إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-07-08
مخالطة النصارى
ما حكم مخالطة النصارى الذين يعيشون في البلاد العربية؟ وهل يجوز إعطائهم الهدايا والصدقات جزاء خدمة قدموها لنا؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
مخالطة النصارى نقول بأنها ترجع إلى مصلحة فإذا كان هناك مصلحة أو ضرورة فإن هذا جائز ولا بأس به، وإن لم يكن هناك شيء من ذلك فإن الإنسان يجانبهم ويهجرهم، والمصلحة كتأليفهم على الإسلام ودعوتهم إليه، والضرورة كمثل حال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-30
هل يستثنى الحرمان الشريفان من قطع الصلاة
هل يستثنى الحرمان الشريفان من قطع الصلاة لوجود المشقة؟
الحديث لم يستثن شيئاً، وليس في هذا مشقة لأن في الإمكان أن تمنع،
والناس سوف يمتنعون، وإذا لم يتيسر ذلك فأجل النافلة إلى وقت يكون فيه
المكان غير مزدحم، أو تقدم إلى مكان آخر يكون خالياً، أو إذا كانت
نافلة اجعلها في البيت، فإن النافلة في البيت أفضل من النافلة في
المسجد سواء في المسجد الحرام، أو المسجد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
مدى صحة حديث: "ليس للنساء نصيبٌ في الجنازة"
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "ليس للنساء نصيب في
الجنازة" ما رأيكم في هذا الحديث، وما هي الأمور التي تجتنبها المرأة
في موضوع الجنازة؟
هذا الحديث الذي ذكرته السائلة ليس للمرأة نصيب في الجنازة لا نعلم له
أصلاً ولا نعلم أحداً أخرجه من أهل العلم، وإنما الوارد عنه صلى الله
عليه وسلم في هذا أنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين
عليها المساجد والسرج، ونهى النساء عن اتباع الجنازة -يعني
للمقبرة-.
أما الصلاة عليها مع الناس في ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-30
مسابقة الإمام في الصلاة
إن إمام المسجد الذي يصلي فيه ذو حركـة بطيئـة في الصلاة فمثلاً إذا كبر للركوع فإن المأمومين يسبقون الإمام في ركوعـه وفي سجوده وهكذا فما حكم صلاتهم؟
لا يجوز للمأمومين مسابقة إمامهم في الصلاة وعليهم أن يأتوا بأفعالهم وأقوالهم في الصلاة بعد إتيان الإمام بها ويدل على ذلك أحاديث كثيرة منها:عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال: أيها الناس إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-12-31
هل الأسهم النقية من الحلال البين أم أن الورع تركها؟
هل الأسهم النقية من الحلال البين أم أن الورع تركها؟
ذكرت أكثر من مرة أن الورع ترك الأسهم كلها، بما فيها الأسهم النقية. ولكن من المعلوم أن الورع لا يفتى به، ولا يصح لشخص يتورع عن مسألة أن يفتى الناس بتركها. وأما الأسهم النقية، فالمقصود النقية من الربا اقتراضًا وإقراضًا، مع كون نشاطها مباح. أما بقية الأشياء التي تعملها الشركة، ولا يفصح عنها في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
ما يوجب الغسل على الزوجين
هل المداعبة بين الأزواج مع لمس العورات بدون جماع يوجب الغسل؟
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
المرأة كلها حلال لزوجها سوى أمرين اثنين:
- أولهما: إتيانها في الدبر.
- وثانيهما: إتيانها في الفرج حال الحيض.
وكذلك الرجل حلال كله لزوجته.
.. ولا يجب الغسل عليهما إلا في حالتين:
- أولهما: الإنزال -خروج المني-.
- ثانيهما: إيلاج الفرج في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، هل يكفر بذلك؟
ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافراً؟
هذا لا يكفر لأنه لم يترك الصلاة لكن تهاون بها، ولا يحل له أن يفعل
ذلك، فإن فعل وهو يستطيع أن يقوم فيصلي في الوقت فإنه لا تقبل منه
صلاته، لأن القاعدة: "أن كل عبادة مؤقتة إذا تركها الإنسان حتى خرج
وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه"، مثال ذلك ترك الصلاة حتى يخرج
وقتها ثم يقوم الإنسان كي يصلي لا تقبل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحائض والنفساء والعاجز والمريض يلزمهم طواف الوداع ؟
هل الحائض والنفساء والعاجز والمريض يلزمهم طواف الوداع ؟
ليس على الحائض ولا على النفساء طواف وداع، وأما العاجز فيطاف به
محمولاً، وهكذا المريض؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده
بالبيت"، ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خُفِّف عن المرأة
الحائض، وجاء في حديث ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-05-20
حمالات الثدي
ما حكم لبس النساء حمالات الثدي؟
لبس حمالات الثدي يحدده، ويجعل النساء كواعب، فتكون بذلك مثار فتنة، فلا يجوز لها أن تظهر به أمام الرجال الأجانب منها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-02-03
هل يلزم شيء عليّ من لم يلمس الكعبة ولا شرب من زمزم
إذا لم ألمس الكعبة، أو الحجر الأسود، أو الركن اليماني، أو لم أشرب من زمزم، هل يتأثر حجي؟
لا، ليس عليه في هذا شيء، إنما شرع الله لنا عند الطواف أن نستلم الحجر الأسود باليد اليمنى، وأن نقبله إذا تيسر ذلك، هذا هو الأفضل، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك، استلمه وقبَّله - عليه الصلاة والسلام - ، وقال: "الله أكبر"، هذا هو السنة، وهكذا الركن اليماني، إن تيسر استلامه، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
حول كتاب: "المجموعة المباركة"
وجدت كتيباً بعنوان (المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال
المبرورة) تأليف عبده محمد بابا. وفيه حديث عن النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: ""
إلى آخر ما ذكره.
أسال عن مدى صحة الحديث؟ وهذا الكتاب فيه أدعية جميلة فهل يجوز لي أن أدعو بها إذا خلت من الشبهات؟
أسال عن مدى صحة الحديث؟ وهذا الكتاب فيه أدعية جميلة فهل يجوز لي أن أدعو بها إذا خلت من الشبهات؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
الكتاب المسمى بـ(المجموعة المباركة) جدير بأن يسمى (المجموعة
اللامباركة)؛ وذلك لاشتماله على جملة من المجازفات والأكاذيب والترهات
والأباطيل من جنس ما ذكر السائل. والحديث محل السؤال مكذوب مختلق.
وعليه فلا يحلُّ قراءة هذا الكتاب ولا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
فضل الصدقة
قوله صلى الله عليه وسلم: "" هل ورد في الحديث قوله:
"" ثلاث مرات، أم أنها زيادة
على الحديث؟
ورد أنها ثلاث، "بل تزده، بل تزده، بل
تزده"، نعم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,117 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,624 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 707 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,034
