أسأل فضيلتكم عن الإطعام للعاجز في رمضان كالشيخ العاجز والمرأة العاجزة من كبر، ثم المريض الذي لايشفى، ثم الحامل والمرضع التي إذا صامت نشف لبنها عن ابنها.

رمضان هذا العام بدأ صومه بالجمعة وبعض الناس صام يوم الخميــس، فأفتيتــم جزاكم الله خيراً بأن يقضى يوم النقص من رمضان، فهل من صام يوم الخميس في بداية الشهر يقضي مانقص من رمضان،أم يكفي له صوم الخميس في بداية الشهر؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟

كيف يمكن محاربة عدونا؟

هل يحق لي أن أزوج نفسي بالسر وأنا ثيب ؟

أنا فتاة يوجد في ذمتي دين إلى أشخاص وقمت باقتراض الأموال سرًا دون علم أهلي لمساعدة إنسانة محتاجة للنقود، ولكن الأشخاص الآن يطالبونني بأموالهم وأنا لا أملك أن أرد المال إليهم، وقد حاولت أن اقترض من البنوك الإسلامية دون فائدة ودون جدوى، وقد عرض علي أن اقترض من بنك بفوائد، فهل يكون علي إثم إذا اقترضت النقود لسد الدين لأن الأشخاص يضيقون علي بطلب مالهم، وهل أستطيع أن أصلي صلاة استخارة بأن أقترض من بنك بفوائد أم أن الموضوع أساسًا حرام لا يجوز الاستخارة فيه ؟

بعت هاتف جوال بمبلغ مائتين وخمسين شيكل لشخص وكان هذا الجوال جيدًا وليس به أي مشاكل وأخبرت المشتري أن لا شيء سيئ به، ولكن قال المشتري أن البطارية قد فسدت وأنه سيدفع ثمنها تسعون شيكل وبعدها أخبرني أنه يحتاج لمبلغ آخر لتصليحه فاتفقت أن يعيده لي وأدفع له مائتين شيكل بدلًا من مائتين وخمسين وأن أصلحه أو أدفع له خمسين شيكل وهو يأخذه فوافق على إعادته، وبعد إعادته الجوال لي لم أحتج لتصليح أي شيء به وأنا قد أخذته على أن به علل ويحتاج للتصليح، فهل هذا به أي شيء حرام ؟

هل يمكنني الجمع بين نيتي الأضحية والعقيقة ؟ وهل يمكنني الاشتراك بنصيبين من السبعة المشتركين في الجمل بنصيب للأضحية وبنصيب للعقيقة ؟

ما العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضاحي، والعيوب التي تكره فيها مع الإجزاء، وما هو الأفضل في الأضاحي ؟

المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد منها للعذر أو لمن يريد، وهل يُفضل الكبش على الإبل ؟

ذهبت إلى الحج متمتعاً وبعد أن أديت عمرة الحج ذهبت إلى منى تقريباً يوم الثالث من ذي الحجة، وبعد أن تحللت من العمرة أحسست بألم في ركبتي مع تورم أقعدني عن الحركة وقد ذهبت إلى الطبيب فنصحني بعدم مواصلة الحج، وبعد ذلك رجعت إلى المدينة حيث أقيم فيها يوم الخامس من ذي الحجة ولم أحج، مع العلم أنني عندما نويت للعمرة لم أشترط، فهل علي دم أم لا ؟

إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى بعد سنة ولم آخذ عمرة فما الحكم في ذلك، وهل علي إثم ؟