ما حكم الإفرازات التي أجدها وقت الحمل، وأنا أتوضأ لكل صلاة، وأعجل بالصلاة حتى أنني أعجل بصلاة الفرض قبل النافلة، ولكن إذا صليت الفرض وانتهيت منه ثم صليت النافلة وشعرت بهذه الإفرازات أثناء الصلاة، هل أقطع صلاتي وأعيد الوضوء أم ماذا أفعل؟

رجل تزوج من امرأة كثيرة الغيرة، وأصبح الخلاف يسيطر على الجو الأسري، فزوجته تغار عليه، وإذا رأته يتحدث إلى امرأة، تقول لتلك المرأة كلاماً غير مهذب؛ هذا الأمر جعل الزوج مشتتاً؛ لا يهتم بعمله؛ فتزايدت الديون عليه.
ورزقهما الله بطفلة، فظن الزوج أن الله سيصلح حالها بذلك؛ لكنها أصبحت أشد سوءاً من ذي قبل؛ فصارحها أنه سيتزوج بأخرى إذا لم تكف عن تلك الغيرة العمياء، فهو يريد الاستقرار، ويريد امرأة لا تجعل من بيته جحيماً؛ فهددته بأنها ستأخذ الطفلة وتحرمه منها! فهل إذا تركته، ورفع عليها دعوى قضائية -يطلبها في بيت الطاعة- ولم تنفذ الحكم، تكون ناشزاً؟
وهل بهذا تسقط عنها حضانتها للطفلة، ويحق له أن يربيها؛ حيث إنها غير أهل لتربية الطفلة (لأنها تتلفظ بألفاظ قبيحة والجميع يقاطعونها)؟
وما حكم الحضانة للمرأة الناشز وبالأخص في هذه الحال؟ علماً بأنه يوفر لها مطالبها الزوجية من المأكل، والمشرب، والملبس، والفراش.
أرجو الرد على سؤالي، وبارك الله فيكم، وجزاكم عنا كل خير.

انتشر بين الناس عندنا أن الأضحية إذا كان بها جرح فإنها لا تجزئ، فهل هذا صحيح؟

نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة الناس قولهم (على ما أعتقد)، فهل هذا تعبير صحيح؟

هل الاتصال بالهاتف بأحد الأقارب يعتبر من صلة الرحم؟ وهل يجب على الرجل أن يصل ابنة عمه أو ابنة عمته، خاصة إذا كان هو الأقرب لها؟

هل تحل لي عمة زوجتي أو خالتها أن أتزوجها؟

ما الأوقات التي لا يجوز فيها دخول الأبناء على الآباء دون استئذان؟ وما الأوقات التي لا يجوز فيها دخول الآباء على الأبناء؟

نرى بعض المصلين أثناء السجود يكون أحد قدميه نائماً غير منتصب، وأحياناً يكون القدمان نائمين. فهل الصلاة بأي وضع تكون صحيحة؟ وما شكل السجود الصحيح؟

لمن تعطى صدقة الفطر؟ وهل يجوز نقلها من بلد إلى بلد آخر؟

نسمع من أفواه المشايخ حديثَ: "من عرف نفسه عرف ربه"، فهل هذا حديث صحيح؟ ومن أخرجه؟ وما معناه؟

سائل يسأل: عما يفعله بعض الناس، يأتي إلى رجل مختص بإناء فيه قليل من ماء، فينفث فيه، ويتلو بعض آيات من القرآن، ودعوات يقولها، ثم يذهب به إلى المريض، فيسقيه إياه، فهل هذا جائز شرعاً أم لا، وهل لذلك حقيقة أقصد: هل يستفيد المريض من شرب ذلك الماء؟ وهل ورد في ذلك دليل شرعي؟ نرجو الإفادة.

هل يعذر المسلم إذا فعل شيئاً من الشرك كالذبح والنذر لغير الله جاهلاً؟