إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن علي المشيقح
مدة النفاس
والسؤال: هل أغتسل وأصلي أم أصبر؟ وماذا على زوجي لأنه جامعني في اليوم الثالث والأربعين؟ وإذا كان عليه كفارة هل تلزمني أنا أيضا؟ وجزاكم الله خيرا.
عبد العزيز بن باز
حكم التعامل مع البنوك بالربا وزكاتها
كثير من الناس يتعامل مع البنوك، وقد يدخل في هذه المعاملات معاملات محرمة؛ كالربا مثلاً، فهل في هذه الأموال زكاة؟ وكيف تخرج؟
خالد بن علي المشيقح
حكم الاستفادة من برنامج التمويل بالأسهم
عبد العزيز بن باز
حكم قراءة القرآن على المصلين قبل صلاة الجمعة
قبل الأذان لصلاة الجمعة بنصف ساعة تقريباً يأتي القارئ ويجلس أمام المصلين ويقرأ ما شاء الله له، وفي الغالب ليست القراءة من سورة الكهف، وأغلب المصلين في المسجد في لهو وضيق خاصة إذا كان القارئ صوته غير حسن، ناهيك عن الكلام والهمس أثناء القراءة، وإذا كان القارئ من ذوي الصوت الحسن فإنه يشغل المصلي ويصاحب القراءة كلام وهياج ويكون هذا، إما تأثراً بالقراءة بدافع الصوت أو محباً للقارئ أو مشجعاً له، وفي الجميع إشغال للمصلي، وكذا من يجلس صامتاً مناجياً ربه. السؤال: هل ما سبق عرضه وارد في الشرع؟
عبد الحي يوسف
هل أصلي ركعتي الطواف؟
عبد العزيز بن باز
حكم الجمع بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا مطر
هل جمع الرسول صلى الله عليه وسلم بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا مطر ولا وحل؟
عبد الحي يوسف
استخدام الموسيقى في الأناشيد الإسلامية
إلى أي مدى يمكن اعتبار هذه الكليبات ضمن الفن الإسلامي المسموح به؟
وهل يمكن لمثل هذا النوع من الفن أن يخدم الإسلام ويكون بديلاً للفيديو كليب الهابط؟
وما التأصيل الشرعي له؟ وإلى أي مدى يسمح الشرع باستخدام الموسيقى كوسيلة للتعبير وإيصال الفكرة الهادفة؟
عبد العزيز بن باز
حكم صلاة من يدافعه الأخبثان
أصلي وأنا أدافع الريح أحياناً فهل صلاتي صحيحة؟
عبد الحي يوسف
ما معنى أن يكتب رزقه وعمله وشقي أو سعيد
فما معنى أن يكتب رزقه وعمله وشقي أو سعيد مرة أخرى بعد أن كان ذلك قبل خلق آدم؟
عبد العزيز بن باز
حكم من أحرمت بالعمرة ثم جاءها الحيض وسافرت ولم تؤد العمرة
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت، فما الحكم؟
عبد الحي يوسف
تزوج مرة ثانية ولم يعدل مع الأولى!
عبد العزيز بن باز
التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي
أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارناً، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |