بيانها فيما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما أهلكك قال: وقعت على أهلي في رمضان فقال له النبي صلى الله ... أكمل القراءة

الصلاة خلف إمام يلحن في قراءة الفاتحة

دخلت مع الإمام في الركعة الأخيرة من صلاة العصر، وبمجرد أن كبرت تكبيرة الإحرام تبين لي أن هذا الإمام يلحن في قراءة الفاتحة لحنا يغير المعنى، وهذا عرفته من صلوات سابقة، فتابعت الإمام بشكل صوري؛ فلم أكبر ولكن ركعت وسجدت وبمجرد أن سلم الإمام قمت وكبرت تكبيرة الإحرام وصليت منفردًا، فهل عملي صحيح؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد فلا تصح الصلاة خلف إمام يلحن لحنا يحيل المعنى . وقد سئل الشيخ ابن باز السؤال التالي إذا كان الإمام يلحن في قراءة الفاتحة فهل تبطل صلاة من خلفه من المأمومين ؟ فأجاب: إذا كان ... أكمل القراءة

طهارة ما مسه الكلب

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبعاً الأولى بالتراب"، فهل إذا اكتفى الإنسان بالماء فقط حتى زالت عين النجاسة لا يطهر الإناء أبداً، وبالتالي يعتبر مصدراً لانتقال النجاسة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً" (متفق عليه)، وفي رواية لأحمد ومسلم: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب"، ... أكمل القراءة

الأخذ من اللحية

ما حكم الأخذ من اللحية؟ وهل من أخذ منها ولم يحلقها كلها يكون موافقاً لحديث: "وفروا اللحى
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالواجب على المسلم توفير لحيته طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، الآمر بذلك في قوله: "وفروا اللحى"، وقوله: "أعفوا" و"أوفوا" و"أرخوا" و"أرجوا"، وهي روايات تدل على المعني السابق، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كث ... أكمل القراءة

حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن

ما حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم؟

الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن ليُعمل به وليتدبر وليتعقل كما قال عزَّ وجلَّ: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} [سورة ص الآية 29]، ولم ينزله سبحانه وتعالى للأكل به، فيقرأ ليعطى أو يسأل به الناس، إنما أنزل للعمل به وتعليمه الناس والأخذ بما فيه من الأوامر وترك ما فيه ... أكمل القراءة

ما هي السنة الحسنة؟

ما هي السنة الحسنة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد روى الإمام مسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف، فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة، فأبطئوا عنه حتى رئي ذلك في وجهه، قال: ثم ... أكمل القراءة

كثرة الطوائف الزاعمة أنها الطائفة المنصورة

كثرت الطوائف والفرق التي تزعم أنها هي الطائفة المنصورة، واشتبه على كثيرٍ من الناس الأمر، فماذا نفعل خاصة أن هناك فرقاً تنتسب للإسلام كالصوفية والسلفية ونحو ذلك من الفرق، فكيف نميز؟ 

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة - يعني: كلها في النار إلا واحدة، وهم أتباع موسى عليه السلام - وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة - والمعنى: أنها كلها في النار إلا واحدة، وهم التابعون لعيسى عليه السلام - قال: وستفترق هذه الأمة - يعني أمة ... أكمل القراءة

غسل الملابس المتنجسة بالبخار

ما حكم الملابس التي ترد من بلاد غير المسلمين. هل يجوز للمسلم استعمالها، والصلاة فيها بدون غَسل أو لا بُدَّ من غسلها؟ وإذا كان لا بد من غسلها فهل يجزئ غسلها بالبخار أم لا؟

هذا السؤال ذو شقين. الأول: هل يجوز استعمالها بدون غسل أم لا بد من غسلها؟ والثاني: هل يجزئ غسلها بالبخار أم لا؟ فأما الشق الأول، فجوابه: أنه يجوز استعمالها بدون غسل. قال في (كشاف القناع عن متن الإقناع) (1): ولا يجب غسل الثوب المصبوغ في حُبِّ الصبَّاغ مسلمًا كان الصبّاغ أو كافرًا نصًّا. قيل ... أكمل القراءة

رجل يدعي أنه قابل الخضر عليه السلام في المدينة المنورة

في قريتي رجل يدعي أنه قابل الخضر عليه السلام في المدينة المنورة وأعطاه تمراً، كما يدعي أنه يعالج المرضى، ولهذا فالناس يتوافدون عليه ليل نهار ليعالجهم عن طريق المسح على مكان الألم مقابل بعض النقود، هل هذا صحيح؟ أم أنه نوع من الشعوذة واستغلال السذج والبسطاء؟

أما الخضر فالصحيح أنه مات من دهر طويل قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام، وليس لوجوده حقيقة بل هذا كله باطل وليس له وجود، وهذا هو الصحيح الذي عليه المحققون من أهل العلم.فالخضر عليه السلام مات قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام بل قبل مبعث عيسى عليه السلام، والصحيح أن الخضر نبي كما دل عليه ظاهر ... أكمل القراءة

حوافز البنوك وأرباحها التي تعطى لموظفي البنك، هل تجوز؟

أود أن أسأل عن حكم الحوافز التي تعطى في البنوك، والتي تكون عبارة عن راتب شهرين مثلاً، كما أود أن أسال عن الأرباح التي تعطى في البنوك للموظفين -كما يفعل بنك السودان-، هل هي جائزة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالحوافز التي تعطى من بنك السودان للعاملين فيه شأنها شأن الأموال التي تنظمها قوانين الخدمة والتي ترجع إلى التراضي بين المخدم والمستخدم، ويحكمها قول الله تعالى: {إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم}، والإجارة نوع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً