إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم فرقعة الأصابع وتشبيك الأصابع بعد الصلاة ؟
ما هو حكم فرقعة الأصابع وتشبيك الأصابع بعد الصلاة ؟
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطيب المرأة عند خروجها إلى المسجد
نلاحظ في صلاة التراويح أن عددا من النساء القادمات إلى المسجد يضعن
طيبا له رائحة قويّة بحيث يشمها الرجال الذين يمشون خلفها أو بجانبها
وقد قمن بنصيحة بعضهن فقلن إن وضع الطّيب عند الإتيان إلى المسجد من
احترام المسجد ، فما الحكم في ذلك ..
يجب أن يكون المرجع في الأحكام الشرعية إلى نصوص الكتاب والسنّة وليس
إلى الآراء والأمزجة والأهواء والاستحسانات ، وفي هذه المسألة بالذات
وردت نصوص عديدة ومغلّظة في النهي ومن ذلك هذه الأحاديث الصحيحة عن
النبي صلى الله عليه وسلم في نهي النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن
:
1-عن أبي موسى الأشعري قال : ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون إحياء ليلة القدر ؟
كيف يكون إحياء ليلة القدر ؟
أولاً: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجتهد في العشر الأواخر من
رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء، فروى البخاري
ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم : (كان
إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر). ولأحمد
ومسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تأثم المرأة إذا صافحت رجلاً
هل تأثم المرأة إذا صافحت رجلاً وهي ترتدي قفازاً ؟
الحمد لله
لا يجوز للمرأة أن تصافح الأجانب منها غير المحارم ولو كانت قد لبست
القفاز وصافحت من وراء الكم أو العباءة فكله مصافحة ولو من وراء حائل
. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الشرع في تعليم الرجل للمرأة ؟
ما حكم الشرع في تعليم الرجل للمرأة ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قيل إن الله تعالى أمر نبيه إبراهيم عليه السلام أن يؤذن للناس بالحج، وأن إبراهيم ...
قيل إن الله تعالى أمر نبيه إبراهيم عليه السلام أن يؤذن للناس بالحج،
وأن إبراهيم دعا الناس، ولباه الذين يحجون في أصلاب الرجال وأرحام
النساء، وأن الذين لم يلبوه لا يحجون، ولو ملكوا القناطير المقنطرة من
الذهب والفضة لا يحجون. أصحيح أم لا ؟
أمر الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعد انتهائه من بناء البيت أن
يؤذن للناس بالحج، قال الله تعالى: {وأذن
في الناس بالحج }، قال ابن كثير في تفسيرها: أن نادِ في الناس
داعياً لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه، فذكر أنه قال:
يارب كيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم؟ فقال: نادِ وعلينا البلاغ، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طريقة الرجل في تربية أهل بيته
ما الطريقة المثلى التي يتبعها الزوج في تربية أهل بيته ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
على سفر في مكة، فهل يصلي الرواتب ؟
إذا كان الإنسان في مكة ويصلي في المسجد الحرام وهو على سفر، فهل
الأفضل له أن يصلي الرواتب أم يتركها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الرسوم المتحركة النافعة للأطفال .
ما حكم أفلام الفيديو التي يوجد بها رسوم متحركة نافعه للأطفال، وهل
هناك فرق بين الصور الحقيقية والمتحركة ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها فما الحكم؟
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها
فما الحكم؟
حيث ذكر المستفتي أنه أطغته شهوته فجامع زوجته بعد الفجر في رمضان
فالواجب عليه عتق رقبة فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم
يستطع فإطعام ستين مسكيناً لكل مسكين مد (بر) وعليه قضاء اليوم بدلاً
عن ذلك اليوم، وأما المرأة فإن كانت مطاوعة فحكمها حكم الرجل، وإن
كانت مكرهة فليس عليها إلا القضاء. ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحدة
هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي
أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض ؟
الحمد لله
لا يصح ذلك ، لأن صيام ستة أيام من شوال لا تكون إلا بعد صيام رمضان
كاملاً.
قال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (438) :
"من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ،
لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم
عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز غيبة الكافر ؟
هل تجوز غيبة الكافر ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |