إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا لم تكتب الأحاديث وتجمع كلها إلا متأخر؟
يقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم منع الصحابة من كتابة الأحاديث
في البداية منعًا لاختلاطها بالقرآن، فما الحكمة في أنه صلى الله عليه
وسلم لم يبين لهم أن يكتبوا القرآن والسنة (لأنهما كلاهما وحي)
ولكن يضعوهما منفصلين عن بعضهما؟ ثم لماذا منع عمر بن الخطاب رضي
الله عنه الصحابة من كتابة الأحاديث، أفليس في الكتابة حفظ للدين؟
ولماذا لم تكتب الأحاديث وتجمع كلها إلا في وقت متأخر؟ ثم هل أخبر
النبي صلى الله عليه وسلم أن أحاديثه باقية إلى قيام الساعة، وأن منها
ما ستكون روايته ضعيفة ومنها صحيحة؟
منع النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب الأحاديث في حياته خوفًا من
اختلاطها بالقرآن الكريم، لأن بعض الناس قد لا يميز بينهما، ففي ذلك
سد الذريعة.
ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يمنع من ذلك مطلقًا في حق كل الناس، بل
رخص لبعض الصحابة في الكتابة لعدم المحذور في حقه، وعمر رضي الله عنه
لم يمنع من كتابة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صرف الزكاة على المؤلفة قلوبهم ومن هم؟
هل يجوز صرف الزكاة على المؤلفة قلوبهم ومن هم؟
يجوز صرف الزكاة للمؤلفة قلوبهم بنص القرآن الكريم، وهم الرؤساء
المطاعون في قومهم إذا كان يرجى بذلك إسلامهم أو قوة إيمانهم إن كانوا
مسلمين، أو كف شرهم أو إسلام نظرائهم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة حديث (لا يجوز لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه)
ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه وهل هو صحيح بهذا اللفظ قال صلى الله
عليه وسلم: "لا يجوز لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، وإذا
استأذنت الزوجة زوجها فلم يأذن لها بالصيام فهل تطيعه وفي الحديث «لا
طاعة لمخلوق في معصية الخالق" أم أنه خاص بصيام التطوع وإن لم يأذن
لها في صيام التطوع ثم صامته فهل عليها شيء؟
الحمد لله
الحديث الذي أشار السائل إلى معناه حديث صحيح ولفظه عن أبي هريرة رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد - يعني حاضر
- إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" رواه البخاري ومسلم
[انظر صحيح الإمام البخاري ج6 ص150 من حديث أبي هريرة رضي الله ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته بدون غطاء؟
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته علي سريرهما بدون غطاء؟
لا حرج في ذلك مع الحرص على ذكر الله قبل الجماع بالدعاء أن يقول قبل
أن يأتي أهله "" بسم الله اللهم جنبنا
الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا " قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم "" فإن قضى الله بينهما ولدا ، لم
يضره الشيطان أبدا " رواه البخاري. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-11-24
الفارق بين نكاح الكتابية ونكاح الشيعية
سلام عليكم! اخي لدي سؤال وهو؛ هل من العدل أن يجوز زواج المسلم السني من بنت من أهل الكتاب وأن لايجوز له الزواج من (مسلمة) شيعية؟ اتمنى منكم توضيح ذلك ومالعدلُ فيه! مع أطيب التحيات!
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه. أما بعدُ: فقد سبق أن بينا مشروعية نكاح الكتابيات؛ وأن القرآن الكريم نطق بهذا، فأباح الله نكاحها بشرط أن تكون عفيفة؛ قال الله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-09
ما يشترط لوجوب الزكاة في عروض التجارة
رجل يتعامل بأنواع من التجارة؛ كتجارة الألبسة والأواني وغيرها، فكيف يخرج زكاتها؟
يجب عليه إخراج الزكاة إذا تم الحول على العروض التي عنده المعدة للتجارة، إذا بلغت قيمتها النصاب من الذهب أو الفضة؛ للأحاديث الواردة في ذلك، ومنها حديث سمرة بن جندب، وأبي ذر الغفاري رضي الله عنهما. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للفتاة تزويج نفسها بدون إذن ولي أمرها؟
تقدم شاب متدين صفاته حميدة لخطبتها، ولكن والدها رفض قبوله بحجة عدم
كفاءته حسباً ونسباً، فهو يريد لها شابّاً من العوائل العريقة ذات
المال والجاه، بينما هي راضية به ولا تريد سواه. وتقول: هل يجوز لها
أن تنكح نفسها منه بدون ولي أمرها، فقد قرأت في: "فقه السنة" لأبي
حنيفة أنه يجوز ذلك، ثم إن الله ولي أمور العباد كلها ومنها الزواج،
فإذا كان والدها سيحرمها من الزواج بمن هو مناسب لها وحريص على
كرامتها وصيانة عرضها ومتمسك بدينه، ثم يزوجها ممن لا يتصف بهذه
الصفات، أفليس لها الحق في عدم استئذانه في زواجها بشخص صالح، وتقوم
هي بتزويج نفسها عند القاضي أو تستأذن أحد أقربائها الآخرين المقتنعين
بوجهة نظرها؟
أولاً: لا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها، فإن زوجت نفسها فنكاحها باطل
عند جمهور أهل العلم سلفاً وخلفاً، وذلك لأن الله سبحانه وتعالى خاطب
بالتزويج أولياء أمور النساء قال: {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ
وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ} [سورة النور: آية 32]، وقال
صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-10
حكم قتل النفس أو القفز من مكان عال تفاديا للأسر
أنا أسكن في الشام "دمشق" التي تقع تحت سيطرة النظام الأسدي المجرم, وإنني ملاحق من قبل الشبيحة, والمليشيات النصيرية, وقد تمكنت من الإفلات من الخطف بقدرة الله, والمهم: أنني لا أستطيع الخروج من دمشق, وأعاني رهاب الأماكن الضيقة, وأشعر بتوتر كبير, وخفة بالرأس "غثيان" عند مجرد التفكير بالحبس منفردا أو بزنزانة, وقد قطعت على نفسي وعدا بأني لن أمكن الأمن من القبض عليّ, ولو كنت محاصرا, ولو وُجهت نحوي الأسلحة, ولو تيقنت من قتلي فلن أسلّم نفسي تحت أيّ ظرف أبدا, فما حكم هذه المسألة؟ وما حكم تفجير نفسي بقنابل أحملها لحماية نفسي إذا أيقنت إذا حوصرت -بعد نفاذ كل سبل الهرب أو المقاومة- أني مأسور؟ وما حكم القفز من مكان عال للهرب مع احتمال إصابتي أو موتي؟ أفتوني جزاكم الله خيرا, وادعوا لنا بالنصر, والتمكين, والحمد لله ربّ العالمين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمثل هذا السؤال لا يتأتى لنا جوابه في حال مخصوصة لشخص معين تفصيلًا, وتنزيلًا على واقع لا نحيط علما بتفاصيله، والذي يمكننا فعله هو: الإجابة على سؤال عام، يمكن أن يفيد السائل وغيره مع اختلاف التفاصيل، ولذا سنجيب على سؤالين: ـ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
الإشارة إلى الحجر الأسود
عند الطواف بالبيت في بداية الشوط يشير الطائف بيده، ويكبر فهل يلزم
عند الإشارة التوجه بالجسد كاملا تجاه القلب؟
لا يشير وهو ماش إذا حاذى الحجر الأسود يشير ويكبر، هذا السنة،
والأفضل إن تمكن ولم يكن هناك زحام يمسح الحجر ويقبله ويكبر، فإن عجز
أشار إليه، وهو ماش، وما قاله بعض الناس: كونه يجلس دقائق ويكبر ويرفع
يديه مرات، كل هذا لا أصل له، هذا يفعله الجهال يقف، ويعطل حركة
الطائفين، ويستقبله أيضا بجميع جسده، ويرفع ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-21
حكم التحدث والتلاوة أثناء إلقاء الإمام الموعظة
عندنا ظاهرة في المسجد، فعندما يبدأ الإمام في الموعظة بعد صلاة الظهر في رمضان يبقى الإخوة يقرؤون القرآن الكريم ويتحدثون بصوت مرتفع في المسجد حتى في بعض الاحيان يقلق الحاضرون، فيا شيخ أيهما أولى حضورالموعظة وموضوعها عن الصيام، أو قراءة القرآن والحديث عن أمور الدنيا بصوت عال؟
وهل يجوز رفع الصوت في المسجد؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فلا شك أن الأولى هو استماع الموعظة وترك التحدث بحديث الدنيا المباح أثناء ذلك، وأما قراءة القرآن فمن أراد أن يقرأ القرآن ولا يستمع للموعظة فليقرأ بلا تشويش ولا رفع صوت.وينبغي لمن يلقي الموعظة أن يتوسط في رفع الصوت حتى لا يشوش على من ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-11
حكم صيام من يقترف المعاصي
هل يبطل صيام من يكلم صديقته في نهار رمضان أو يجلس معها في السيارة
يتبادلون أطراف الحديث لأن هذا يحدث فعلا و رأيت ذلك بعيني اليوم مع
أنهم صيام؟!
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الأمين، و آله و
صحبه و التابعين
وبعد:
فالغاية من فرض الصيام بلوغ التقوى وهي خوف الله تعالى وامتثال أوامره
و ترك محارمه، كما قال سبحانه {يا أيها
الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
تتقون} [البقرة]. فمن لم يتق الله تعالى في ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2015-06-24
كيف يحكم بدخول شهر رمضان؟
كيف يحكم بدخول شهر رمضان؟
بأحد أمرين:- الأول: رؤية هلاله، لقوله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}، فإذا أعلن ثبوته مصدر موثوق وجب العمل بذلك.- الثاني: إكمال شعبان ثلاثين يوماً، ولا مانع من توالي شهرين أو أكثر في السنة الهجرية كل منها 29 يوماً أو 30 يوماً. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,576 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,720 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,562 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725