إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقودا أم لا ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
صليت صلاة العشاء فأشكل علي كم بقي علي من ركعات فزدت ركعة .. وبعد الصلاة تأكدت من ...
محمد صالح المنجد
هل يأثم التائب الذي يفكر بين الحين والآخر بالملذات السابقة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل يجوز للمسافر أن يجمع دون قصر ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
يقول تعالى: (وعلى الأعراف رجال ...)(الأعراف:46) فمن هم أهل الأعراف؟ وما حالهم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا دخلت على الوالدين لا أدري أيهما أبدأ بالسلام .. وكذلك أجد هذه المشكلة عند الاتصال ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا كان الزوج مستطيعا فهل يلزمه أن يحجج زوجته ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا توفي الإنسان ولم يحج مع أنه كان قادراً على الحج في حياته فما الحكم وإذا قلنا ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إمام طرأ عليه عذر؟
إمام طرأ عليه عذر، فقدّم رجلا من خلفه، فكان هذا المقدّم للإمامة مسبوقا بركعة، وكان معه أيضا من أدرك الصلاة كلها، فماذا يفعل الرجل؟
الشبكة الإسلامية
وقت التضحية بدءاً وانتهاءً
كل ما أملكه من سيولة حوالي 3000 جنيه وأعطيتهم لوالدي ليستثمرهم معه في مشروع تربية دواجن ،،، وعلى ذلك لم أنو أن أقوم بذبح أضحية لأني لا أملك سيولة وفي ليلة العيد (يوم الوقفة بالليل) عرض أحد الأقارب بأن هناك جديا للبيع وثمنه حوالي 400 جنيه فقلت له لا أملك نقودا فقال والدي يمكن أن أستقطعها لك من المبلغ الذي تستثمره معي فوافقت في الحال واشتريت الأضحية وذبحتها بعد صلاة العيد.
السؤال :
هل يعتبر ذلك أضحية حيث إنني لم أكن أنوي الذبح ولكني قررت فجأة ليلة العيد أن أضحي؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
حكم الكحة التى يخرج معها دم للصائم
امرأة في الثمانين من عمرها لها كحة أثناء الصيام وتخرج دمًا حين الكحة من فمها، فماذا عليها؟
الإسلام سؤال وجواب
ما الفرق بين قوله (إلى قومه) وقوله (أخاهم) في قصص بعض الأنبياء المذكورة في القرآن؟
قال الله تعالى في سورة الأعراف: {وَ لقَد أرسَلنَا نُوحًا إلَى قَومِه}، ثم قال تعالى: {وإلَى عَادٍ أخَاهُم هُودًا}. سؤالي هو: لماذا مع سيدنا نوح استعملت عبارة "قومه" و ليس "أخاهم" مثل سيدنا هودا؟ أي ماهي دلالة قومه وأخاهم في كلتا الآيتين؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |