ذبح الذبائح ليلة وفاة الميت وإطعام الناس من هذه الذبائح وهذه الوليمة هذا من البدع المحرمة؛ لأنه لم يرد في الشرع ما يدل على هذا العمل وعلى تخصيص وقت معين بالصدقة عن الميت‏.‏ ومن ناحية ثانية هذا إجحاف بالورثة ‏(‏ورثة الميت‏)‏ إذا كانت هذه الذبائح وهذا الطعام من تركة الميت، وربما يكون فيهم صغار ... أكمل القراءة

يجوز له لبس الخفين وما يلحق بهما، فهو كغيره تشتد حاجته إلى التدفئة والوقاية من البرد والثلج ونحو ذلك وقد يكون أشد حاجة من غيره، حيث إنه يتكرر منه الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، ولابد أن يغسل قدميه، فلذلك يحتاج إلى لبس الخفين لتخفيف الضرر. ثم إن بدء التوقيت في حقه يكون من أول حدث بعد لبس، ولو قبل ... أكمل القراءة

لا بأس بها، يستعملها العلماء مثل ابن القيم كثيرًا. والله أعلم. أكمل القراءة

قرأت رسالتك أكثر من مرة ولمست فيها معاناتك أسأل الله أن يفرج عنك بفضله وكرمه . الذي يظهر لي والعلم عند الله أن معك وساوس فقط وليس معك جن ولاسحر ولاعين بدليل صلاتك وقراءتك للقران وذكرك لله تعالى دليل أنها وساوس وعلاج مرضك ميسور سهل بإذن الله فقط عليك أن تعملي بما أقول لك وتنفذيه وسترتاحين كثيرا ... أكمل القراءة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة للمظاهرات فقد كتبت فيها فتوى أرجو أن تكون وصلتكم ، وخلاصتها أننا لا نرى بها بأسا ، أن يجتمع المسلمون عندكم في سدني أو غيرها للإعراب عن احتجاجهم على معاناة إخوانهم في فلسطين ، بحيث تكون مظاهرة سليمة ، وبعيدة عن مضايقة السكان أو إزعاجهم ، أو تعويقهم عن ... أكمل القراءة

لا يجوز استعمال القلم إذا كان فيه شيء من الذهب؛ لا للرجال ولا للنساء؛ مثل الأواني من الذهب أو الأواني التي فيها شيء من الذهب؛ لا يجوز استعمالها لا للرجال ولا للنساء؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب في آنية الذهب والفضة أو في الآنية التي فيها شيء من ذلك، والقلم مثلها‏.‏ أكمل القراءة

تجوز إعادة الصلاة على الميت، بحيث لو صُلي عليه بالمسجد، ثم حضر آخرون في المسجد أو في المقبرة صلوا عليه، بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم " صلى على من كانت أو كان يقم المسجد بعدما دفن في قبره، وقد صُلي عليه من قبل ". صحيح البخاري (458)، صحيح المسلم (956). المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة