إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
حلق اللحية محرم لأمر النبي صلى
الله عليه وسلم بإعفائها ، ولا يقدَّم حالقها في العلم ولا يكون قدوة
للناس...
وكذلك إسبال الثياب للخيلاء هو محرم من كبائر الذنوب ،ولغير الخيلاء
محرم أيضا في أصح القولين والقول الآخر أنه مكروه ، والعلماء يجب
عليهم التنزه عن مثل هذا لأنهم قدوة للناس ، وفي الجملة إنه ما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من يطلب من أهله خدمته وقت شربه الخمر.
كثيرًا ما يطلب والدي من أهلي خدمته في وقت شربه الخمر؛ من إحضاره له
وتغسيل آنيته ونحو ذلك، وكذلك يسخر منهم إذا رآهم يصلون؛ فما الحكم في
ذلك، وأنا أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن في الخمر عشرة أشخاص
[رواه الترمذي في "سننه" (ج4 ص296)، ورواه ابن ماجه في
"سننه" (ج2 ص1122)؛ كلاهما من حديث أنس بن مالك رضي الله
عنه.]؛ فماذا يجب علينا نحو والدنا؟
هذا الوالد مستهتر، وإذا بلغ من استهتاره أنه يستهزئ بالصلاة
وبالمصلين؛ فهذا ردة عن دين الإسلام، فيجب عليه أن يتوب إلى الله
سبحانه وتعالى وأن يرجع إلى دينه من جديد، وأنت لا يجوز لك إعانته على
المعصية كما ذكرنا في أول الجواب؛ فلا تُحضروا له ما يستعين به على
معصية الله، والواجب إنكار هذا المنكر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن محاربة عدونا؟
كيف يمكن محاربة عدونا؟
العدو نوعان عدو من الجن وهم الشياطين، وعدو من الإنس وهم الكفار
والعصاة ونحوهم، فأما الشياطين فمحاربتهم بالاستعاذة منهم، وكثرة
الذكر بأنواعه، وكثرة الأعمال الصالحة، وقراءة القرآن، ومجالسة
الصالحين، والبعد عن الذنوب والمحرمات. وأما عدو الإنس فمحاربة الكفار
بالقتال عند توفر أسبابه، وبالبعد عنهم، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يغسل يده من الرسغ إلى المرفق دون غسل الكف?
ما حكم من يغسل يده من الرسغ إلى المرفق، دون غسل الكف، مكتفياً
بغسلها أول الوضوء، وهل يلزمه إعادة الوضوء؟
لا يجوز في الوضوء الإقتصار على غسل الذراع فقط دون الكف بل متى فرغ
من غسل الوجه بدأ بغسل اليدين، فيغسل كل يد من رؤوس الأصابغ إلى
المرافق، ولو كان قد غسل الكفين قبل الوجه، فإن غسلهما الأول سنة،
وبعد الوجه فرض فمن اقتصر في غسل اليدين من الرسغ إلى المرفق فما أكمل
الفرض المطلوب، فعليه إعادة الوضوء بعد ... أكمل القراءة
ثم يقال هذا أيضًا يقتضي أن كلا منهما ليس واجبًا بنفسه
ثم يقال هذا أيضًا يقتضي أن كلا منهما ليس واجبًا بنفسه غنيًا قيومًا
ثم يقال: هذا ـ أيضًا ـ يقتضي أن كلا منهما ليس واجبًا بنفسه غنيًا
قيومًا، بل مفتقرًا إلى غيره في ذاته وصفاته، كما كان مفتقرًا إليه في
مفعولاته؛ وذلك أنه إذا كان كل منهما مفتقرًا إلى الآخر في مفعولاته،
عاجزًا عن الانفراد بها؛ إذ الاشتراك مستلزم لذلك، كما تقدم، فإما أن
يكون قابلًا للقدرة على ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بطلان حديث "وصية الرسول لابنته فاطمة"
هل وردت هذه الوصية عن الرسول عليه الصلاة والسلام لابنته فاطمة رضي
الله عنها؟
"وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابنته فاطمة صلوات الله عليها.
يروى أنه دخل رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم "على " فاطمة الزهراء " رضي الله عنها فوجدها تطحن شعيرًا وهي تبكي، فقال لها: ما الذي أبكاك يا " فاطمة " لا أبكى الله لك عينًا. فقالت رضي الله عنها: أبكاني مكابدة الطحين، وشغل البيت وأنا حامل.. فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، ثم جعل الطحين بيديه المباركتين ( وألقاه ) في الرحى وهي تدور وحدها، وتسبّح الله سبحانه وتعالى بلسان فصيح، وصوت مليح، ولم تزل كذلك حتى فرغ الشعير، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ): اسكني أيتها الرحى . فقالت ( الرحى ): يا رسول الله، والذي بعثك بشيرًا ونذيرًا، لو أمرتني لطحنت شعير المشارق والمغارب طاعة لله ومحبة فيك يا رسول الله ولكن، لا أسكن حتى تضمن لي على الله الجنة ففي القرآن يا رسول الله: ( فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة ). قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أبشري فإنك من أحجار الجنة في قصر " فاطمة الزهراء "، فعند ذلك سكنت.
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا " فاطمة "! لو شاء الله سبحانه وتعالى لطحنت الرحى وحدها وكذلك أراد الله تعالى أن يكتب لك الحسنات، ويمحو عنك السيئات، ويرفع لك الدرجات في الجنة في احتمال الأذى والمشقات. يا " فاطمة "! ما من امرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة ......................... "
"وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابنته فاطمة صلوات الله عليها.
يروى أنه دخل رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم "على " فاطمة الزهراء " رضي الله عنها فوجدها تطحن شعيرًا وهي تبكي، فقال لها: ما الذي أبكاك يا " فاطمة " لا أبكى الله لك عينًا. فقالت رضي الله عنها: أبكاني مكابدة الطحين، وشغل البيت وأنا حامل.. فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، ثم جعل الطحين بيديه المباركتين ( وألقاه ) في الرحى وهي تدور وحدها، وتسبّح الله سبحانه وتعالى بلسان فصيح، وصوت مليح، ولم تزل كذلك حتى فرغ الشعير، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ): اسكني أيتها الرحى . فقالت ( الرحى ): يا رسول الله، والذي بعثك بشيرًا ونذيرًا، لو أمرتني لطحنت شعير المشارق والمغارب طاعة لله ومحبة فيك يا رسول الله ولكن، لا أسكن حتى تضمن لي على الله الجنة ففي القرآن يا رسول الله: ( فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة ). قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أبشري فإنك من أحجار الجنة في قصر " فاطمة الزهراء "، فعند ذلك سكنت.
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا " فاطمة "! لو شاء الله سبحانه وتعالى لطحنت الرحى وحدها وكذلك أراد الله تعالى أن يكتب لك الحسنات، ويمحو عنك السيئات، ويرفع لك الدرجات في الجنة في احتمال الأذى والمشقات. يا " فاطمة "! ما من امرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة ......................... "
هذا لا يصح ولا أصل له.
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفتى بنات أخيه بجواز لبس النقاب في الإحرام أثناء العمرة
شخص أفتى لبنات أخيه بجواز لبس النقاب في الإحرام أثناء العمرة، هذا
الشخص أُخبر بخطأ فتواه لكنه أصر على رأيه وادعى العلم و أخبرن بنات
الأخ بحرمة ذلك لكنهن لبسن النقاب نظرا لقدرة ذلك الشخص على الإقناع،
فهل بنات الأخ يأثمن للبس النقاب في الإحرام، وإذا كانت الإجابة نعم
فماذا يجب عليهن، ماذا على الشخص (عم البنات ) حتى يحاجه شخص آخر
ويجعله يقر بخطأ فتواه ؟
أولاً: بنات الأخ هنا لا يأثمن، والإثم على من أفتاهن. قال صلى الله
عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه
على من أفتاه زاد". رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن
ماجه.
ثانياً: ليس عليهن فدية، طالما أنهن اعتمدن قول هذا العمّ.
ثالثاً: عليه هو الإثم للحديث المتقدّم. ولأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "لا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم سفر امرأة لا محرم لها مع ابنتيها لزيارة الكعبة
امرأة لا محرم لها، هل يمكنها السفر مع ابنتيها لزيارة الكعبة؟ خاصة
أنها ترغب في رؤية قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.
السفر بغير محرم فهو محرم ومنهي عنه، ولا يكفي أن يكون ثلاث نسوة يجب
أن يكون معهن محرم للسفر، ففي الحديث "لا
يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر من غير محرم
"وننوه إلى أنه مجرد رؤية قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس عبادة ولم
يرد بها شرع، مع أنها غير ممكنة لأن القبر الشريف وراء حائطين من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقال أن على المسلم أن يزهد في رمضان .
البعض يقول: إن على المسلم أن يتحول إلى زاهد في رمضان فيجتنب كل
الملذات من الأكل والشرب والجماع وغيرها حتى يخرج رمضان فهل هذا العمل
مشروع؟
يقول الله تعالى{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ
الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ
وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ
تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ
بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة في الخمسين لم تقضِ الأيام التي كانت عليها.
امرأة في الخمسين من عمرها لم تقضِ الأيام التي كانت تفطرها في رمضان
بسبب العادة الشهرية إما تهاوناً أو جهلاً بالحكم الشرعي، علماً أن
ذلك كان أيام شبابها وقبل زواجها. وهي الآن تسأل ماذا تفعل؟ هل يلزمها
القضاء؟ مع العلم أنها لا تعلم كم سنة فعلت ذلك وهي الآن تصوم أيام
التطوع مثل ست من شوال وتنويها عن تلك الأيام التي مضت. أفتونا
مأجورين.
الحمد لله
لابد من القضاء والاحتياط فتصوم حتى تجزم بأنها قد قضت جميع ما
أفطرته أو زادت عليه من أيام عادتها فإذا كانت تصوم الست من شوال بنية
قضاء أيام عادتها السابقة أجزأ ذلك عنها بهذه النية، فعليها إكمال ما
بقي ثم عليها مع الصيام إطعام مسكين عن كل يوم لأجل التأخر عدة سنين
فتدفع الإطعام مرة واحدة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يلزم من حقوق الأخوة في الله دوام الاتصال بهم .
هل يلزم من حقوق الأخوة في الله دوام الاتصال بهم والسؤال عنهم علما
بأن الأخوات كثيرات ولله الحمد وأنا خائفة من التقصير في حقوقهن ؟
نعم هذا من صلة القرابة الاتصال بهم بالهاتف والسلام عليهم والسؤال عن
أحوالهم . هذا من الصلة ومن أنواع الصلة . أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفطرت في رمضان قبل عدة سنوات ولا تتذكر عدد الأيام .
إن إحدى الأخوات كانت قد أفطرت في رمضان قبل عدة سنوات ولا تتذكر عدد
الأيام التي أفطرتها ماذا يلزمها؟
الحمد لله.
يلزمها الآن قضاء تلك الأيام وتقدرها تقديرا تقريبي ثم تبادر بقضائها
وتطعم مسكينا نصف صاع من قوت البلد عن كل يوم أخرت قضائه بدون عذر
وكذلك عليها التوبة والاستغفار لوجوب الصوم عليها حين فطرها وفطرها من
غير عذر عفا الله عنا وعنها. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |