إمام للمسجد الذي نصلي فيه يقول: إنه يجوز للإنسان أن يسأل الله ببركة فلان أحد الصالحين، مثلا اغفر لي يا رب ببركة فلان، وسؤالي. أليس هذا نوع من الشرك، كما أن هذا الإمام يكتب الحجب ويعطي المحو للناس كعلاج فهل نصلي خلفه، وهل كلامه وفعله جائز؟ 

عند هطول المطر وخاصة في المساء يؤذن لصلاة المغرب، وبعد تأدية الصلاة تقام صلاة العشاء جمعاً؛ وذلك رأفةً بالمصلين من أجل المطر، هل يجوز ذلك مع أن الوقت تغير عن الماضي وأصبح كل شيء مجهز لدى البعض مثل المواصلات وما أشبه ذلك؟

إذا تساقط شعر امرأة بفعل علاجها من بعض الأمراض الخبيثة.. هل يجوز لها استخدام الشعر المستعار، وهل ذلك من قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات"؟[1]

سبق وأن أخذت قرض من سامبا، بصيغة التورق لشراء المعادن، وقالوا أنها مجازة من الشيخان المنيع والمطلق، وهذه المعادن خارج المملكة، وعلي توقيع أوراق البيع والشراء فقط، وبعدها ينزل المبلغ في حسابي، وفعلا أخذت المبلغ واشتريت به منزلا أنا وزوجي، ثم علمت أن التورق بهذه الطريقة لاتجوز. فما رأي الشرع في ذلك؟

بعض شركات السيارات تعمل عروض بحيث تشتري هي سيارتك القديمة وتستبدلها بسيارة جديدة مع دفع قيمة فرق السعر، وبحيث لا يقبض الزبون قيمة السيارة القديمة وإنما يدفع الفرق فقط، فهل هذا من البيع المحرم؟

أستفسرعن سهم إعمار الإماراتي؛ حيث أنني استثمرت فيه بعد أن سأل أخي مفتي دبي، وأحله الشيخ الشبيلي أيضًا ومن باب الحرص أريد التوضيح هل أبيع أسهمي أم أضارب فيها فقط؟ أم أقتصر على رأس المال فقط؟

ما حُكْمُ الدِّين في التَّمويل الذي يَقوم به الصُّندوق الاجتماعي لتمويل مَشروعات الشَّباب؛ حيثُ إنَّ الصندوقَ يَطْلُب من صاحب القَرْضِ الأوراقَ الخاصَّة بِالمَشروع ويَقومُ بِعَمَلِ مُعاينةٍ للمشروع ثم يعطي الموافقة على القرض، ويُحَوِّل صاحبَ التَّمويل إلى أحَدِ البُنُوكِ الذي يتعامَلُ معها الصندوق ليقومَ بِصَرْف المبلغ له، ويَقومُ المُقتَرِض بتسديد القَرض بالإضافة إلى نِسبة فائدةٍ مُحدَّدة طبقًا لحَجْمِ المشروع: كلَّما زاد حجم المشروع زادَتِ الفائدة، ويَقُومُ آخِذُ التَّمويل بِتَسديدِ إجْمالي المبلغ الذي أخده بالإضافة إلى الفائدة على أقساطٍ شهْريَّة على عِدَّة سنوات، فهل هذا يُعتَبَرُ فائدةً بِرِبا أم يُعْتَبَرُ عُقودَ تَمويل؟

امرأة متزوجة وتسكن مع أسرة زوجها الذي له أخ بالغ متخلف عقلياً، فهل يلزمها التحجب منه؟

انتهت الحرب على إخواننا في غزة لكن ما زالت الأزمة مستمرة، والمعاناة ما تزال مستمرة، فالبعض يسأل هل يوقف قنوت النوازل بعد الحرب أم يستمر، خاصة في المساجد مثلاً في الصلوات وغيرها.